Bir daha ne zaman medeniyete döneceğime gelecek olursak, bunun yakınlarda olacağını hiç sanmıyorum. Doğadan sıkılmış değilim; aksine tabiatın güzelliğinden ve sürdüğüm başıboş hayattan her geçen gün daha da çok keyif alıyorum. Bir ata semer vurmayı tramvaya binmeye, yıldızlarla bezenmiş açık bir gökyüzünü tepemde bir çatı olmasına, bilinmeze giden
Sayfa 104 - Siren YayınlarıKitabı okudu
Her hangi bir yerde dini emirlere dair bir şey olursa derhal ona koş. Onları doğru işitmeye çalış. Yerine getirmeye gayret et. Derhal harekete geç, miskin miskin oturma. Kadere teslim olup kalma. Zuhurata uyup durma. Allah`ın emirlerini yerine getirmek için bütün gücünü kuvvetini sarf et. Aciz kalırsan Allah`tan yardım iste. O`na tazarru et, yalvar.
Acaba: “Niçin ibadetten geri kaldım? “ de ve sebebini araştır. Belki de buna sebep senin bazı lüzumsuz şeyler istemen olmuştur. Belki de bazı edebe uymayan hareketler yapmışsındır. İhtimal ki, ibadete gevşek davrandın, gücüne kuvvetine güvendin. Ve nihayet bilgine güvendin, nefsi ve halkı, Allah`a ortak yaptın. Netice, bunların hepsi senin helakına sebep oldu.
Abdulkadir Geylani k.s
Güneşin bile bir zerre sayıldığı kâinatta,
kendini büyük görmek, edebe uyar bir şey değil.
Şeyh Sadi Şirazi
Herşeyin akla,
aklın ise edebe ihtiyacı vardır.
Hz. Ali
hz. muaviye ra
Ömer Nasuhi Bilmen'den Muaviye bin Ebu Süfyan ra üzerine :
" Cenab-ı Muaviye'nin Aliyyulmurteza hz hakkında minberde sebb-u şetm ettiğine ( lanet ettirdiğine) dair olan rivayetlerin esası yoktur. Hadis hafızları tarafından naklolunmamıştır. Müslümanlar arasında dehası ve siyaseti ile şöhretşiar olan Hz Muaviye'nin bu gibi küçüklüklerde bulunarak müslümanları kendisinden tenfir(nefret ettireceğne) edeceğine salim akıl sahipleri imkan vermez
. . . İbn Hacer el- Heytemi ve İbn Haldun gibi meşhur alimlerin beyanına göre Hz Muaviye, oğlu Yezid'in fıskına muttali değildir . Yezid, pederine karşı iyi amellerde bulunurdu .
. . . Hz Muaviye ashab-ı kiram arasında büyük mevki sahibidir . Cenab-ı peygamberin kayın biraderidir . Vahiy kitabetinde bulunmuş , iktidar ve meziyeti teslim okunarak Ebubekir , Ömer ve Osman Hz döneminde emir ve vali tayin olunmuştur .
Resul-u Ekrem onun mülk ve saltanata nail olacağını bir mucize olmak üzere " malik olduğun vakit güzel muamele et" hadisiyle evvelce haber vermiştir .
Hz Peygamber onun hakkında " Allahım ! Onu hadi ve muhdi kıl" diye dua buyurmuştur . Şüphe yok ki bu duay-ı nebevi icabete karin olmuştur .
Artık böyle bir zat hakkında zebandirazlik etmek nasıl şime-i edebe muvafık olur "
( Muvazzah İlm-i Kelam )
NÛRİ MUHAMMEDİ-Yİ TAŞIYAN KURBAN (Muhteşem!!)
Rabbimiz’in emri gereği kurbanlarımızı kestiğimiz, fakir-fukarâ, eş-dost, komşu ve akrabamız ile paylaştığımız, maddî ve mânevî ikramlarla bayram ettiğimiz Kurban Bayramı, bilindiği üzere Hazret-i İbrahim’in yaşadığı büyük bir imtihanın hâtırasıdır.
Kur’ân-ı Kerim’de ana hatlarıyla anlatılan bu kıssa ile alâkalı olarak, hadîs-i şeriflerde ve
Bu kitabı talebe kardeşlerim iyi bilirler. Zirâ çoğu medresede okutulmaktadır. Ne anlatıyor sorusuna gelecek olursak 
Yunus Emre 'nin şu dizeleriyle özetleyebilirim.
“ Vardım ilim kapısına, ettim ilim talep. Meğer ilim sonra gelirmiş, illa edep, illa edep.”
Baştan sona kadar Adaba dair bir çok husus yer almaktadır. Kitabın ismi içindekileri bilhassa özetliyor zaten
- Talebe olmayı öğrenmek-
Bu kitabı ilk okuduğumda keşke okullarda bulunan bir çok öğrenci okuyabilseydi demiştim. Çünkü gerçekten sadece öğrenci olmaktan çok edebe dair unutuğumuz bir çok eksiğimiz var maalesef.
Bu kitap hayatınızı değiştirebilir, kısa bir vakit ayırın ve okuyun.
Bugün senin fert olarak sünneti yaşamamanın, edebe önem vermemenin, müstehabı terk etmenin neticesi, İslâm'ın hüküm sürmemesine, İslâm'ın dünyaya hâkim olmamasına ve Müslümanların zulüm görmesine varıncaya kadar etki etmektedir. Hani soruyorsun ya, ''Hocam, ne olacak bu Müslümanların hali? Ne zaman bitecek bu zulüm?'' diye... İşte, Müslümanların bugünkü vaziyetinin en büyük ve en etkili sebeplerinden biri budur. Abdestini alırken bir sünneti terk etmeden evvel bunları düşün, bakalım terk edebilecek misin?
Sayfa 121 - Rabbani YayıneviKitabı okudu
Hayır ve Şer Söz
İmam Gazâlî hazretleri (rahmetullahi aleyh) İhyâ adlı kitabında, dilin âfetlerine dair şunları söyler: “Bütün uzuvların işleri sınırlı olup her şeye ulaşamaz. Dilin ise sahası geniştir, sınırı yoktur. Engel olacak bir şey de mevcut değildir. Dil, hayırda da şerde de geniş bir alana sahiptir. Dilin dizginini serbest bırakan ve ihmal eden kimseyi şeytan her yere götürür. Onu helâke düşürmek için uçurumun kenarına getirir.
İnsanları yüzleri üstü cehenneme sürükleyen ancak dillerinin kazandığı günahlardır. Dilin şerrinden yalnız onu İslâm’ın edebiyle edeplendiren ve helâl konuşmalarla sınırlı tutan kimse kurtulur. Edebe riayet eden kimse sadece dünya ve ahiret yönünden faydalı şeyleri konuşur, dinine ve dünyasına zarar veren şeylerden dilini korur.”
Dil insanı yücelttiği gibi aşağılara da düşürür. Nitekim Fahr-i Kâinat Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Kişi cennete öylesine yaklaşır ki cennet ile arasında ancak bir karış mesafe kalır. Bu durumda bir söz söyler ve bundan dolayı cennetten, buradan San‘a’ya kadar bir mesafe uzaklaştırılır”
|Ahmed b. Hanbel.
Kuran-ı Kerim'in Taşıdığı Gerçekler
1. Kur'an-ı Mübin, insanlara Hak Teâlâ'nın varlığını, birliğini, bü-yüklüğünü, hikmet ve kutsiyetini
bildirir. Öyle bir şekilde ki, onun ya-nında felsefecilerin en parlak sözleri pek sönük kalır.
2. Kur'an-ı Hakîm, insanları ilme, irfana, tefekküre davet eder, insanları gaflet içinde yaşamaktan men eder, insanlara Hak Teâlâ'nın hikmetine,
