_Ateizm için şehit olalım.
_İki yürek arasındaki en kısa yol kamıştır.
_Bir kadının kalbine giden yol işkenceden geçer. Ondan daha kesinini bilmiyorum.
_Hayat, orospu gibidir. Bu yüzden sadece zevk almaya bakın.
_Doğa kanunları tek yasamızdır. Ona karşı gelmeyin. Geri kalan her şeyi ezin geçin. Hiçbir davranış doğayı gücendirmez.
_Sefalete
Müslüman bir zihnin nüfus artışı ile dünyanın insanları besleyip doyuramayacağına inanması asla düşünülemez. Çünkü Allah yarattığı her canlının rızkına kefildir. Buna iman etmeyen küfre düşer.
1473 yılında Mardin
Başka bir dağın tepesinde bulunan, köprüsü olan Mardin şehrine vardık. Bu şehre giriş yolu bir tanedir. O da dört adım genişliğinde taş basamaklı, bir mil kadar uzunluğu olan tek parça bir merdivendir. Bu merdivenin başında bir kapı ve şehre giden yol bulunur. Dağın çevresinde tatlı su vardır. Bu yüzden şehrin her yerinde çeşmeler görülür. Bu şehirde evlerin duvarlarından başka bir Sur bulunmaz. Uzunluğu bir milin üçte biri kadardır. İçinde üç yüz ev mevcut olup nispeten kalabalık nüfus vardır. Pamuklu kumaş dokunur ve bu şehirde Hasan bey'e (Akkoyunlu) aittir. Türkler (Turchi) ve Mağrip Arapları (Mori) buranın çok yüksek olduğunu yaşayan kişilerin kuşların uçabildiğini görmesinin imkansız olduğunu söylerler. Burada Hasan Bey'in kardeşi Cihangir Bey için yapılmış hastanede kaldım. Orada hastalara yemek veriyorlar. Eğer hasta meşhur bir kişi ise yerr bir her birinin değeri yüz dukadan fazla halılar seriliyor.
Sayfa 65Kitabı okudu
Her bir standarda göre küçük ölçekli bir toplum olan Batı Caroline Adaları'ndaki Ifaluk Atolllar 500'den az nüfusa sahipti. Ifaluk'taki kabile reisleri daha düşük statülü halka karşı kararlaştırılmış bir avantaja sahipti. Laura Betzig'in belirttiği gibi reisler, halkın geneli için avlanan balıklardan diğerlerinin aldıklarının nerdeyse iki katını eve götürür ve uzaktan akrabalık bağı olanlardan düzenli olarak besin maddesi alırlardı. Toplanan bu besinleri nüfus arasında dağıtmak yerine reisler, karşılığında çeşitli mal ve hizmetleri aldıkları yakın akrabalarına orantısız biçimde verirdi. Kabile reisleri bulundukları güçlü pozisyondan dolayı çok avantajlılardı zira aynı yaştaki diğer erkeklere kıyasla sadece bir buçuk saat fiziki iş yapıyorlar ve daha fazla çocuğa sahip olabiliyorlardı.
Sayfa 111Kitabı okudu
Geleneksel inanç ve uygulamaları anlamsız ve hatta zararlı görünen bir toplumla karşılaşıldığında suç, çoğunlukla dışarıdan yapılmış zararlı bir müdahalenin altında aranır. Böylece bu dış bağlantının yol açtığı sosyal düzensizlik ve kültürel kargaşadan önce geleneksel nüfus yaşamının, cennetvari değilse bile en azından uyum içerisinde ve anlamlı olduğu görüşü devam etmektedir.
"Ben diplomat değilim!" diyen İsmet Paşa Müttefiklerin deneyimli diplomatlarına adeta saç baş yoldurmuştur. Batı Trakya konusu görüşülürken Batı Trakya nüfus istatistiklerini komisyona sunmuştur. Nüfus çoğunluğunun Türklerde olduğu gözükmektedir. Curzon ve Venizolos İsmet Paşa'nın verdiği rakamlara itiraz ettiğinde Ismet Paşa,
Sayfa 451 - İnkılap YayınlarıKitabı okudu
Hep birlikte "istemiyoruz".
Sovyetler Birliği’ndeki iktidarın pastoralleşmesinden de söz edilebilir. Partinin bürokratikleştiği kesindir. Aynı zamanda partinin pastoralleşmesi de söz konusudur ve aykırılığın, aykırılık adı altında toplanan politik mücadelelerin en önemli boyutu, yönlendirilmenin reddidir. “Bu selameti istemiyoruz, bu insanlar tarafından ve bu araçlarla kurtarılmak istemiyoruz”...“Bu insanlara itaat etmek istemiyoruz...Bu itaat pastoralliğini istemiyoruz. Bu hakikati istemiyoruz. Bu hakikat sisteminde sıkışıp kalmak istemiyoruz. Bizi sürekli yargılayan, bizim aslında kim olduğumuzu, hasta mı sağlıklı mı, deli mi akıllı mı olduğumuzu bize söyleyen bu sürekli gözetim ve inceleme siteminde sıkışıp kalmak istemiyoruz.”
Sayfa 179 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Mobbing Bank Diyor ki;
İnsan ve Toplum
Evren içinde kendisini en az tanıyan canlı insandır. İnsanın kendisi dışında her konuda bilgili olmaya çalışmasının ve yetkin görünmeye çabalamasının bilinçaltında insanın kendisini çok iyi tanımaması yatar.
Doğanın en gelişmiş canlısı olma şansını yakalamış olmasına rağmen insan, sürekli bir inceleme ve gözlem konusu olmaya
İkinci Adam YayınlarıKitabı okudu
..eğer bir nüfus geleneksel inanç ve uygulamaları yıllar boyu sürdürmüşse, bu inanç ve uygulamaların hayatlarında önemli bir rol oynaması gerektiği fikrinde ısrarcı olmak yanılgıdır. Geleneksel inanç ve uygulamalar faydalı olabilir, hatta önemli adaptif mekanizmalar olarak hizmet de edebilir, bununla birlikte zayıf, zararlı ve hatta bazen ölümcül dahi olabilirler.
Sultan II. Abdülhamit tahttan indirildi. Padişahın her ihtimale karşı, satın alıp üzerine tapuladığı stratejik yerler (Filistin bölgesinin Mescid-i Aksa çevresi, Musul ve Kerkük'ün petrol bölgeleri) acemi İttihatcılar tarafından İngiltere'ye peşkeş çekildi.
İsrail kuruldu, Balkanlar'daki topraklar elden çıktı, Arap âlemi paramparça edildi, petrol yataklarına el konuldu. Böylece İngiltere ve müttefikleri, ilk büyük hedeflerine ulaşmış oluyorlardı.
Bu süreçte Osmanlı, İngiltere ile müttefiklerinin kışkırtmaları sonucu patlayan isyanlarla ve savaşlarla boğuşa boğuşa, toprak ve nüfus kaybede kaybede küçüldü. Nihayet Batı (önce Rus Çarlığı) alnımıza "Hasta Adam" damgasını vurup son öldürücü darbeyi indirmek üzere, ordularını Çanakkale'ye yığdı. Fakat olmadı, 250 bin şehit vererek Çanakkale Savaşları'nı kazandık. Ardından Kut'ül-Amare Zaferi geldi... Akılları durduran bu başarılarımız, İngiltere ile müttefiklerini birazcık sarsti ama tümüyle durduramadı.
En sonunda Mondros Mütarekesi'ne dayanarak Osmanlı'nın başkentini işgal ettiler... Fakat yirmi yıla yakın zamandan beri cephelerde çelikleşen Osmanlı ordusuyla savaşmanın ne anlama geldiğini Çanakkale'de görmüşlerdi; bunu göze almak yerine taşeron kullanmayı tercih ettiler ve Yunanistan'ın İzmir'e çıkmasını sağladılar. Ne de olsa maşa varken, ateşi elle tutmanın mantığı yoktu.
Sayfa 14Kitabı okudu
