Afgan - Yılmaz Özdil
Yılmaz Özdil - Okuyun Okutturun.
Afganistan'dan yola çıkıp, boydaaan boya İran'ı geçiyorlar, sınırımızdan yürüye yürüye Türkiye'ye giriyorlar.
Afganistan'dan çıkıp yürüye yürüye Türkiye'ye gelmen demek, Türkiye'den yola çıkıp yürüye yürüye Hollanda'ya gitmen demek… Arada o kadar mesafe var. Ve hâlâ, bunların yürüye yürüye geldiklerine inanan
Süveyş Kanalı
Mısır İngilizler için çok önemliydi. Çünkü Süveyş Kanalı İngiltere için bir geçiş yoluydu ve Hindistan'a en kısa yoldan ulaşmak demekti. Kanal 1869 yılında açılmıştı. Eskiden Hindistan'a yolculuk dört ay sürerken şimdi bu süre sadece üç haftaya inmişti. Bu yüzden Süveyş Kanalı'nın güvenliği önemliydi. İngiliz devlet adamları buranın emniyetini sağlamak için hiçbir masraftan kaçmıyor her türlü imkânı sunuyorlardı. Süveyş Kanali Hindistan'ın adeta dış kapısı gibiydi...
Sayfa 165Kitabı okudu
Kaçar Hanedanlığı Döneminde Osmanlı-İran Siyasi İlişkileri (1795-1925)Abdolvahid Soofizadeh · Türk Tarih Kurumu Yayınları · 20201 okunma
Ne İstediniz Kur’ân Harflerinden...
1 Kasım 1928 yılında harf devrimi ilan edilip Kur’ân alfabesi olan Arapça kaldırılarak yerine Latin harfleri kabul edildi. 1353 sayılı Türk harflerinin kabul ve tatbiki hakkında kanun kabul edilerek, yüzyıllardır kullanılan Kur’an alfabesi kaldırılıp öğretimi yasaklandı.
Gazeteci-yazar, fikir adamı, sözlükçü, STK yöneticisi, Türkiye Yazarlar
Profesör Sahillioğlu'nun belirttiği gibi, tüm 17. yüzyıl ve kısmen 18. yüzyıl boyunca Osmanlı İmparatorluğu, Doğuya doğru hareket eden İspanyol-Amerikan sikkesinin ve gümüşünün geçiş yolu oldu. Ancak Osmanlı İmparatorluğuna ne kadar çok real girerse, o kadar çok dışarı çıkıyordu. Bunlar, Osmanlı İmparatorluğunun ağır derecede olumsuz bir ticaret dengesinin olduğu İran'a ve Hindistan'a yöneliyordu.
Sayfa 87 - Alfa Yayınları, s.87-88
Sümerlilerin kurdukları din ve yarattıkları zengin edebiyat Ortadoğu milletlerine büyük etki yapmış, hatta dinlerinin temelini oluşturmuştur.
Yalnız, bu etki, Sümerlilerden İsraillilere
doğrudan doğruya olmamıştır. Çünkü İsrail'in tarih sahnesinde görülmeye başlamasından en az bin yıl önce Sümerliler varlıklarını yitirmişti.
Öyle ise bu kültür
Mahmûd'un Hindistan'daki askeri seferlerinin bir gâyesi, putperestler ile mücadele etmek ve İslâmiyeti yaymak şeklinde olduğu gibi, aynı zamanda sünniliği koruma fikri de bu gâye içinde yer alıyordu. Multân o sıralarda Karmati mezhebinde olan Ebu'l-Futûh Dâvud'un idaresinde idi. Bu şahsın bâtini düşünceleri yaymaya gayret etmesi Mahmûd'un oraya bir sefer yapmasına sebeb oldu. Multân hâkimi Ebu'l-Futûh Dâvud'a karşı yapılan bu seferin sebeblerden birisi de tabii ki, bu emirin Sultan Mahmûd Bhâtiya bölgesinden dönerken Gazneli ordusuna karşı kötü davranışı idi. Sultan Gazne'den Mart-Nisan 1006 tarihinde hareket etti. Sular çok taşkın olduğundan İndus nehrini aşağıdan geçmenin tehlikeli olacağı düşüncesiyle Peşâver'den geçerek Multan'a gitmek istedi. Mahmûd bu maksadla da Pencâb Râcâsı Anandpâl'dan topraklarından geçiş izni istedi. Anandpâl bunu kabul etmediği gibi Sultan'ın nehirden geçmesini önlemek için Peşâver'e doğru ilerledi. Mahmûd bu durum karşısında önce onun üzerine yürümeye mecbur oldu.
Sayfa 18 - Türk Tarih Kurumu YayınlarıKitabı okudu
Güneş, Tanrı, Yol, Nirvana, Hareket verici, Zerdüşt, Mesih
İnsanın varoluşu sorununa, insan olma sorumluluğuna bulunacak
ve gerici, ilkel çözümün yerine geçebilecek çözüm, ilerici çözüm, geriye giderek değil insanın insanca güçlerinin tümünü, tüm insanlığını, kendi içinde bütünüyle geliştirmesi, yeni bir uyum kurmasıyla sağlanabilir. İlerici çözüm ilk kez köktenci bir biçimde (ilkel gerici dinlerle
