İbn-i Ebi Şeybe ile Ebû Nuaym, Eşecc b. Abdü'l-Kays radıyallahu anh'den :
Peygamber Efendimiz bana :
- Sende Cenâb-ı Allah'ın sevdiği iki huy vardır, dedi.
- Nelerdir? diye sordum.
- Yumuşaklık ve utangaçlıktır, buyurdu.
- Bu iki huy öteden beri mi bende var, yoksa yeni mi olmuştur? dedim.
- Öteden beri vardır, diye cevap verdi.
- Sevdiği iki huyu yaradılışımda bana veren yüce Allah'a hamd ve senâlar olsun, dedim.
Sayfa 150 - 3.cilt
Hattâ şecaat kahramanı Hazret-i Ali (R.A.) diyor:
"Harbde biz korktuğumuz zaman, Peygamber'in (A.S.M.) arkasına saklanır, tahassun ederdik." .
Şecaat; Cesurluk, yiğitlik...
Sayfa 64Kitabı okudu
" Yaşamak sanatı insanlık mesleği "
Ö z d e m i r A s a f
O l a s ı l ı k l a r
H E R Z A M A N
k a s a d a n y a n a d ı r .
Sayfa 53
Altun silsile
31 – MUHAMMED MAZHAR-İ ŞAN CAN-I CANAN (K.S.) Tarih: 1832-1883
Silsile-i Saadatın otuz birinci halkasıdır. Şeyh Mazhar-ı Îşân Can-ı Cânân (k.s.) Hazretleri, Şeyh Habibullah Cân-ı Cânân (Ahmed Saîd) Hazretleri’nin kıymetli oğlu olup, büyük babası Hafız Ebû Saîd Sâhib’in halifelerindendir. Hicret’in 1248’nci (M.1832) yılında Hindistan’ın (Lekhenva) köyünde doğmuştur. “Mazhâr-ı Muhammed” doğumlarına tarih düşmüştür.
Büyük babası Ebû Saîd Müceddidî Hazretlerinden 7 yaşında iken Tarîkât-ı Aliyye’yi ahzetmiş, 15 yaşında Kur’an-ı Kerîm’i ezberlemiş ve 20 yaşında da Tarîkat-ı Aliyye-i Nakşibendiyye’den icâzet almıştır. Büyük babasının da sohbetlerinde bulunarak (Kaadiriyye, Sühreverdiyye, Çeştiyye ve Kübreviyye) tarîkatlarından da icâzet almışlardır.
Çamlıca yayın eviKitabı okudu
Kader, "ızdırari kader" ve "ihtiyari kader" olmak üzere ikiye ayrılır. Efendimiz'in (a.s.m.) kadere dair üzerinde konuşmayı uygun bulma- dığı kısım ızdırart kısımdır. Anne babamızın kim olacağı, gözlerimizin rengi, nerede dünyaya geleceğimiz, dilimiz, ırkımız gibi müdahale edemediğimiz ne varsa işte bu alandadır. Izdırari alanda bizim seçim hakkımız yoktur ve mesuliyet de bize ait değildir. Bu yüzden de bu kısım ile ilgili konuşulması uygun görülmemiştir. Bu sebeple biz bugün ihtiyari kaderden konuşacağız. Kişinin oturacağı ev, çalışacağı iş, evleneceği kişi gibi seçim hakkının kendisine ait olduğu alanlar ihtiyarî kaderin konularıdır. Kişi ihtiyarî kaderde yaptığı tercihlerden mesuldür çünkü burada devreye cüz'i irade girmiştir.
PdfKitabı okudu
İlahî!
Senin rahmetin melceimdir ve Rahmeten lil-Âlemîn olan Habib'in (A.S.M.) senin rahmetine yetişmek için vesilemdir.
Senden şekva değil, belki nefsimi ve halimi sana şekva ediyorum.
Sayfa 164 - rnkKitabı okudu
Bana artık büyü diyorlar
Bütün renkleri mezun e t m i ş l e r
hayatlarından karanlığa emekli
öğretmenler gibi sanki insanlar.
Anlatmak istiyorum, d i n l e m i y o r s u n u z.
Sayfa 49Kitabı okudu
S i z e ü s t i n s a n ı ö ğ r e t i y o r u m. İnsan aşılması gereken bir şeydir. Onu aşmak için siz ne yaptınız?
Sayfa 6 - iş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
