İlim-Amel-İhlas
“Bir dürtü olmadıkça hayat karanlıktır gerçekten ve bilgi olmadıkça tüm dürtüler kördür. İş olmadıkça tüm bilgiler boşunadır ve aşk olmadıkça tüm işler boştur...”
Sayfa 14
Evet, amelden yoksun bir şekilde ilimleri öğrenmek ve bu şekilde ilmi bir amaç hâline getirmek, amel etmek için değil de yalnızca bilgi sahibi olmak için okumak kişinin helâk sebebidir. Zira ilim emredileni yapmak, yasaklanandan kaçınmak için bir araç olmalıdır, yoksa başlı başına bir amaç değil. İnsan ilmiyle amel etmediği, öğrendiklerini teorikten pratiğe, söylemden eyleme geçirmediği sürece öğrendiği ilim asla kendisine fayda vermez ve veremez.
Kutlu YayıneviKitabı okudu
İlim okumakla amel çalışmakla elde edilse de ihlâsı kazanmak ve kaybetmemek ancak tasavvufla ve onda derinleşmekle yani bâtıni ilimle mümkün olur.
Kutlu YayıneviKitabı okudu
"Bütün rütbelerin en yükseği ilim rütbesidir." İlim, onun yanına ne lazım? Amel ve ihlas. Allah cümlemize nasib etsin. Bir mharebede epey müslümanlar şehit oldu. Efendimiz kabirleri kazdırdı, bir kabre 3-4 kişi üst üste koyuyorlar. Efendimiz soruyor, "Kuranı en iyi bilen hangisi?" Önce kabre en iyi bileni koyuyorlar, sonra daha az bileni daha sonra daba az bileni koyuyorlar. En az bileni en arkaya bırakıyorlar. Bu Kuranı iyi öğrenmeye dikkat edin, bir daha bu hayat ele geçmez.
-Mahmud Ustaosmanoğlu (k.s) / Efendi Hazretlerimizin Sohbetleri 2
Sayfa 224Kitabı okuyor
Tasavvuf sadece ilim değildir. İlmin yeterliliğine göre aynı zamanda amel etmektir. Bu ameli yaparken de ihlas ve teslimiyete riayet etmektir. Bu yüzden kamillik, yaşamaktır.Ama işlediğimiz günahlar hayatımızı etkiliyor. İbadetlerimizde kuvvet kazandırmıyor.
Sayfa 116Kitabı okudu
İyi kul olmak ise üç şeyden ibarettir: ilim, amel, ihlas. Yani dinimizin emirlerini güzelce öğrenmek, öğ rendiğine uygun yaşamak ve bunu yalnız Allah için yapmak. İlim, amel, ihlas. O razı olmuşsa herkes ve her şey razı ol muş demektir. Rıza en üstün makamdır.
Bilindiği gibi ilim bir vesikadır, alettir, kemale götüren yoldur ama sadece ilim yetmez, bunun yanında ihlas lazım, amel lazım, takva lazım. Aksi takdirde insan ilimle mağrur olur, ucuba düşer. İlmini şer yollara harcar da maddi ve manevi pek çok felaketlere sebep olur.
Sayfa 12
Örnek insan kimdir...
İnsanı terbiye eden şey, güzel bilgilerden çok gözü ile gördüğü güzel örneklerden edindiği davranışlardır. Bir güzel davranış, bir edep, dünyadaki bütün güzel şeylerden daha tesirlidir. Bugün toplumun gençlerimizin ve çocuklarımızın nasihatten çok iyi bir örneğe ihtiyacı vardır. Bildiği ile ve ihlas ile amel eden örnek insanın tesiri, sözden daha çok çekicidir. tesirlidir, faydalıdır.
Onun için örnek insanlar ilim ile amil olup, işi sözünü sözü de işini yalanlamamalıdır. Örnek insan güven veren insandır. Örnek insan kulu Rabbine karşı nasıl vaziyetini bulacağını öğretir.
Sayfa 187Kitabı okudu
Evet, amelden yoksun bir şekilde ilimleri öğrenmek ve bu şekilde ilmi bir amaç hâline getirmek, amel etmek için değil de yalnızca bilgi sahibi olmak için okumak kişinin helâk sebebidir. Zira ilim emredileni yapmak, yasaklanandan kaçınmak için bir araç olmalıdır, yoksa başlı başına bir amaç değil. İnsan ilmiyle amel etmediği, öğrendiklerini teorikten pratiğe, söylemden eyleme geçirmediği sürece öğrendiği ilim asla kendisine fayda vermez ve veremez.
Şeriatin üç temeli var.
1- İlim
2-Amel
3- İhlas
Efendi Babam (Kuddise Sirruhû) İmam-ı Rabbani Hazretlerinin (Kuddise Sirruhû) Mektûbât'ından (1. Cild 36. Mektub) naklen şöyle buyururdu:
"Oğlum! Din-i Mübîn-i İslâm'ın üç temeli vardır. Yani üç saç ayağı üzerine kurulmuştur: İlim, amel ve ihlas.
1- İlim: Bu hocadan alınır veya kitaptan okunur.
2-Amel: Bildiğini tatbik etmektir.
3- İhlas: Ne hocadan alınır ne de kitaptan okunur. Çaresi tarikatla hakikattır. Tarikât-ı Muhammediyye kitabının tamamı ihlastan bahseder. Lakin onu yapraklarıyla yutsan, sende iğnenin tepesi kadar ihlâs hasıl olmaz, illa tarikat ve hakikat lazımdır."
Bir kulun Allah yolunda olabilmesi için şu 4 husus gereklidir:
İlim, amel, ihlas ve korku!
Sayfa 341 - Semerkand YayınlarıKitabı okudu
