Fedakarlık
Gençlerin unutmaması gereken önemli bir ilke var: Gelecekte istediğimiz bir amaç, bir vizyon uğruna şimdi elde edebileceğimiz rahatlık ve hazdan vazgeçebilmeliyiz. Şimdiki rahatından fedakârlık yapamayanlar anlamlı, coşkulu ve güçlü bir gelecek için uğraş veremez.
-Doğan Cüceloğlu
Sayfa 180 - Doğan CüceloğluKitabı okuyor
Yöntemleri bakımından ele alındıklarında da bilimlerle felsefe arasında bazı ortak yönlerin bulunması yanında önemli ayrılıkların olduğu söylenebilir. Bilimler ve felsefe, evrene akılcı ve "refleksif" bir düşünce yöntemiyle yaklaşmak bakımından birbiriyle birleşirler. Bu yöntemde her ikisi de soyutlamalara ve genellemelere dayanan kavramlar kullanırlar ve ilke veya yasalara erişmek isterler. Ancak bu yöntem, bilimlerde özel teknik ve usuller biçiminde kendini gösterdiği halde, felsefede sınırları hayli belirsiz bir akıl yü rütmeler zinciri olarak ortaya çıkar. Başka deyişle, bilimlerde, insanın nasıl bilim yapabileceğinin öğretilebilir bir şey olmasına karşılık, nasıl felsefe yapılabileceğinin el kitaplarında ortaya konabilecek "standart normları" veya yöntemleri yoktur.
Sayfa 42Kitabı okuyor
Efendimizi (Sav) nasıl sevmeliyiz?
Eğer "vusülsüzlüğümüz usülsüzlüğümüzden" kaynaklanıyorsa, yani hedefe varamamamızın en önemli sebebi usûlün olmayışı ya da bu noktadaki eksikliklerimiz ise yapılması lazım olan şey, sevginin usûlünü de belirlemektir.
Efendimiz'i (sas) sevmek, hiçbir şeyi O'nun kadar sevmemekle mümkündür.
Bu ilke çok önemli olduğu için biz de en başa bunu aldık. Çünkü Efendimiz'i (sas) sadece sevmemiz yetmez, Allah (cc) dışında hiçbir şeyi O'nun kadar sevmemek, tabir-i caizse sevgide O'nu rakipsiz kılmak şarttır.
Tinin işi, geneli, özsel olanı kavramaktır. Doğrusuna uygun kavranmış genellik tözdür, özlüktür (Wesenheit), doğru olarak varolandır. Örneğin kölenin bu anlamdaki genelliği insanlığıdır: burada tikellik genelliğin içinde erir. Eğer bir halkta düşünceler, örneğin Atmalılarda olduğu gibi tikelliği kaldırmaya yönelirse, düşünce halkın tikel ilkesinin artık önemli olmadığı, özünü yitirdiği sonucuna varırsa, bu durumda o halk artık varolamaz: yeni bir ilke doğmuştur. Dünya-tarihi böylece başka bir halka geçer. Tarihte ilkeler halk-tinleri olarak vardır.
Bilim ve Akıl
Atatürk, tüm yaşam için, her şey için, en gerçek yol gösterici olarak bilimi kabul etmiştir
Bilim en gerçek yol gösterici olarak seçilince, pozitivist bir yaklaşım ortaya çıkmaktadır. Bilim temel alınınca, dine dayalı eski devlet düzeni reddediliyor ve akla dayalı bir cumhuriyet rejimi benimseniyordu. Atatürk'ün akılcılığı sadece devlet
Şeyhülislam, ulemanın başı sayılırdı. Padişah iradesiyle atanırdı. 16. yüzyıla kadar, bilgisiyle kendini göstermiş müderrisler arasından seçilirdi. Görevi, şeriat alanına giren her türlü sorun hakkında, genel kabul gören uzmanların kitaplarına dayanarak fetva çıkarmak, yani yazılı yanıtlar vermekti. Fetva bir sorunu kesin biçimde çözümlemiş olmalıydı. Bu görev karşılığında, ilke olarak, herhangi bir ücret alamazdı. Dini yetkisi kabul edilmiş herhangi biri, fetva çıkarabilirdi, impara torluğun önemli tüm kasaba ve kentlerinde fetva verme yetkisi olan bir müftü bulunurdu. Bunlar, şeyhülislamın buyruğu altında ayn bir sınıf ulema oluştururdu.
Batılı gözlemciler, şeyhülislamın önemini belirtme amacıyla onu papaya benzetmişlerdir. Fatih Sultan Mehmet'in kanunnamesi şeyhülislamı, vezir-i azamla aynı mertebeye koymuştur. Teşrifat kuralları da, kendisine büyük saygı gösterilmesini gerektiren biçimde düzenlenmiştir. Şeyhülislamların azledilmesi, 16. yüz yılın ikinci yarısına dek adetten değildi. Onlar da, şeriat temsilcileri olarak siyasi güçten bağımsız hareket etmeye çalışırlardı. Şeyhülislamın etkisi 16. yüzyıl boyunca şeriatın devlet işlerinde giderek hakim bir konuma çıkmasıyla artmış, ancak aynı oranda politik güce bağımlı bir hale gelmiştir. Ebussu'ud'un müftülü ğünde Şeyhülislam, politik güce sıkı sıkıya bağlı bir yürütme kurumu olan kadılıkların denetimini ele geçirmekle yeni bir etkinliğe erişmiştir. Bu dönemden başlayarak, günde kırk akçeden fazla kazanan kadılarla mollalık düzeyindeki kadıları atama yetkisi, kazaskerlerden şeyhülislamlara geçmişti.
Sayfa 198 - PdfKitabı okudu
Yerel Yönetimler ile Disiplin Denetim Komisyonları
Disiplin Denetim Komisyonları sistemi, Çin Komünist Partisi örgütlenmesinde Organizasyon Departmanları gibi çok önemli bir yer tutuyor. Organizasyon Departmanları, Parti ve devlet örgütlerinde nitelikli yönetici kadrolar oluşturmak; Disiplin Denetim Komisyonları ise, bu kadroların davranışlarının Parti kural, ilke ve hedeflerine uyumunu sağlamakla görevli bulunuyor. Bu bağlamda yolsuzlukların önlenmesi, saptanması ve cezalandırılmasının sağlanması bu komis- yonların görevlerinin başında geliyor. Anayasaya göre yolsuzluklar dahil kanunlara göre suç olan her türlü davranışın soruşturulması, Savcılar Yüksek Kurulu (Supreme People's Procuratorate) liderliğindeki savcılık kurumunun yetkisinde bulunuyor. Ancak uygulamada, Parti üyelerinin görevleri ile ilgili uygunsuz davranışlar Disiplin Denetim Komisyonları tarafından soruşturuluyor. Bu komisyonların suçlu bulduğu Parti üyeleri uyarı, rütbe indirimi, görevden alma gibi cezalara çarptırılabiliyor veya komisyonun kararına bağlı olarak Parti'den çıkartılarak haklarında hukuki sürecin yürütülmesi için savcılık kurumuna devredilebiliyorlar. Kısacası bu komisyonlar, Parti içi yargı organı işlevi görüyorlar
Proletarya
Proletarya, esas olarak sanayi işçilerine ve ikincil olarak da diğer ücretlilere atfen kullanılır. Proletarya, herhangi bir üretim aracından mahrum bırakılan ve emek gücünü üretim araçlarının sahibi olan kapitalistlere satmak zorunda olan bir sınıftır. Kapitalist işverenle- rin kendilerine ayırdığı artı-değerden çok daha küçük, az bir geçim ücreti
Sayfa 188Kitabı okudu
Yirmidokuzuncu ilke de bize, iyi başlangıçların tarihimizde çok görüldüğünü, önemli olanın iyi bitirişler olduğunu bildiriyordu.
Sayfa 416Kitabı okudu
Yazarın, hem pragmatist hem spiritüalist taraflarından
düşüncelerininiz kalitesi büyük oranda yaşam kalitenizi belirler. En önemli zihinsel ilke şudur: "Çoğu zaman ne düşünürseniz ona dönüşürsünüz."
Sayfa 197Kitabı okudu
