Fakat üst üste yığılmış malumatla dolu akla sahip olanların beyni doğal değildir ve duyguları sağlıklı olmayacaktır.
Sayfa 15
İran Medeniyeti ve Başka İslâm Memleketlerine Te’siri
Fransızca “katil,mânasında olan assasin sözü,Arapça “haşhaş kullananlar,mânasında olan haşişiyyûn sözünden bozmadır.
Sayfa 57Kitabı okuyor
İsrail Dışişleri Bakanı | Katz:
"Erdoğan; İsrail'i çökertmeyi, Kudüs'ü fethetmeyi ve İslâm dünyasına liderlik etmeyi planlıyor."
Dikkatle okuyalım. İran demiyor.
Dünyanın en büyük hükümdarı menfaattir.
Sayfa 177 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Şah yönetimi devrinde İsrail petrol ihtiyacının yüzde 60 ını İran'dan satın alıyordu ve iki devlet işbirliği yapmakla birlikte Ortadoğu'daki ABD Rus mücadelesini yönlendiriyorlardı.
"Büyük sömürge devletlerinin tek gayesi Filistin'i işgal edecek bir İsrail devleti yaratmak değil İsrail'i cesaretlendirerek Arap Devletlerini bu yolla kontrol altında tutmaktı.
Humeyni
Vadedilmis toprak ülküsünü ortaya atan yahudi dusunurlerin en ünlüsü, Haham Hari....... Yahudilerin birbirleriyle temas halinde olmasında Yahudi tasavvufunun da büyük etkisi var....
"Bira icat edilmedi, keşfedildi. Mutlu bir coğrafç tesadüften ötürü Bereketli Hilal olarak bilinen ve bugünkü Mısır' dan Ak deniz kıyısı boyunca Türkiye'nin güneydoğusuna ve oradan da İran ile Irak arasındaki sınır boyunca uzanan bölgede son buzul çağından sonra, MÖ 10.000 civarında yabani tahıl toplama işi yaygınlaşınca, birannomkeşfedilmesi de kaçınılmazdı."
Sayfa 20Kitabı okuyor
Bu dünyada adaletsizlikten ve şiddetten kaçıp sığınacak bir yer yok artık.
Sayfa 174 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
haccac-ı zalim, kuteybe bin müslim, abdurrahman gibi kan dökücü fakat yetenekli komutanların yönettiği arap ordularının zor ilerleyişinin bir başka nedeni de olabilir; bedevilikten ileri gelen askeri yetenek, sürat ve organizasyonla müslüman araplar; mısır, suriye, mezopotamya ve iran'da kolay, etkin ve çabuk başarı elde etmişlerdi. fakat göçebe devlet ve ordu sisteminin getirdiği benzer niteliklere sahip türk aşiretleri karşısında bu hızlı başarıyı elde edememeleri olağandı. diğer taraftan 730'lu yıllarda göktürk kağanlığı henüz yaşıyordu
Sayfa 39 - timaş yayınları, 3. basımKitabı okuyor
batı'da islam, miladi 711'de en uç noktasına ulaşmıştı. doğu'da ise iran ve maveraünnehir (transoxiana) bölgesinde fütuhat bu kadar hızlı ve göze görünür biçimde sürmedi, biraz zaman aldı; askerlik kadar kültürel sızma ve ticaretle de nüfuz sahasını genişletti. yine emeviye devrinde bizans'ın küçük asya topraklarına yapılan seferler ve konstantiniyye kuşatması da sonuçsuz kalmıştı. doğuda ise çinliler çin sınırlarındaki talas ırmağı kıyısında müslümanlarla savaşarak sınırlarını korudular. 8. yüzyılda kuteybe'nin orta asya fethi, 7. yüzyıl savaşları gibi kesin ve süratli neticeler getirmiş değildir. şurası da bir gerçek ki asya'nın turani ve türk kavimlerinin islam camiasına giriş süreçleri bugün elan teferruatlı ve kesin olarak bilinmiyor
Sayfa 38 - timaş yayınları, 3. basımKitabı okuyor
"İnsan, zamandan ümidini keser mi ihtiyar?" "Hayır..." diye yanıtladı yaşlı adam isteksizce. "O halde, zaman neden insandan ümidini kessin?"
Sayfa 105Kitabı okuyor
Dünyayı bir kefeye
Kendini bir kefeye
Koyan
İran
Yalnız kendine açık
Kendi sorunu dışında sorun tanımayan.
