TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
Yararlı olması dileğiyle...
* Telaffuz konusunda bazen sıkıntılar yaşayabiliyoruz. Kendim için hazırladığım bu telaffuz listende, bazı filozofların isimlerini kendi dillerinde okunduğu gibi heceleyerek yazdım. Umarım sizi de yararlı olur :)
*Pdf linki: tahatugyan.com/wp-content/uplo...
Bazı Filozofların Telaffuz Listesi
• Thales
Kronolojik-Alfabetik Liste-Güncellendi-14.10.19
Sıra no Bilinen Adı (Gerçek Adı) [Doğum-Ölüm]
1 Sushruta (Maharishi Sushruta) [Mö.1000-800 Y.]
2 Tales (Miletli
John Locke (1632-1704)
İnsanların doğuştan sahip oldukları haklar kendini koruma, yaşamını savunma, özgürlük ve mülkiyet hakkıdır.
John Locke'un (1632 1704)
Zaman içinde birini aynı kişi kılan şeyin ne olduğu, İngiliz filozofu John Locke'un (1632 1704) aklını kurcalayan soruydu.
Sayfa 127 - Alfa Basım YayıncılıkKitabı okudu
... ölümsüzlüğüne ve öbür dünyadaki başat rolüne inanılan ruhun aksine, zihin gittikçe bilince, dile ve bu dünyayla ilişkisine göre anlaşılmaya başladı. Bu yaklaşımı esas olarak getiren kişi...1690'da yayımlanan İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir Deneme'yle John Locke'tu (1632-1704). Daha 1671'de taslak olarak hazırladığı bu kitabında, Locke "ruh" yerine "zihin" kelimesini kullandı ve fikirlerin kaynağını "doğuştan" gelme ya da dinsel (vahiy esaslı) bir köken yerine deneyime ve gözleme dayandırdı. okurlarından bütün "doğuştan" gelme fikirlerini reddederek, "bir çocuk doğduğu andan itibaren onu izlemelerini ve zamanın yarattığı değişiklikleri gözlemlemelerini" istedi.
Sayfa 755 - Yapı Kredi Yayınları.
"John Locke ingiliz iş camiasının , hukukun üstünlüğü ilkesinin ve hoşgörünün peygamberidir. Aydınlanma çağının fransız düşünürleri locke'un (1632-1704) ortaya attığı siyasal görüşlerden, hoşgörü ve sınırlı monarşi ilkelerinin ingiltere'deki uygulamalarından ilham aldılar.
Ingiliz düşüncesinin daha liberal yönlerini yeniden yorumlayıp genelleştirerek, yerel düzeyden dünya düzeyine doğru bir etkiye kavuşmalarını sağladılar."
... Bu süreçte John Locke (1632-1704), David Hume (1711-1776) ve lmmanuel Kant (1724- 1804), bizim dışımızda var olduğu kabul edilen varlığı bilmeden önce, insanın böyle bir varlığı bilip bilemeyeceğini ele almışlardır. Böylece modern felsefeyle birlikte insanın bilme olanağı ve kapasitesi felsefenin temel konusu olmuştur.4
4 Bkz., Lewis S. and Kleiman L., Phi/osophy: An lntroduction Through Literature,
Paragon House, New York, 19
İngiltere'de kapitalizme felsefi temeller sağlayan ilk filozoflardan John Locke (1632-1704), özel mülkiyetin yaygınlaştırılmasını ve üretkenliğin artırılmasını (Weber’in deyimiyle, “ekonominin rasyonalizasyonu") savunur.
Sayfa 80Kitabı okudu
John Locke
İngiliz liberal filozof John Locke (1632-1704). İnsan eylemini akla göre düzenleme anlayışını en geniş anlamda kullanan ilk filozof olduğu için Aydınlanma'nın en önemli isimlerindendir. İnsan zihni, doğuşta boş bir levhadır, daha sonra deneyimlerle birlikte dolmaya başlar; doğuştan herhangi bir bilgi getirmez der.
Sayfa 512 - 125. notKitabı okudu
Deneyimcilik
Deneyiıncilik (ampirisizm) duyumsal deneyimin bilginin tek kaynağı olduğu ve bu nedenle tüm hipotez ve teorilerin gözlem ve deney süreciyle test edilmesi gerektiğini savunan bir öğretidir.
Bu, John Locke'un ( 1632-1704) zihnin duyumsal-veri şeklinde k i duyumlar tarafından bilginin üzerine basıldığı bir tabula rasa (boş levha) olduğu inancında belirgin olarak ortaya çıkar.
Eğitim fikrinin ortaya çıkışı
•XVI ve XVII. yüzyılın ünlü kimi eğitbilimci ve filozofları, öğrencinin üzerine eğildiklerinde, bireyin bir eğitim hakkı bulunduğunu sezdiler. Böy- lece, Jan Amos Comenius (1529-1670), Büyük Di- dactica’smda «genç ve yaşlı, zengin ve yoksul, soylu ve soylu olmayan, erkek ve kadın bütün insanların bir arada ve her birinin teker teker» eğitilmelerini ister...
......
•John Locke (1632-1704) ile Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) da, modern anlayışa yaklaşan düşünürler oldular.
.....
Rousseau da, ünlü Emile’inde, çocuğa özgürlüğünü tanır; mutluluğu ona bağlıdır çünkü. Bununla beraber, çocuğun özgürlüğü «zayıflığı ile sınırlı» dır; bu da, ana-babasına bağımlı kılar onu. Ana-babanm temel görevlerinden biri, çocuklarını eğitmektir; öyle der: «Babalık görevlerini yerine getirmeyenin baba olma hakkı da yoktur».
Sayfa 19Kitabı okudu
