Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.27
İnsanlar görüşlerine ilişkin kitapları okumuyorlar. Kur’an olsun, Nutuk olsun, Kavgam olsun, Manifesto olsun; okumuyorlar. Ancak harıl harıl da savunup kafa şişirebiliyorlar. Ne zaman biri kafamı şişirse gider, sırf sus diyebilmek adına olsun, kitabına bir göz atarım. En son kafamı şişiren kişi bir ülkücü oldu ve şimdi de buradayım. Kendi görüşümü
Gezegenler arası yolculuk yapabilme umuduna...
Ursala Kroeber Le Guin 'in orijinal adı The Dispossessed (Mülksüzler) adlı eseri; birbirinin uydusu olan, birbirine yakın Urras ve Anarres gezegenleri arasında geçen olayların, bir fizik profesörü olan Shevek aracılığıyla anlatıldığı 1974 yılında Bilimkurgu -Roman tarzında kaleme alınan ve zevkle okunan ütopik bir kitaptır.
Kitabın çıkış
Bütün Kapitalistlerin okumasını şiddetle tavsiye ederim.
Ne de olsa kitap bitince kapitalist olmayacaklar.
Kapitalizm hakkında tartışmak isteyen DM'e..
·
Puan vermedi
Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu kitabında parça başına ödenen ücret yöntemi ile üretimin artırılmasının hedeflendiğini fakat belirli bir kazancın ardından üretime devam edilmediği sonucuna varılır. Yani ihtiyaçlarının karşılanacağı kadar ücret elde ettiklerinde Fazla ürün elde etmek için çaba sarf etmez ve kazandıkça çalışmayı ve üretmeyi azaltırlar. Netice itibari ile parça başına ödenen ücret sistemi yerine, işçi, olabildiğince fazla çalıştırılıp düşük ücret ile zorla üretken hale getirilir. Yine aynı kitapta, Weber; ‘halk yalnızca fakirse ve fakirliği devam ettirilirse çalışır’ şeklinde durumu özetler. İşte kapitalizm belki de bu şekilde başlar.
Kapitalizm Ruhunda ve Avrupa'da Din
Rönesans ve reform'dan bu Doğu toplumları dinsel incelemeleri Batı kavramsal değerleri üzerinde bir inceleme yapıyorlar.
Kültürel gelişimden sonra zenginleşen batı toplumları Hristiyanlık ve bilim çatışmaları ola gelmişti.
Maalesef Doğu aydınları özellikle İslam'la bilimsel çatışmacılığı Hristiyan ilahiyatı üzerinde okunmaya çalıştı...
Rasyonel bir yaşama...
Kitabın Adı: Atlas Silkindi.
Yazarı ve Çevirmeni: Ayn Rand .
Çevirmen: Turgay Ciner.
Kitabın Basıldığı Yer: İstanbul.
Tarih: Kasım 2005, PDF okunma.
Kitabın Sayfa Sayısı: 892
Olay Özeti: Demir yolu ulaşım şirketi olan Taggart Transcontinental şirketinde müdür yardımcısı olarak çalışan Dagny Taggart' in, bir kadın olarak büyük sanayiciler
Weber'in Yanılgısı
Weber bu eserinde protestanlıkta kişilerin seçilmiş olup olmadıklarına dair bir işaret olarak zengin olma, çok çalışma ve üretimin, tanrının şanını artırmaya hizmet edeceği inancı ile kapitalizmin batıdaki gelişimi arasındaki ilişkiyi inceliyor. Çalışma 'kapitalizm' ile ilgili günümüzdeki yaygın tüketim ve harcama algısından ziyade 'tasarruf ve sermaye birikimi' algısına dikkat çekerken bu durum asketik protestanlıkta mülk sahibi ve zengin olmanın zevkinin yasaklanması ve başta lüks olmak üzere tüketimin sınırlanması ile açıklanıyor.
Protestan ahlakı ile kapitalist ruh arasında Weber tarafından öne sürülen pozitif besleyici ilişki, kapitalizmin bir üretim/tüketim döngüsü olduğu ve protestan ahlakının bir gereği olan tüketim arzusu yoksunluğunun üretimi ve dolayısıyla sermaye birikimini sınırlayacağı savı ile sakatlanırken Weber eserinde bu konu üzerinde pek de durmuyor.
İster bilinçli ister bilinçsiz olsun bu göz ardı ediş, 'azami tasarruf ve asgari tüketim' ilkelerine sahip protestan ahlakının, esasen Hristiyanlığın diğer mezheplerine veya diğer dinlere mensup kişilerin tüketim arzularına bağlı bir kapitalist ruhtan beslendiği düşüncesini akla getiriyor.
Weber'in tezi ile ilgili Daron Acemoğlu'nun Ulusların Düşüşü kitabında ekonomik başarının dini görüşlerden ziyade kapsayıcı kurumlar ile doğrudan bağlantılı olduğu savunulmakta ve bu savunma uzun uzadıya örneklerle deteklenmektedir.
"Ben de bir 'Ruhunu Satan' mıyım?"
Roman hakkında 13 Eylül 2023 tarihinde Litera Edebiyat sitesinde yayımlanan inceleme yazım:
Dünyada sömürü düzeni yeni başlamadı; daima vardı. Gelgelelim, günümüzde sermayenin varlığını sürdürerek iktisadi birikiminin devamı adına sömürünün boyutlarının küresel dünya şartlarına göre adapte edildiği gerçeği ile karşı karşıyayız.
Sistem,
Hayatını sorgula!
Hepimiz birer Hamzayız aslında. İsimler farklı olurken yaşantılar aynı.Seçimler farklı... Hamza gibi hayatı sorgulamalıyız, bize dayatılan yaşam biçiminin farkında olmalıyız.Ve onların istediği gibi biri değil Rabbimizin istediği gibi olmalıyız.Onlar kim? Diye sorduğunuzu duyar gibiyim.Onlar; emperyalizm, kapitalizm, modernizmle hayatımızın merkezine yerleşip bizi bizlikten, özümüzden çekip koparmak isteyen batı zihniyeti. Modernlik, uygarlık derken benliğimizden sıyrıldık. Ve hep bir yerlere, bir şeylere koşuşturma; ev, araba, mal, mülk amacındayız.Oysaki ölüm bunları bizden alabilir, bu amaçlardan ayırabilir. Bunu idrak ederek yaşanmalı.Hayatı bu amaçlarla yaşamak ruhu öldürür. Ruhun caddeleri bu amaçlarla doluyken özünü kaybeder. Yazarın kitapta bize verdiği çok çarpıcı mesajlar var.Hepsini bilinçle okuyup hayatımıza eklemeliyiz. Bizi tekrar biz olana taşımalıyız. Yazarın okuduğum ilk kitabı, kalemini çok begendim. Kesinlikle okunmalı,okutulmalı. Okurken istifade etmeniz duasıyla.
159 syf.
·
Puan vermedi
Kitabın isminden de anlaşılacağı üzere Weber kapitalizmi oluşturan ruhu protestan ahlakıyla ilişkilendiriyor. Kapitalist ruh, ticari atılımın ve para kazanma hırsıyla şekillenmiş yaşam biçiminin ahlaki olarak donatılmış bir eylem ilkesidir. Dolayısıyla protestan inancında bulunan kadercilik anlayışı olan dünyadaki statün ne olursa olsun çalışarak Tanrı’nın şanını yükseltmelisin ilkesi, kapitalizmin istediği üstün iş ahlakının, çalışkanlığın ve aklın bulunduğu toplumlarda gelişir. Kısacası Protestanlık şöyle der: bu dünyada zengin olan öteki dünyada da zengin olur. Luther’e göre dünyevi görevlerin yerine getirilmesi tanrıyı mutlu edecek tek yoldur.
Kitapta protestanlığın çeşitli kollarına dair değinmeler de var ancak Weber en çok Kalvinizm üzerinde duruyor. Kalvinizm tamamen tanrıya güvenmeyi ve her şeyi tanrının isteğiyle gerçekleştiğine inanmayı, insanların kendi kurtuluşlarının tek yolu olduğunu vurgular.
Velhasıl kelam: Protestanlık der ki, sürekli çalışkan olmak, vaktini boşa geçirmemek tanrının takdirini kazanmak için tek yoldur. Bu da mesleki iş bölümünü meşrulaştırır ve kutsallaştırır. Dolayısıyla çağdaş burjuvazi ve sermaye birikimi insanı sıkı çalışmaya iter bu sebeple paranın kazanılması ile sonuçlanan süreçte modern kapitalizm oluşur.
Wilde’ın Üç Kutsalı
“Dorian Grey’in Portresi” eseriyle bilinen Oscar Wilde bu kitabında kendi felsefi görüşünü sosyalizm ve sanat üzerinden ortaya koymuş.
Yazar bu eserinde “Yardımseverlik” adı altında oynanan oyunlardan hoşnut olmadığını belirtmiş ardından merkeze “Yoksulluk” problemini koymuş ve insanın bu dünyaya sahip olmaya değil var olmaya geldiğini, her tür mülkiyetçiliğin ise sahip olmayı var olmaya eşitleyerek insanların çoğunluğunun (özellikle yoksulların) bireysellikten ve “kendini gerçekleştirmeden” uzaklaştırdığı üzerinde konuyu tartışmaya açıyor.
Kendi felsefi görüşünü bilim-sosyalizm-bireysellik kutsal üçlüsü ile açan Wilde, çalışmanın tek varlık sebebi olmadığında ve bireyselliğin insanların doğal güdüleri olduğunu ve bunu sosyalizm üzerinde gerçekleştirebilecekleri üzerinde duruyor.
Kitapla ilgili düşüncem sosyalizm ve kapitalizm tartışmasında bireyselliğin nereye oturduğu büyük bir sorunsal iken İki kavramı biraraya getirme konusunda toplumsal bir ön algının olduğu günümüzde yazarın bu meşakkatli tartışmayı daha derinlemesine ele alsa ve kapitalizm-bireysellik kabulünü de daha detaylıca masaya yatırsa idi her bakımdan çok etkili bir yöntem olacağı yönünde.
Eserin dikkat çekici bir yönü ise Wilde’ın Hristiyanlık yorumu. Antik Yunan’ın “kendini bil” söyleminin modern zamanlarda “Kendin Ol” ile değiştiğini İsa’nın anti-mülkiyetçi söylemlerinin bir daha düşünülmesi ve bu bağlamda gerçek Hristiyanlığın kendi felsefesinden çok uzak olmadığını belirtmesi de kitabın düşündürücğ yönlerinden biriydi.
Keyifli okumalar…
Kapitalizm ve Birey İlişkisi
Yazar,
eserde tanıdığı bazı kişi ve kurumlar üzerinden insanların davranış şekillerinin zamana göre
değiştiğini bize göstermeye çalışmaktadır. Örneğin Enrico isimli şahıs 1970’lerde yaşıyor ve
onun tek amacı ailesine hizmet etmekti. Yani planlı rutin bir hayatı vardı diyebiliriz. Burada
dikkatleri çeken nokta insanların o dönemlerde
‘Sevgili
En Sevgili
Ey Sevgili
Uzatma dünya sürgünümü benim!..'
En güzel şiirlerinden birinde bu şekilde seslenmiştir en sevdiğine Sezai Karakoç. 1933 yılında başlayan kendi ifadesiyle dünya sürgünü, ardında layıkıyla yaşanmış örnek bir hayat bırakarak 2021 yılı kasım ayında son bulmuştur.
Türk edebiyatının en etkili
En önemli nokta...
Eseri okurken akılda tutulması gereken en önemli nokta, Weber’in Marx’ı çürütmek istemesidir.
Marx’ın “altyapı üstyapıyı belirler” şeklindeki klasik iddiasının tersine Weber, üstyapının (Protestanlık) da pekâlâ altyapıyı (ekonomik sistem, modern kapitalizm) belirleyebileceğini göstermeye çalışmıştır.
Tekrar ediyorum, burası en önemli noktadır.
Kitap, Protestanlık ile birlikte Hıristiyan dünyasında gerçekleşen teolojik değişimlerin kapitalist sistemin inşası için nasıl bir rol izlediğine odaklanıyor. Dünyadan el etek çekme ahlakını artık tembellik olarak gören ve tamamen dünyaya odaklanmak veya “ahlaksız” niyetler amacıyla olmadığı müddetçe çok çalışıp çok kazanç elde etmenin kötü bir şey olmadığı; hatta Tanrı’nın emri olduğu Protestanlık ile birlikte (Aynı zamanda kalvinizm ile) yaygınlık kazanıyor. Bu durum Batı da kapitalizmin ve sanayi devriminin temellerini atan yolu oluşturuyor. Max Weber’e göre Tanrı emri için çalışmak amacıyla yola çıkan ve nihayetinde kapitalizmi doğuran süreçte kapitalizm öylesine büyüdü ki kendisini meydana getiren bu ruha ve inanca dayanmaktan ayrıldı, kendi yolunu kendi çizer hale geldi.
