Tahmini Okuma Süresi:
11 sa. 6 dk.
Sayfa Sayısı:
392
Basım Tarihi:
Ağustos 2021
İlk Yayın Tarihi:
1899
Yayınevi:
İş Bankası Kültür Yayınları
Orijinal Adı:
Aşk-ı Memnu
Orijinal Dil:
Türkçe
Orijinal Ülke:
Türkiye
ISBN:
9786254055669
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Ciltli
Türler:
Diğer Baskılar
68 diğer baskı · Tümünü Göster
Aşk-ı Memnu
10bin okunmaYakamoz Yayınları · Mayıs 2016 · 400 s.
Aşk-ı Memnu
2.810 okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Aralık 2023 · 384 s.
Aşk-ı Memnu
1.651 okunmaAlter Yayınları · 2016 · 400 s.
Aşk-ı Memnu
1.731 okunmaİş Bankası Kültür Yayınları · Ağustos 2021 · 392 s.
Aşk-ı Memnu
1.284 okunmaCan Yayınları · Şubat 2021 · 424 s.
Aşk-ı Memnu
1.133 okunmaÖzgür Yayınları · 2008 · 514 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
DİZİSİ YÜZÜNDEN HARCANAN KİTAP!!!Edebiyat
Herkese selamlar kitap dostlarım…
Yıllardır dizisinden dolayı önyargıyla yaklaşıp okumayı ertelediğim, fakat okuyunca tıpkı tahmin ettiğim gibi dizinin tam tersine çok derin bir içeriğe sahip olduğunu gördüğüm kitabın incelemesini yapacağım. Baştan söyleyeyim bu incelememde dizi kitap karşılaştırması çok olacak çünkü dizinin bu denli kitabın önüne geçmiş olması beni aşırı derece irite ediyor. Dolayısıyla bir edebiyatsever olarak bunu boynumun borcu olarak görüyorum.
Kitaba geçmeden önce çok dolu olduğum iki konudan bahsetmek istiyorum. Birincisi; muhteşem edebi eserlerimizin reytinglere kurban edilmesi… Dev yazarlarımızın emek emek yazdıkları; alt metinde psikolojik, sosyolojik, tarihi, edebi, kurgusal, sanatsal ve daha bir sürü derin konuların işlendiği başyapıtları alıp; tamamen yüzeysel, ahlaksızlığı aşk diye gösterip güzelleyen, toplumun ahlaki değerlerine dinamit yerleştiren, ve bunları yapabilmek için kitaptaki birçok şeyi değiştiren ( farklılardan bahsedeceğim birazdan ) dizi sektörümüze buradan isyan etmek istiyorum! Lütfen elinizi bu değerlerimizden çekin artık! Ya kitaplara tamamen sadık kalıp onlarla oynamayın, ya da kitapları dizilere uyarlamaktan vazgeçin! Ve bu dizileri izleyip üstüne fanatiği olan, karakterlere gıyabi cenaze töreni kılacak kadar ileri giden izleyiciler! Artık uyanın, evlerimizin salonlarına kadar girip ahlaksızlığı, ensest ilişkileri, mafyatik tipleri normalleştiren, çocuklarımızın zihnine bebekliğinden itibaren bunları empoze eden bu işleri izlemeye ve savunmaya daha ne kadar devam edeceksiniz?
Dolu olduğum ikinci konu ise şu: Kitabın 1K’daki incelemelerine baktım ve şok oldum… En çok etkileşim alan incelemelerin birçoğu diziyi yorumlamış, kitap ile alakası yok. Bildiğiniz kitabı okumadan dizi üzerinden kitap incelemesi yapmışlar!
《 A Ş K - I M E M N U 》Edebiyat & Roman
Puan vermedi·392 syf.··
Beğendi
·2025 85. kitabı
·9 günde okudu
·Okunma: 07 Aralık 2025 09:13
Aşk-ı Memnu kitabının son sayfalarında Halit Ziya Uşaklıgil için şöyle bir cümle geçiyor:
"Türkçe üzerinde düşünenlerin başında gelir."
'Ne kadar haklı bir cümle' diye düşündüğüm bu kitap, yazarımız Halit Ziya Uşaklıgil'in, güzel Türkçemizin zarif kelimeleriyle yazmış olduğu bir romandır. Yazar, yazdığı bu kurguyu realizm ve natüralizm çerçevesinde enfes bir anlatımla zenginleştirmiştir. Kitap, sadece yasak aşk anlatmıyor; zengin bir yalıda bulunan, toplumu temsil eden küçük bir topluluğun, çeşitli açılardan sosyolojik ve psikolojik analizlerini de anlatıyor. Bu anlatımı yaparken sade ve basit bir dilden ziyade, edebiyatın birey psikolojisindeki sanatsal vuruşlarını ve zarafetini estetik bir şekilde gözler önüne seriyor.
Bu kitap sadece Bihter ve Behlül'ün yasak aşkını anlatmıyor; ebeveynlerinden dolayı sevgi susuzluğu çeken bir kız çocuğuyla, hedonist yani haz peşinde koşan dürtüsel bir erkeğin sürüklendikleri yanlışa dikkat çekiyor. Söylemek istediklerim, kurguyu normalleştirme değildir. Romanı okurken cinsel içerikli bir sahne olmasa da bu uygunsuz kısımları okumak bile yeterince rahatsız ediciydi. Lakin yazarın derdi yasak aşkı anlatmak değildir. Aksine, yasak aşka sürüklenen bu ikilinin psikolojik analizlerini yaparak, yanlışa götüren sebeplere dikkat çekmektir. Bence yazar, ebeveyn rehberliği olmayan bazı çocukların, ahlaki açıdan ne kadar zayıf olduğunu anlatmak istiyor. Bihter; babası vefat etmiş, annesinden zerre sevgi görmeyen, üstüne üstlük annesi varken onun yokluğunu çeken, hatta annesinin rekabetine maruz kalan bir kız çocuğudur. Behlül ise annesi babası olmayan, amcasının yanında yaşayan, orada büyüyen bir erkektir.Bihter, ebeveyn eksikliğini sevgi açlığı olarak haykırırken; Behlül bu eksikliği, sevgiye inancını yitirmiş olarak, sadece hazza ve
Aşk-ı Memnu Neden Teknik Bakımdan Başarılı Bir Romandır?
Aşk-ı Memnu, 1899-1900 yıllarında ilk kez Servet-i Fünûn dergisinde tefrika edilmiş, 1901 yılındaysa kitap olarak yayımlanmış, edebiyatımızın Batılı anlamda Mai ve Siyah’la (1897) birlikte ilk romanlarından biridir.
Aslında romanın en önemli özelliği de bu Batılı anlamda ilklerden biri olmasıdır. Roman, Türk edebiyatına Tanzimat’la birlikte girdi. Romanın bizdeki tarihsel gelişimine baktığımızda Mai ve Siyah, Aşk-ı Memnu gibi ilk örneklere gelinceye kadar geçen süre bir hayli azdır. Ortalama 40 yıllık bu zaman diliminde yazılan romanlarımız teknik bakımından kusurlu, mantık hatalarıyla dolu, tesadüfi bir olay örgüsüne sahip basit örneklerdir. İlk örnekler olması nedeniyle bu girişimlerin hepsi çok değerlidir ve bizde romanın gelişimine bu ilk örnekler büyük katkı sağlamıştır. Fakat Halit Ziya, ki kendisi Türk romancılığının babası kabul edilir, artık romana farklı bir soluk getirmiş, o acemiliği kırmış ve yetkin romanlar ortaya koyan ilk yazar olmuştur.
Bu girizgâhtan sonra bu romanın hangi özellikleriyle sağlam bir tekniğe sahip olduğundan bahsetmek istiyorum. Zira dizi sayesinde herkes genel hatlarıyla da olsa olay örgüsüne hâkim diye düşünüyorum. Tabii dizi ile roman arasında ciddi farklar mevcut. Ben bu kıyaslara girmeden, içerik bilgisi vermeden teknik bakımdan değerlendirme yapmaya çalışacağım.
Bu romanda özellikle dikkat çeken ilk şey bence olay örgüsü değil. Evet, dönemine göre oldukça iddialı bir konu seçmiş Halit Ziya. Ki benzer bir konu Mehmet Rauf’un Eylül’ünde de karşımıza çıkıyor. Hemen hemen iki roman da aynı dönemde tefrika ediliyor diyebiliriz. Günümüzde bile aldatma konusu, ahlaki değerlerin yozlaşması ciddi bir konu. Bundan 120 küsur sene önce sanırım toplumun bu konuya yaklaşımı günümüzden daha serttir. Halit Ziya’nın aslında döneminde yaşanan
Spoiler içerir!
Genelde çoğu insanın sadece diziye uyarlanmışını bildiği bu eserin dizisini izlemedim ama konu olarak biraz biliyordum. Her uyarlamada olduğu gibi kitapta farklı ayrıntılar var tabii ki. Çok fazla betimleme var ancak gayet akıcı bir anlatıma sahip. Açıkçası bu kitap sayesinde ne tarz kitapları sevdiğime daha iyi karar verebildim. Çünkü bu kitap sadece bir kurgusal bir öyküden bahsediyor, felsefik ya da didaktik bir kitap değil. Ve bu benim tarzım değilmiş, yazar sayesinde çok net bir şekilde anladım… Özellikle kitapta Nihal karakterinden çok fazla bahsediliyor. Sanki tüm kurgu onun üzerine yazılmış gibi. Biraz da konunun içeriğinden bahsedecek olursam Bihter ile başlayabilirim. Sırf zengin ve varlıklı bir adam olduğu için Adnan Bey’le evlenmesi hiç etik, erdemli bir davranış değil. Zaten bir günü bile mutlu geçmiyor, para mutluluk getirmez dedikleri bu olsa gerek… Behlül ise Bihter’e karşı bir şeyler hissedip sıkılıp hevesini alınca her şey için onu suçlayıp sonra korkakça kaçan bir karakter. Behlül’ü okurken gerçekten sinirleriniz bozulabilir… En sonunda ise Behlül ve Bihter bir nevi kendi ayaklarına sıkmış oluyorlar. Bihter evden atılmaktan korkarak ve adının lekelenmesine dayanamayarak tam kalbimden kendini vuruyor ve böylece bütün o duygular, maceralar, haykırışlar son buluyor. Belki de Bihter o yalıya hiç gitmeseydi, Behlül’le hiç tanışmasaydı… Her şey herkes için çok daha iyi olurdu. Kimseye böyle acı ve ızdırap dolu anılar kalmazdı…
Aşk-ı memnu
Çoğumuz dizisini izledik(ben hariç ) ve konusuna hakimiz aslında.
Öncelikle şunu belirtmek isterim ki diziden çok farklı.
Yazar karakterlerin iç dünyasını daha bir derinden anlatmış. Dizi de Her ne kadar Bihter ve Behlül'ün yasak aşkı etrafında dönse de kitapta Nihal'in duygularının üzerine yoğunlaşıyor yazar. O şımarık tavırlarının altında yatan çocukluk acılarına değiniyor.
Halit Ziya Uaklıgilin ölümsüz eseri, dönemin batılılaşmayı benimsemiş, bireysel arzularla toplumsal değerlerin çatışmasını konu alan Aşk-ı memnu bir yasak aşktan daha fazlasını barındırıyor.
Hala okumayanlar varsa tavsiyemdir. Keyifli okumalar.
Ve birlikte okuyup değerlendirdiğimiz kitap dostlarıma 
Pelin K. ve 
E. teşekkür ederim.
Pelin K. ve E. teşekkür ederim.Spoiler içerebilir.
Halit Ziya Uşaklıgil, her ne kadar Aşk-ı Memnu için hayal ürünü dese de, roman bana sanki günümüzden seçilmiş gerçek bir olayı okuyormuşum gibi hissettirdi. Dili, o zamanın kelimelerini de barındıran ama aynı zamanda çok sade ve akıcı bir tarzda yazılmış. Karakterlere gelecek olursak; Nihal ne kadar çabuk sinirlenip bayılsa da, ne kadar çabuk sinirlenip aksi davransada onun yaşadıklarını az çok kalbimde hissettim. Elindeki kıymetli kişilerin hayatından bir bir çıkması ne kadar acı bir durum. Keşke Adnan Bey, kızını kendinden uzaklaştıracağına yanında durup sevseydi ve gözlerinin içine gerçekten baksaydı; o zaman Nihal’i çok daha iyi anlardı. Behlül ise Nihal’e en son darbeyi indiren isim oldu. Ve Nihal’in iyice kötü bir buhranın içine girmesine neden oldu. Aynı şekilde Bihter de öyle. Baba ile kızın hayatını alt üst ettiler. Bu romanda asıl yanan Nihal ve sonrasında babası oldu, gerçekten yazık kalanlara.
Aşk-ı Memnu Üzerine1000Kitap
Servet-i Fünun Dönemi romanlarından belkide en iyisi..Bilindik bir son olmasına rağmen kitap bittiğinde hüzünlendim. Kitaba edebi açıdan bol bol doyuyorsunuz. Halit Ziya'nın o muhteşem türkçesi bizi o edebi hazza ulaştırıyor fakat bazıları için ağır gelebilir, sıkabilir. Karakterlerin ruh tahlilleri, buhranları etkileyici bir dille zihninize yerleşiyor. İkinci Abdülhamid döneminin o hasta ruhu kitaba da bulaşmış bulunuyor. Karakterlerimizin hepsi ince, hassas ve kırılgan. Hatta Nihal in o zayıf ruhu sizi bunaltabilir, fazla şımarık gelebilir. Dönemin baskıcı sistemi yüzünden yazarın kitaplarında ne kadar sosyal olaylara yer verilmediği söylensede her biri sembollerle gizlenmiş olarak karşımıza çıkıyor. Natüralist akımını romanına en iyi şekilde aktarıp tezlerle önümüze sunuyor. Örneğin gen aktarımı en güzel örneğidir. Bihter karakteri ne kadar annesine benzemekten kaçsada onun damarlarında Firdevs Hanım'ın kanı akmaktadır. O Firdevs Hanım'ın kızıdır. O ne kadar bunu inkâr etse de bir yerde kabullenir. Nihal karakteri de hastalıktan ölen annesine benzemektedir. Zayıf, hastalıklı bünyesini annesinden kapmıştır. Yazar bunun gibi bir çok tezi anlatmak istemiştir. Kitaptaki çoğu olaylar Adnan bey in yalısında geçer. Bu da aslında o dönemdeki toplumun içlerine çekilişinin bir göstergesidir. Kitabın konusu bildiğimiz gibi Bihter ve Behlül'ün yasak aşkı ve ihanetiyle başlayıp acı bir intihar ile son bulur. Kitap 22 bölümdür ve Bihter 22 yaşında canına kıyar. Yani eser Bihter'in yalıya gelişi ile başlayıp o yalıda ölmesiyle sona erer.
Kitap bir çoğunuzu yarıda bırakmaya zorlayabilir ama bence mutlaka okumamız gereken önemli bir eser olduğunu düşünüyorum. Özellikle o dönem sanatçılarının sanki kapana sıkılmış halini kitaplarına yansıtmaları bu açıdan çok önemlidir. Çünkü iç
Aşk-ı Memnu
Kitabı okuyanların fikrini merak ediyorum.
Sizce en suçlu kimdi? Ne olsaydı böyle olmazdı?
Mimetik arzu kavramına göre incelemenizi tavsiye ederim. Öyle daha da keyifli hale geliyor;)
Üçgenler biraz kafa karışıklığı yaratabilir fakat dikkatle baktığınızda, metin sizi hayran bırakacak.
Okuyacak olanlara işe şimdiden iyi okumalar dilerim.
Bir Yasak Aşkın Değil, Bir Ruhun Enkazı1000Kitap
Halit Ziya Uşaklıgil’in Türk edebiyatına armağan ettiği bu dev eser, popüler kültürün bize sunduğu magazinsel algının fersah fersah ötesinde bir şaheser. Bu hikaye aslında neden mi sadece bir yasak aşk hikayesi değil?
Bihter, sadece aldatan bir kadın değil; annesi Firdevs Hanım’a benzememe mücadelesi verirken, kaderin cilvesiyle onun tam kopyasına dönüşen, hırsları ve tutkuları arasında sıkışıp kalmış trajik bir figür. Kendi varlığını ispat etme çabası, onu en büyük felaketine sürüklüyor.
Romanın en hüzünlü karakteri bence Nihal. Babasına olan hastalıklı düşkünlüğü ve büyüme sancıları, konağın o boğucu havasıyla birleşince okurken insanın içine işliyor.
Halit Ziya, Boğaziçi’ni ve yalıyı sadece bir fon olarak kullanmıyor; eşyalar, piyano sesleri ve odaların sessizliği karakterlerin ruh halini fısıldıyor. O şatafatlı yalının aslında ne kadar büyük bir hapishane olduğunu iliklerinize kadar hissediyorsunuz.
Behlül’ün o meşhur korkaklığı ve bencilliği, realizmin en çıplak haliyle yüzümüze çarpıyor. Sonu bilmemize rağmen, yazarın o muazzam betimleme gücü sayesinde her sayfada aynı gerilimi yaşıyorsunuz.
Eğer sadece dizisini izleyip konuyu biliyorum diyerek kitabı pas geçiyorsanız, çok şey kaybediyorsunuz demektir. Bu kitap, insanın karanlık taraflarına tutulmuş bir ayna. 
Aşk-ı Memnu
Aşk-ı Memnu
Kitaba bayıldım. Dizisini izlemedim ama az çok denk geldiğim için aşinalığım var herkes gibi. Kitap aşırı akıcıydı çok beğendim. Herkesin kesinlikle okumasını isterim
Yazar Hakkında
Halid Ziya UşaklıgilYazar · 62 kitap
Halid Ziya Uşaklıgil, Servet-i Fünûn ve cumhuriyet dönemi Türk romancı ve yazardır. Bazı edebi yazılarını Hazine-i Evrak dergisinde Mehmet Halit Ziyaeddin adıyla yayımlamıştır. Servet-i Fünun edebiyatının en büyük nesir ustası kabul edilir. İlk büyük Türk romanı olarak kabul görmüş Aşk-ı Memnu'nun yazarıdır.
Aynı zamanda Osmanlı İmparatorluğu'nun Sultan Reşat devri Mabeyn Başkatibi (1909-1912), ve Ayan Meclisi üyesidir.
İstanbul'un Eyüp semtinde doğdu. Babası halı tüccarı Halil Efendi, Uşak'tan İzmir'e göçmüş varlıklı bir ailedendi. Halit Ziya, o sırada İstanbul'a yerleşmiş olan Halil Efendi ile Behiye Hanım'ın üçüncü çocuğu olarak dünyaya geldi. Mahalle mektebindeki ilk eğitiminin ardından Fatih Askeri Rüştiyesi'ne devam etti. 93 Harbi'nin başlaması ile Halil Efendi'nin işleri bozulunca aile, İzmir'e yerleşti ve Halit Ziya öğrenimini İzmir Rüştiyesi'nde sürdürdü. Ardından İzmir'de Ermeni Katolik rahiplerinin çocukları için kurulmuş yatılı bir okula devam ederek Fransızcasını geliştirdi; Fransız edebiyatını yakından tanıdı. Fransızca çeviri denemeleri yaptıktan sonra henüz öğrenci iken ilk yazılarını yayımlamaya başladı. Önce İzmir çevresinde kendini tanıttı. Bazı edebi yazılarını İstanbul'da Hazine-i Evrak adlı önemli bir dergide "Mehmet Halid" adıyla yayımladı. Son sınıfta iken okuldan ayrıldı, babasının kâtibi olarak iş yaşamına başladı. Aynı yıl, Bıçakçızade Hakkı ve Tevfik Nevzat adlı arkadaşlarıyla Nevruz adlı bir dergi yayımlamaya girişti. 10 sayı kadar yayın hayatında bulunan ve İzmir'in ilk edebiyat dergisi olan bu dergide çeviri şiir ve hikâyeler, mensur şiirler, bilimsel yazılar yayımladı. Babasının yanındaki işi edebiyat merakı ile bağdaştıramadığından farklı bir iş aradı. İstanbul'a giderek hariciyeci olmak için başvurdu; başvurusu kabul edilmeyince İzmir'e döndü. İstanbul'da bulunduğu süre içinde Fransız edebiyat tarihi ile ilgili olarak uzun süredir yazmak istediği kitabı yazdı. Garbdan Şarka Seyyale-i Edebiye: Fransa Edebiyatının Numune ve Tarihi adlı kitabı 1885'te 84 sayfa olarak basıldı. Bu eser, onun basılan ilk kitabıdır ve Türkçede basılmış ilk Fransız edebiyatı tarihi olma özelliği taşır. İzmir'e döndükten sonra İzmir Rüştiyesi'nde Fransızca öğretmenliği yaptı, öğretmenliğe devam ederken Osmanlı Bankası'nda çalışmaya başladı. İzmir İdadisi'nin açılmasından sonra öğretmenliğe bu okulda devam etti; Fransızcanın yanısıra Türk edebiyatı dersleri verdi.
Milli mücadele döneminde genellikle Ahmet Cevdet’in İkdam Gazetesi’ne yazılar gönderdi. Çoğunlukla dil ve edebiyatla ilgili yazılar yazdı.
Cumhuriyet döneminde kendisini tamamen edebiyata verdi. Cumhuriyetin ilk yıllarında devletin şekillenmesini uzaktan izledi ve fazla eser vermedi.
1930’larda yazı hayatına büyük bir canlılıkla döndü. Cumhuriyet ve Son Posta gazetelerinde yazıları yayımlandı. Özellikle hatıra tarzında yazılarıyla edebiyat dünyasında aktüel bir isim haline geldi.
Dil devrimi’ne gönülden inanan yazarın I. Türk Dili Kurultayı’nda (26 Eylül 1932) sunduğu, Türkçenin geçirdiği evreleri ve dil sevgisini sanatkârane bir üslûpla dile getiren bildiri çok ses getirdi.[3] Bazı eserlerini sadeleştirdi ve Latin harfleriyle yeniden yayımladı.
1937’de Tiran elçiliğinde görevli oğlu Halil Vedat’ın 33 yaşında intihar etmesi üzerine büyük bir yasa girdi. Acısını, yazmakla hafifletmeyi seçti. Her türlü tedaviyi reddettiği uzun bir hastalığın ardından 27 Mart 1945’te öldü. Bakırköy mezarlığında oğlu Halil Vedat’ın yanına gömüldü.
