Yazar:
Platon (Eflatun)
Tahmini Okuma Süresi:
8 sa. 49 dk.
Sayfa Sayısı:
311
Basım Tarihi:
1971
Yayınevi:
Remzi Kitabevi
Orijinal Adı:
Πολιτεία
Orijinal Dil:
Yunanca
Orijinal Ülke:
Yunanistan
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
82 diğer baskı · Tümünü Göster
Devlet
26,9bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 30 Ocak 2019 · 372 s.
Devlet
1.116 okunmaEma Kitap Yayınları · Haziran 2017 · 367 s.
Devlet
993 okunmaAkvaryum Yayınları · 2005 · 240 s.
Devlet
405 okunmaİskele Yayıncılık · 3 Ekim 2006 · 223 s.
Devlet (2 Cilt Takım)
281 okunmaKapra Yayıncılık · Kasım 2020 · 432 s.
Devlet
215 okunmaTutku Yayınevi · · 307 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Platon’un en iyi ve en doğru görüşlerini yansıttığı eserlerindendir. Sağlıklı ve mutlu bir toplum hayatı için ne düşünüyor, neler yapılmalı bunları anlatıyor. Kendi çağının şartları olarak muhalefet olacak varsa Antik Mısır kölelerine verilen bir bira ve ekmeğin günlük parasıyla asgari ücreti karşılaştırarak yorum yapmalarını rica ediyorum. Sadece rica ediyorum.
Bir diğer önemi ise Devlet Felsefesi üzerine yapılan çıkarımlar ki düzen aynı malum diğeri de aynı devam ediyor. Sokrates yani Platon’un eğitmeninin konuşmalarını görüyoruz kitapta. Çok güzel bir mantık da kuruluyor kitapta ve samanı bile ithal ettiğimiz şu dönemde bence başarılı olarak uygulanabilir. Eski diye küçümsememek lazım. Ticaret nasıl bizlere ‘Sünnet’ olarak (Pazarlık değil Ticaret) kaldıysa; bu kitaplar da bu zamana kadar kaybolmamalarını bu içeriğindeki doğrulara borçlular. Arz ederim.
Devlette insanlar 3 sınıfa ayrılıyor. Çalışanlar (işçiler, çiftçiler ve meslek grupları), Bekçiler (günümüzdeki asker, polis, jandarma gibi kolluk kuvvetlerimiz) ve Yöneticiler. İşçi sınıfı kanaatkar, bekçi sınıfı cesur ve yönetici sınıfı bilgindir. Toplumsal eşitlik ise zirvededir. Eh, hangileri ne kadar geçerli günümüzde, hangilerine ne kadar ihtiyaç var bunları bulmak da sizlere kalsın e mi?
İyi okumalar dilerim dostlar..
Puan vermedi
Devlet'te Platon insanlara bütün duygu ve düşüncelerinin, bütün sevgi ve öfkelerinin, şüphe ve hayallerinin özetini veriyor. En iyi devletin bir ütopya olduğunu biliyor elbet, biliyor ama kurulsun kurulmasın, herkesin böyle bir devlete, yani en doğruya yönelmekle adam olacağına inanıyor.
Platon'un düşünce yapısını ve o dönemin durumunu öğrenmek için ideal bir kitaptır.
Platon gayet basit ve yüzeysel bir anlatımla kitabı yazmıştır. Herkes rahatlıkla bu kitabı okuyabilir.
Kitap tartışma şeklinde geçtiği için kitap sizi hiç sıkmaz ve olaydan hiç kopmazsınız.
Bu kitapta geçen konular şu şekildedir:
İdeal devlet nasıl olmalıdır ?
Bir insan nasıl kendini geliştirebilir ?
Mağara alegorisi nedir ?
Devletin vatandaşları nasıl olmalıdır ?
İnsanlar neye göre mesleklere ayrılmalıdır ?
En iyi yönetim şekli nedir ?
Devlet nasıl kontrol altına alınır ?
İyi insan nasıl olunur ?
Sanat değerli midir ?
Hangi sanat dalları değerlidir ?
Bazı kitaplar hayatın farklı dönemlerinde tekrar okunmayı hak eder, Devlet işte tam da öyle bir eser! İsmine aldanıp sadece siyaset okuyacağını sanan yanılır, felsefe, eğitim, fizik ve daha birçok konu tartışılmış.
Öyle bir kitap ki, dinlere, eğitim felsefelerine, devlet ve toplum düzenlerine yüzyıllarca kaynaklık ediyor! 2400 yıldır ortaya konan kuramlarda, felsefelerde, devlet düzenlerinde 'Devlet'ten izler bulunuyor.
Önsöz de kitabın içeriği kadar ilgi çekiciydi. Kitap bittikten sonra tekrar tekrar okuyup, kitabın önemini bir kere daha kavramaya çalıştım.
"Sokrates'in düşüncelerinin doğal sonucudur ölüm. Onun en büyük eseri, ölümüydü." yazıyor önsözde. Bu cümle beni sarstı. Bir ölüm düşünün ki, bütün yaşamdan kıymetli..
Sokrates'i zehirle ölüme mahkum edenler onun düşüncelerini öldüremediler. Yüzyıllarca okundu, okunuyor ve okunacak. Platon sayesinde. Gençleri zehirliyor diyerek ölüme mahkum edilmesine sebep olan düşünceleri, yüzyıllar boyunca insanlığı etkiledi.
Muazzam bir düşünce ürünü. Anlatmaya gerek yok zaten ama üzerinde düşünülmeye çok ama çok ihtiyaç var. Herkes okumalı. Okumak yetmez, uzun uzun düşünmeli.
Platon bu eserinde doğru olduğuna inandığı yapıda bir devletin olması gereken şeklini ele almıştır. Bu devlette insanlar üç sınıfa bölünmüş, bu sınıflar şöyle;
* Yöneticiler sınıfı
* Bekçiler
PlatonFelsefe
Puan vermedi
Bir baş ucu kitabıdır ve tekrar tekrar okunması gerekir tavsiye ederim. Özellikle siyaset ile ilgili olanlar için.
Kitabın ön sözü dahi çok çok değerli be eflatun ile Aristoteles’in birbirlerine sordukları minik sorular vardır. Oldukça zorlayıcı sorular
Devlet kitabı, Sokrates’in öğrencisi ve Aristotales’in hocası, şimdiki üniversitelerin temeli olan Akademi’nin kurucusu Antik Yunan filozofu Platon tarafından yazılmıştır. Eser Sokrates’in ideal bir
Filozof Kral - Platon
Öyle bir kitap düşünün ki günümüzden 2400 sene önce yazılmış olsun buna rağmen içinde yazılanlar günümüzde bile geçerliliğini korusun ve kendisinden sonra gelen tüm felsefecilerin kıblesi olsun...
İsmi Bulduk, Mirası Koruyamadık
Kitabın daha başında sahnede 
Sokrates var ve anlatı Sokratik diyaloglar üzerinden ilerliyor. Yani çürütme, sınama ve ortaya çıkarma yöntemiyle… Sokrates aslında karşısındaki kişiyle değil, karşısındaki
Devlet'i Anlamak İsteyenle Buyursun
Bu site için ilk incelemem olacak. Önüme düştüğü için yazıyorum.
İnceleme yazmadan evvel başka arkadaşların incelemelerini de okuyayım dedim. Üzülerek söylüyorum ki çoğu kişi ne Platon'u tanıyor ne
Yazar Hakkında
Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap
Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu
Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.
Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.
Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu:
- Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor.
- Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor.
- Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.
