Kitle Psikolojisi
Sigmund FreudYazar:
Sigmund Freud
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 58 dk.
Sayfa Sayısı:
140
Basım Tarihi:
Eylül 2019
İlk Yayın Tarihi:
1975
Yayınevi:
Olimpos Yayınları
Orijinal Adı:
Massenpsychologie und Ich-Analyse
ISBN:
9786057906335
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
9 diğer baskı · Tümünü Göster
Kitle Psikolojisi
3.058 okunmaSay Yayınları · Ekim 2017 · 136 s.
Kitle Psikolojisi
434 okunmaCem Yayınevi · 27 Temmuz 2018 · 110 s.
Kitle Psikolojisi
389 okunmaOlimpos Yayınları · Eylül 2019 · 140 s.
Kitle Psikolojisi
130 okunmaBozak Yayınları · 1975 · 126 s.
Kitle Psikolojisi
124 okunmaCem Yayınevi · Ekim 2012 · 107 s.
Toplum Psikolojisi
31 okunmaDüşünen Adam Yayınları · 1994 · 132 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Kişinin kitle psikolojisi özelliğini kazanıp, beklenilene uymayan bir doğrultu izlemesinin altında yatan sebepler nelerdir? Kitle ne anlam taşımaktadır? Kitle bireyler üzerinde nasıl bu kadar etkili olabilmektedir? Kitlenin bireyde oluşturduğu değişikliklere neler sebep oluyor?
Kitle psikolojisi hakkında okuduğum ikinci kitap olacaktı. İlk okuduğum kitap 
Gustave Le Bon'un 
Kitleler Psikolojisi adlı eseriydi. Okunacak bu kadar kitap, öğrenilecek bir çok şey varken neden ikinci bir "Kitle Psikolojisi" kitabı okumaya başladığımı sordum kendime. Cevabıysa Kitle Psikolojisinin fazlasıyla ilgimi çekmesiydi. İki kitap da ortalama olarak aynı şeyleri anlatmakta. Bunu bilerek okumaya başlamıştım. Le Bon'un kitabını okuduysanız bu kitabı okumanıza gerek yok diye düşünüyorum. Yine de Freud kaleminden okumak fark katıyor. Gayet başarılı buldum okunmasını da tavsiye ederim. İyi okumalar diliyorum.
Gustave Le Bon'un Kitleler Psikolojisi adlı eseriydi. Okunacak bu kadar kitap, öğrenilecek bir çok şey varken neden ikinci bir "Kitle Psikolojisi" kitabı okumaya başladığımı sordum kendime. Cevabıysa Kitle Psikolojisinin fazlasıyla ilgimi çekmesiydi. İki kitap da ortalama olarak aynı şeyleri anlatmakta. Bunu bilerek okumaya başlamıştım. Le Bon'un kitabını okuduysanız bu kitabı okumanıza gerek yok diye düşünüyorum. Yine de Freud kaleminden okumak fark katıyor. Gayet başarılı buldum okunmasını da tavsiye ederim. İyi okumalar diliyorum.
Kitle Psikolojisi - Sigmund Freud
“Bir ordu ya da mezhep gibi kolektif oluşumları bir arada tutan duygusal bağlar nelerdir?” Kitle psikolojisi belli bir ideoloji çevresinde toplanan insanların ortak davranış özelliklerini ele alır. Bireysel psikoloji daha başından itibaren toplum psikolojisi kimliğini de içinde taşır. İnsan, toplumsal varlığıyla ve kurduğu ilişkilerle bütünlenir ancak bu haldeyken bile kişiliği yok olmaz, birey olmaya devam eder. Kitle kavramıysa bu açıdan topluluklardan ayrışır. İçine katılanları tek amaç uğruna, tek potada eriterek kolektif ruh kazanır. Bu aşamadan sonra kitle içine katılan kişi, kendi bireysel psikolojik özelliklerini kaybeder. Kitlenin bir parçası, organizmanın bir hücresidir artık.
”Trotter'in "insan bir sürü hayvanıdır" sözünü, insan daha çok "insan sürüsünün bir hayvanı, önder tarafından yönetilen sürünün bireyidir" şeklinde düzeltme cesaretini kendimizde görmekteyiz.”
”Kitle bireylerinin normalde birbirlerini kollayıp gözetmeleri, panik durumunda silinip gider.”
Avusturyalı Nörolog ve psikanalizin kurucusu Sigmund Freud’un kitaplarını okumaya başladım. Size de tavsiye ederim.
Teorik kavram çok fazla amatör okuyucular için anlaşılması zor bir kitap... Profesyonel kişiler tarafından daha rahat okunur fakat olmayanlar için kavramları anlayıp yorumlamak biraz zor. Hatta baya bir zor :)
"Olimpos Yayınları"ndan Sigmund Freud'un Kitle Psikolojisi adlı kitabı okuyorum. Yanlış yayınevi ve hatalı mütercim tercihi yapmışım. Kitabı aldığınızda bunu bilemiyorsunuz. Kitap okumaya başlanınca anlaşılıyor. Evet saygı duymak lâzım biliyorum fakat bu kadar kötü bir tercüme olamaz. Evet zor bir kitap Freud'dan hem de psikoloji kitabı çevirmek zordur. Lakin kendimi yazmak zorunda hissettim çünkü okur ahlakı beni buna zorladı. Evet çevirmen Almanca biliyor olabilir fakat psikoloji bilmiyor lakin Türkçe de bilmiyor. Çeviri tamamiyle bir fecaat. Çeviri anlatım bozuklukları ve anlam düşüklükleri ile dolu. Çevirmen Meltem Salacak bunları bilmiyor olabilir fakat redakte eden Alp Arslan ve Son Okuma yapan Betül Akyar'ın belli ki Türkçe'den ve Türkçe'nin inceliklerinden hiç haberleri yok. Cümleleri okurken yaptıkları anlatım yanlışlarını ve ifade bozukluklarını düzeltmek için tekrar tekrar okuyorum... Derinliği olan bir kitabı, bu kadar sığ, bu kadar derinliksiz hale getirmek ancak bu tercüme ile olurdu. Bu benim zihnimde iki şekilde olumsuz bir imge oluşturuyor: Birincisi eserin müellifine bir saygısızlık, ikincisi okura bir saygısızlık... Naçizane tavsiyemdir, Freud'un "Kitle Psikolojisi" kitabı okuyacaksanız Olimpos Yayınları ve Meltem Salacak çevirisini almamanızdır.
Kitle Psikolojisi
2025 yılında okumuş olduğum 7. kitap ile ilgili düşüncelerim ile sizlerleyim.
Psikoloji denildiği zaman akla ilk gelen isimlerden birisi olan Sigmund Freud'a ait olan bir kitap: Kitle Psikolojisi. Toplum psikolojisi ve bireysel psikoloji arasında kuvvetli bir bağ vardır. Gün içerisinde gerçekleştirdiğimiz roller ve bu roller bağlamında kurduğumuz bağlar birbirinden farklıdır. Aile evinde evin en büyük çocuğu rolündeyim. Bu rolde annemle ve babamla olan ilişkim çok daha samimidir. Üniversitede ise öğrenci rolündeyim. Bu roldeyken de otorite figürüm olan öğretim görevlileri ile aramdaki ilişki daha mesafeli ve seviyelidir. Bu ve bunun gibi çeşitli rollerde çeşitli ilişkiler içerinde yer alırız. Bu ilişkiler birbirinden farklıdır. Bir STK ile çalışırken daha farklı bir role bürünürüm. Bu durumda Davranışlarımız bağlama göre şekillenmektedir. Peki ben bu roldeyken davranışlarım nasıl bir değişim gösterir? Bu STK ile yani basit bir şekilde bir topluluk ile çalıştığımda davranışlarım nasıl şekillenir?
Freud Kitle Psikoloji kitabında Le Bon' un "Psikolojik Kitle kavramı ile bu soruya cevap verir. Psikolojik Kitleyi yaratan bireyler hangi açılardan farklılaşırsa ya da benzerse bu kitlede yalnızca kolektif ruh kazanımına sebep olur. "Bir elin nesi var iki elin sesi var" atasözüne bakacak olursak tek başımıza gerçekleştirme ihtimalimiz olmayan davranışı bir topluluk ile gerçekleştirebiliriz. Bu konuda çok sevdiğim bir hocamın ders anında sürekli söylediği bir cümleyi paylaşmak istiyorum.
"Hiçbir zaman 'asla yapmam' demiyorum çünkü insan bazen öyle bir ortama, öyle bir şarta maruz kalıyor ki 'asla yapmam' dediği o şeyi yapabiliyor."
Oluşan psikolojik kitle amaç yerine getirilene kadar süren geçici bir süreçtir.
Kitapta insanın bir topluluk parçası olma isteğinin nedenini 3
Kitabın geneline baktığımda hakim olan bir akademik dil vardı ve bu da okumayı hayli zorlaştırdı. Fakat haksızlık etmek istemem,altını çizdiğim, üzerine düşündüğüm pasajlar oldu. Örneğin örgütlenmiş bir gruba dahil olan bireyin irade ve aklını bir süre sonra kullanamaz hale gelmesi, grubun düşük zekalı bireylerinin bireyi de aynı zeka seviyesine çektikleri ve bunun adına "adanmışlık" demeleri bilin bakalım aklıma neler getirdi...
Dolayısıyla kitap heybesinde bulunası ve ara ara yeri geldikçe atıfta bulunulası bir kitap diyebilirim.
Keyifli okumalar.
Puan vermedi·%68 (96/140 syf.)
Kitabın anlatımı cok karışık ve anlaması cook zor ki zaten freud cok zor biri .daha iyi bir anlatım olabilirdi.hiç begenmedim :(almayın paranıza yazık olur
1/10
2021 23. kitabı
Böyle kötü bir çeviri olamaz! 140 sayfalık kitabı okuyabilmek işkenceye dönüştü. Anladık çevirmen işini iyi yapamamış, Türkçe cümle kuruluşuna hakim değil. Bu kitabın editörü ne işe yarıyor?
Kitap yayına çıkmadan evvel hiç mi okuma gereği duymadınız? Türkçesi dururken modası geçmiş Arapça kökenli kelimeler kullanınca iyi çeviri yapmış olmuyorsunuz. Sadece kelimeleri çevirip, cümle kurmadan öylece bırakmak Google translate sayesinde bizim de yapabildiğimiz bir şey zaten. Yeterince içimi döktükten sonra kitabı Olimpos Yayınevi’nden okuyacaklara şimdiden sabır diliyorum.
Kitabın hacmine bakıp aldanmamak lazım. Yoğunlaşarak okunması gereken bir kitap. Koptuğunuz anda geri dönüp baştan almak zorunda kalıyorsunuz. Belki de bu yüzden çok sevemedim. Bana çok büyük bir bakış açısı kazandırmadı.
KÖTÜ ÇEVİRİ VE EDİTÖRLÜKSigmund Freud
Kitabın içeriğini anlatmadan önce belirtmem gerekiyor ki kitabın çevirisi gerçekten kötü yapılmış, kitabın Türkçesi aşırı bozuk ve cümleler karman çorman, anlamsız. Bazı cümlelerde birlikte asla gitmeyecek bağlaçların bir arada kullanıldığına şahit olup kendimden şüphe ettim, bazılarında da cümleyi anlamak için dakikalarımı heba ettim. Sonunda fark ettim ki sorun benim okurluğumda değil kitabın kendisindeymiş, öncelikle eğer bu kitabı okumaya heves ettiyseniz bence başka bir yayınevine (benim elimdeki kitabın 2. baskısı, sonraki baskılarda bu durum düzeltildi mi bilmiyorum) yönelebilirsiniz. Çünkü açıkçası ben bu kitabı okurken boşa kürek çekmiş hissettim ve okumak için günlerimi harcadım. Tek iyi yanı ön sözünün iyi anlatımlı ve faydalı bilgilere yer verilerek hazırlanmış olmasıydı.
Psikoloji öğrencisi olduğumdan Freud'un bahsi çoğu zaman geçer, birçok psikolojik yöntemin babası olmakla beraber söylemlerini sadece kendi gözlemleriyle destekleyebildiği için her sözünü psikolojik bir gerçeklik sayıp itimat etmek mantıklı olmaz. Fikrimce bu kitabı okuyup anlayabilmek için başlangıç seviyesinden yüksek bir psikoloji bilgisi gerekiyor. Bunun yerine merak ettiğiniz Freud düşüncelerini, mesela kitle psikolojisi hakkındaki fikirlerini, açıklayan makaleler bulup okumanız daha yararlı olabilir. Tabii, eğer kitabın anlaşılmazlığının sebebi çevirisinden kaynaklanmıyorsa...
Yazar Hakkında
Sigmund FreudYazar · 139 kitap
Sigmund Freud, 6 Mayıs 1856'da, Freiberg in Mähren, Moravya, Avusturya İmparatorluğu'nda (günümüzde Příbor, Çekya) doğdu. 23 Eylül 1939'da, Londra, Birleşik Krallık'da öldü. Psikanaliz öğretisini geliştirmiş olan Yahudi kökenli Avusturyalı bir nörologtur. Kişiliğin 5 farklı dönemden geçerek geliştiğini öne süren Psikoanalitik Kuram'ın kurucusudur.
Orta seviye bir Yahudi yün tüccarının, kırk yaşındayken, kendisinden yirmi yaş küçük bir kadınla yaptığı ikinci evliliğinden dünyaya geldi. Ekonomik bunalımdan dolayı ailesi Viyana'ya yerleşmek zorunda kaldıklarında, Freud henüz 4 yaşındaydı. 1938 yılına kadar burada yaşadı.
Lisede Latince, Fransızca ve İngilizce öğrenirken kendi çabalarıyla da İbranice, İspanyolca ve İtalyanca öğrendi. Başarılı bir öğrenciydi. Başlangıçta istemediği halde Goethe'nın yapıtlarından etkilenerek tıp okumaya karar verdi.
Üniversite yıllarında Yahudi düşmanlığıyla karşılaştı, okuldaki arkadaş çevresinden dışlandı. 1876 yılında fizyolojist Brücke'nin laboratuvarına girdi, burada anatomopatoloji ve insan sinir sistemi üzerine araştırmalar yaptı. 1881'de tıp öğrenimini bitirdi. 1883'te dönemin ünlü beyin anatomisi ve nöropatoloji uzmanı Dr. Theodor Meynert'in yönetiminde psikiyatri kliniğinde asistan olarak çalışmaya başladı. 1884'de kokain üzerine bir inceleme yapmakla görevlendirildi. 1884'te kokainin analjezik özelliklerini keşfetti, anestezik niteliklerini ise sezinledi. (Yaşamım ve Psikanaliz adlı yapıtında kokainin anestezik niteliklerini aslında bildiğini, yalnız tıp çalışmalarını bıraktığından dolayı bunların başkaları tarafından ortaya çıkarıldığını ileri sürer.)
Aldığı bir bursla 1885'te Paris'e gitti, Salpêtriê Hastanesi'nde, Jean Martin Charcot'nun yanında staja başladı. Burada histerinin belirtilerini, hipnotizma ve telkinin etkilerini gözlemledi. Charcot'dan çok etkilendi. (Yaşamım ve Psikanaliz 'de Charcot'ya ne kadar düşkün olduğu görülür) Charcot'nun konferanslarını Almancaya çevirdi ve 1886'da yayımladı.
1886'da Paris'ten ayrılarak Berlin'e gitti. Burada çocuk nöropatolojisiyle ilgilendi. Viyana'ya dönerek özel hekimliğe başladı. 1886 ekim ayında 4 yıldır nişanlı olduğu Martha Bernays ile evlendi. Sinir hastalıkları ve histeri şikayetiyle kendisine başvuranlar üzerinde dönemin ünlü tedavi yöntemlerini, elektroterapi ve hipnotizmayı uyguladı. 1887'de Dr. Bernheim'in Telkin ve Telkinin Tedavideki Uygulamaları Üstüne adlı kitabını çevirdi.
Elizabet von R. adındaki bir kadın hasta kendisini serbest çağrışım yöntemine zorlayınca hipnozdan vazgeçti. 1892 - 1895 yılları arasında Charcot'nun Salı Günü Dersleri adlı kitabının çevirisini, savunma psikonevrozları üzerine bir makaleyi ve saplantılar ve fobiler üzerine başka bir makaleyi Breuer ile ortaklaşa hazırladı. Ancak tıp çevrelerince Histeri Üzerine İncelemeler hoş karşılanmadı. Bu yapıtta psikanalizin temel ilkelerine rastlanır.
1896 yılında babasının ölümü üzerine derin bir bunalıma girdi ve sistematik olarak kendini çözümlemeye başladı. Yine aynı yıl Breuer'le nevrozların cinsel açıdan açıklanması konusunda ters düşerek yollarını ayırdı. Histerinin cinsel etiyolojisi üzerine verdiği bir konferans skandala yol açtı. Bu dönemde W. Fliess'le yazışmaları, özçözümleme süreci, hayatı üzerinde önemli etkiler yarattı. (Bu yazışmaları Freud'un ölümünden sonra eşi ve kızı tarafından kamuoyuna duyurulmuştur. Freud psikanalize özel hayatını karıştırmak istemediğinden, kişisel kayıtlar bırakmamış, birçok yazışma ve mektubunu ölümünden önce yakmıştır.) Hayatının 10 yıl süren bu döneminde, Freud hem yandaş, hem öğrenci bakımından yalnız kaldı. Kendini hastaların tedavisine ve psikanalizin yaratılmasına yoğunlaştırdı. Bu sürecin sonucu olarak 1897'de Oedipus Kompleksi, 1900'de Düşlerin Yorumu (iki cilt) adlı eserler ortaya çıktı.
1908'te Viyana Psikanaliz Derneği kuruldu. Bu olay, Freud için bir dönüm noktasıydı, Yaşamım ve Psikanaliz kitabında buna büyük yer verdi. Ancak bu tarihten önce bile Freud'un çevresinde çözümlemenin giderek kurumlaştığı görülür. 1902'den sonra "Çarşamba Günleri Psikoloji Derneği", adı altında başta P. Federn, O. Rank, W. Stekel ve Alfred Adler olmak üzere, Freud'un ilk yandaşları bir araya toplandılar. 1904'de E. Bleuer'le yazışmaya başladı. 1907'de Bleuer'in asistanı Carl Gustav Jung tarafından ziyaret edilir. Jung aynı yıl Zürih'te Freud Derneği'ni kurdu. Bu Freud için büyük bir başarıydı, zira psikanaliz artık ülke sınırlarının dışına çıkmıştı. Takip eden yıllarda Jung, 1. Psikanaliz Kongresi'ne katıldı ve psikanaliz üzerine konferanslar vermek üzere Freud ile birlikte ABD'ye yolculuk etti. Freud, 1910 - 1920 yıllarında Psikanaliz Üzerine, Bir Paranoya Vakası Özyaşam Öyküsü Üzerine Psikoanalitik Gözlemler: Başkan Screber, Totem ve Tabu, Narsizmin İncelenmesine Giriş, Yas ve Melankoli adlı eserleri yayımladı.
1923'de kendisine üstçene ve damak kanseri tanısı kondu. İzleyen yıllarda 33 kez ameliyat oldu. Sürekli protez takması gerektiğinden dolayı uzun yıllar konuşma ve yemek yeme sıkıntısı çekti. 1938'de Naziler'in Viyana'ya girmesiyle birlikte en küçük çocuğu Anna ile birlikte Avusturya'yı terk etmek zorunda kalarak Londra'ya yerleşti. Ölümüne dek tedavi ve çalışmalarına burada devam etti.
Freud, prensipleri gereği kişisel hiçbir özel belge, anı defteri, mektup bırakmamış, hepsini yakmıştır. Bu nedenle, Freud'a dair ilk ve en kapsamlı bilgiler ilk olarak yakın dostu İngiliz psikaytr Ernest Jones'un 1953'te yayımlanan üç ciltlik Sigmund Freud'un Yaşamı ve Yapıtları adlı kitabıyla ortaya çıkarıldı.
Eserleri
- Zur Psychopathologie des Alltagslebens (Günlük Yaşamın Psikopatolojisi)
- Die Traumdeutung (Düşlerin Yorumu)
- Über Psychoanalyse (Psikanaliz Üzerine Beş Ders)
- Totem und Tabu (Totem ve Tabu)
- Zur Einführung des Narzissmus (Narsisizmin İncelenmesine Giriş)
- Unbehagen in der Kultur (Uygarlığın Huzursuzluğu)
- Jenseits des Lustprinzips Das Ich und das Es (Haz İlkesinin Ötesinde Ben ve İd)
- Der Mann Moses und die monotheistische Religion (Musa ve Tektanrıcılık)
- Cinsellik Kuramı Üzerine Üç Deneme, 1905
- Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, Nükte ve Bilinçdışı'yla İlişkisi, 1905
- Psikanalizin Tarihçesi, 1914
- Psikanalize Giriş Dersleri, 1917
- Yaşamım ve Psikanaliz, 1925
- Tutukluk, Semtom ve Korku, 1926
- Bir Yanılsamanın Geleceği, 1927
- Kültür İçindeki Huzursuzluk, 1930
- Psikanaliz ve Uygulama,
- Psikanaliz Üzerine,
- Olgu öyküleri
- Histeri ile Mücadele
