Tan Kızıllığı (Ahlaksal Önyargılar Üzerine Düşünceler)

·
Okunma
·
Beğeni
·
2.598
Gösterim
Adı:
Tan Kızıllığı
Alt başlık:
Ahlaksal Önyargılar Üzerine Düşünceler
Baskı tarihi:
2011
Sayfa sayısı:
287
Format:
Karton kapak
ISBN:
9789755331867
Kitabın türü:
Orijinal adı:
Morgenröte: Gedanken über die Moralischen Vorurteile
Çeviri:
Özden Saatçi Karadana
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Say Yayınları
Baskılar:
Tan Kızıllığı
Tan Kızıllığı
Bu kitapta bir ''yeraltı insanını'' iş başında bulacaksınız, sondaj yapan, kazan, gömen birisini. Havasızlık ve karanlığın yaratacağı uzun süreli her sıkıntıya pek fazla aldırış etmeden, onun ne kadar yavaş, dikkatli ve ödün vermez bir inatçılıkla ilerlediğini göreceksiniz, elbette eğer öyle bir derinlik çalışmasını görebilecek gözleriniz varsa; bu belirsiz işinde bile onun mutlu olduğunu söyleyebilirsiniz. Sanki kendisine bir inanç yol gösteriyor, bir teselli onu avutuyor gibi değil mi? Belki de kendi uzun kararlılığını istiyor, kendi anlaşılmazlığını, gizliliğini, gizemliliğini, çünkü o ne elde edeceğini biliyor: kendi sabahını, kendi kurtuluşunu, kendi tan kızıllığını?...

Hiç kuşku yok, geri dönecektir: ona aşağıda ne işi olduğunu sormayın, bu sözde Trophonios ve yeraltı insanı, yeniden ''insan olunca'', size kendisi anlatacaktır. İnsan onun gibi uzun süre köstebek olarak yaşayıp, yalnız kalınca, susma yetisini tümüyle kaybeder.
Nietzsche-Tan Kızıllığı

1897 yılında Dr. Josef Breuer ile kısa bir sohbet için Viyana'ya gitmiştim. 1895 yılında yayınladığı "Histeri Üzerine Çalışmalar" adlı kitabında bahsettiği "Anna O" karakteri ile ilgili de konuşmak istiyordum açıkçası. Muayenesine gittiğimde sekreterinden öğrendiğim kadarıyla İtalya'da olduğunu öğrendim. Şanssızlık....
Buralara kadar gelmişken Viyana’yı gezmemek olmaz tabi ki... Hofburg Sarayı yakınlarındaki Demel Pastanesi'ne oturup "kleiner brauner" sipariş verdim.
Yan masada dikkatimi çeken, balta girmemiş bir ormanı andıran bıyıkları ile çirkin mi çirkin elinde bir bavulu ile oturan biri dikkatimi çekti.
Bu çok ilginç bir duygu... Gözlerimi ondan alamıyordum, ısrar ile beni çağırıyor gibiydi. Bunları düşünürken ellerindeki küçük taşları yoldan geçen insanlara fırlatıp kaçan küçük çocuklara el kol işareti ile birşeyler söyledi. Ama yerine otururken duymuştum sesini... "Hepsi ahlak yoksunu." diye söyleniyordu. İstemeden ona şu soruyu yönelttim: Nedir ki ahlak?
Çok zor geçen dakikalar başlamıştı, hiçbir şey söylemeden öylece yüzüme bakıyordu. Nedenini bilmiyorum ama ezildiğimi görüyordum.
Ve bir anda elinde o çirkin bavulu ile masama geldi oturdu.
"Yanlış soru sordun. 'Ahlak ne değildir?' Sen bunu merak ediyorsun." dedi. "Ama bunu bir sonraki görüşmemizde anlatacağım, şimdi değil. "Kusura bakmayın bayım ama bir sonraki görüşme olmayacak çünkü bu gece Viyana'dan ayrılıyorum."
Sanki beni dinlemiyor gibiydi.
"Dinleyeceksen anlatacağım."diyerek başladı konuşmaya...
Her bireysel eylem, her bireysel düşünce tarzı dehşet uyandırır; özellikle ender rastlanan, seçkin, bozulmamış ruhların tarihin akışı içerisinde hep kötü ve tehlikeli algılanmaları, hatta kendi kendilerini böyle duyumsamaları nedeniyle ne acılar çekmek zorunda kaldıklarını tahmin etmek olanaksızdır. Gelenek ahlakının egemenliğiyle her türlü özgünlük rahatsızlık verici olmaya başladı. Bu nedenle bu ana kadar en iyilerin bile yaşadığı gökyüzü olması gerektiğinden daha fazla karartılmıştır.
-Seni özgür bir insan olarak, özgür iradem ile dinliyor, anlamaya çalışıyorum. Açıkçası pek birşey anladığım söylenemez...
Ufacık bir gülüş ile ağzından şu kelimeler döküldü: "Özgür insan ahlaksızdır, çünkü o her bakımdan geleneğe değil, kendisine bağlı olmak ister." dedi ve kalktı. Bir sonraki görüşmemizde daha fazla şey anlatacağım fakat şu an vaktim yok diyerek gitti. Giderken de mırıldanıyordu unutma Putları kır, Alacakaranlığı bizi sadece üşütüyor dedi ve öylece arkasına dönüp gitti.
Son hareketine çok sinirlenmiştim, bütün sinirimi o çirkin bavulundan çıkarmak istiyordum. Ve biran düşündüm evet bu gece dönmüyorum, istemsizce kalmıştım Viyana'da...
Giderken masama bir kitap bırakmıştı. "Morgenröte. Gedanken über die moralischen Vorurtheile" (Tan Kızıllığı Ahlaksal Önyargılar Üzerine Düşünceler)
Hemen Polonya'lı garip Alman aksanı olan garsondan hesabı isteyip kalktım. Cafeden ayrılırken sol köşede Hofburg Sarayı tarafına bakan yerde oturan kadın saatlerdir masamızı izliyordu, bunu düşünecek vaktim yoktu. Çünkü Viyana'da kalmaya karar verdim. Geç olmadan rezervasyonu yapmalıyım.
(Nietzsche ile bu şekilde polemiklere girmek istiyorsanız mutlaka okuyun derim 2. buluşmamız Putların Alacakaranlığında ya da çekiçle felsefe yapmak adlı eseri hakkında olacak )
Şimdi sıradaki adresimiz Lars Fr H. Svendsen-Korkunun Felsefesi
Felsefi bilgiye ve -kendi dini inanışınız ile birlikte-Hristiyan öğretilerine (ayetler, ahlak öğretisi, ruhbanlık, dinsel sosyal yaşam) az da olsa hakim değilseniz; bu aforizmalarla dolu eserin derin anlamlarına ulaşamazsınız. Hatta bazı yerlerde anlamsızlığının ya da yanlış akıl yürütme veya tespitlerin de farkına varamazsınız!
“Nietzsche’yi okuyup da anlayan pek azdır” demelerinin nedeni sanırım bahsettiğim bilgi alanlarına hakim olmamakla alakalı diye düşünüyorum.
Sonuç itibari ile bu kitap bir birçoğumuz için bir rehber olarak da kullanılabilinir bir donanıma da sahip olmasıyla okunması gereken güzel bir eser.
Saygılar...
Bilim bütünüyle “kendini tanı”demektir. İnsan , ancak tüm nesneler konusunda bilgi sahibi olduktan sonra kendini tanımış olacaktır. Çünkü nesneler insanın sadece sınırlarıdır.

“Yollar”- Sözde “daha kısa yollar” insanlığı hep tehlikeye sokmuştur. İnsanlık daha kısa bir yolun bulunduğu müjdesiyle hep kendi yolundan ayrılır. ve yolunu kaybeder.

Ahlak felsefesi ve Nietzsche"nin ahlak felsefesi hakkında genel düşüncelerini dile getirdiği muhteşem bir kitap. Dili mahiyeti ile oldukça ağır olsa da okuyana büyük bir zevk verir.

geri kalan alıntılar için-
https://humayusubbayli.wordpress.com
Nietzsche'nin okuduğum kitaplarından en ağır dille yazılanı. Bu kitabı okumak için belli bir kitap okuma geçmişiniz ve altyapınız olmalı. Aksi takdirde cümleleri anlamak kolay değil. Her cümlesinde durup "Burada ne anladım?" ve "Aslında ne anlatmak istiyor?" diyorsunuz. Fakat yeterince derine inerseniz emin olun okurken çok zevk alacaksınız. Sakin kafayla okunması gereken bir kitap...
'Ara Söz' olarak Nietzsche şöyle tavsiyede bulunur: " Bunun gibi bir kitap bir seferde okunmak ya da başkalarına okumak için değil, başvurmak içindir; özellikle gezintide ve seyahatlerde, insan başını onun içine sokup tekrar tekrar kaldırabilmeli ve etrafında bildik hiçbir şey bulmamalı."
Çevirinin gazabına uğrayan bölümler var maalesef.
Ama kutsal kitap niyetine yanınızda her zaman Nietzsche bulunsun, sizi dert belalardan korur.
Birçok inanış görüş ve ahlaki değerlerin üzerine yazılmış bir kitap. tabi hristiyan inancına göre yazmış nietzsche. Çok değerli bilgiler ve görüşler içeren bir kitap ama oldukçada ağır olduğunu söylemek yanlış olmaz.
İçinde bir çok aforizmalarin ozdeyislerin olduğu psikoloji ve felsefeyle harmanlanmış aşmış kitap!!!eğer sizde biraz aşmak istiyorsanız mutlaka okumalisiniz...
Bitecek diye sızlayarak ve hiç acele etmeden bitirdiğim pek nadir kitaplardan oldu. Dili hafif anlaşılır, çevirinin gazabına uğrayan çok nadir yerler var. Aforizma tarzı bir kitap. Büyük aforizmalar...
İki arkadaş. - Arkadaştılar, ama arkadaşlıkları sona erdi, ikisi de aynı anda iki taraftan ilişkilerini kopardı; birisi çok yanlış tanıdığına inandığı için, diğeri de çok iyi tanıdığına inandığı için - ve her ikisi de bu konuda yanıldılar! - Çünkü her ikisi de kendini bile yeterince tanımıyordu.
Friedrich Nietzsche
Sayfa 190 - Say Yayınları
En kolay katil olanlar,
aslında en beceriksiz ve korkak yaratıklardır.
Küçük, amaca uygun savunmadan ya da intikamdan anlamazlar;
onların nefretleri, zeka ve akıl yoksunluğundan dolayı, yok etmekten başka bir çözüm tanımaz.
Çoğu insan, kendisine yeni bir şey anlatılınca sinirlenir, onlar yeniyi önce bilenin bir üstünlük kazandığını düşünür.
Sözde daha yüce. - Merhamet duyma ahlakının, Stoacı ahlaktan daha yüce olduğunu mu söylüyorsunuz? Kanıtlayın bunu! Ama ahlâktaki "daha yüksek" ve "daha alçak" ın, ahlaki ölçüyle ölçülmediğine dikkat edin: Çünkü mutlak bir ahlak yoktur! İşte bu yüzden ölçüleri başka bir yerden alın - ve dikkatli olun!
Friedrich Nietzsche
Sayfa 113 - Say Yayınları

Kitabın basım bilgileri

Adı:
Tan Kızıllığı
Alt başlık:
Ahlaksal Önyargılar Üzerine Düşünceler
Baskı tarihi:
2011
Sayfa sayısı:
287
Format:
Karton kapak
ISBN:
9789755331867
Kitabın türü:
Orijinal adı:
Morgenröte: Gedanken über die Moralischen Vorurteile
Çeviri:
Özden Saatçi Karadana
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Say Yayınları
Baskılar:
Tan Kızıllığı
Tan Kızıllığı
Bu kitapta bir ''yeraltı insanını'' iş başında bulacaksınız, sondaj yapan, kazan, gömen birisini. Havasızlık ve karanlığın yaratacağı uzun süreli her sıkıntıya pek fazla aldırış etmeden, onun ne kadar yavaş, dikkatli ve ödün vermez bir inatçılıkla ilerlediğini göreceksiniz, elbette eğer öyle bir derinlik çalışmasını görebilecek gözleriniz varsa; bu belirsiz işinde bile onun mutlu olduğunu söyleyebilirsiniz. Sanki kendisine bir inanç yol gösteriyor, bir teselli onu avutuyor gibi değil mi? Belki de kendi uzun kararlılığını istiyor, kendi anlaşılmazlığını, gizliliğini, gizemliliğini, çünkü o ne elde edeceğini biliyor: kendi sabahını, kendi kurtuluşunu, kendi tan kızıllığını?...

Hiç kuşku yok, geri dönecektir: ona aşağıda ne işi olduğunu sormayın, bu sözde Trophonios ve yeraltı insanı, yeniden ''insan olunca'', size kendisi anlatacaktır. İnsan onun gibi uzun süre köstebek olarak yaşayıp, yalnız kalınca, susma yetisini tümüyle kaybeder.

Kitabı okuyanlar 130 okur

  • Kadir
  • İlayda
  • Gözde Gündoğdu
  • Onur Akköse
  • Albert Camus
  • Yasemin Kel
  • Milena'nın Kafka'sı
  • Ayça İrem Cangür
  • Berkay
  • Nurhan Köroğlu

Yaş gruplarına göre okuyanlar

0-13 Yaş
%0
14-17 Yaş
%1.9
18-24 Yaş
%15.4
25-34 Yaş
%44.2
35-44 Yaş
%30.8
45-54 Yaş
%7.7
55-64 Yaş
%0
65+ Yaş
%0

Cinsiyetlerine göre okuyanlar

Kadın
%31.5
Erkek
%68.5

Kitap istatistikleri (Bütün baskılar)

Bu baskının istatistikleri

Okur puanlamaları

10
%51.1 (23)
9
%20 (9)
8
%22.2 (10)
7
%4.4 (2)
6
%0
5
%2.2 (1)
4
%0
3
%0
2
%0
1
%0