Yazar:
Thomas More
Çevirmen:
Tufan Göbekçin
Tahmini Okuma Süresi:
4 sa. 12 dk.
Sayfa Sayısı:
148
Basım Tarihi:
2016
İlk Yayın Tarihi:
1516
Yayınevi:
Öteki Yayınevi
Orijinal Adı:
Utopia
Orijinal Dil:
İngilizce
Orijinal Ülke:
Büyük Britanya ve Kuzey İrlanda Birleşik Krallığı
ISBN:
9789755841977
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
83 diğer baskı · Tümünü Göster
Utopia
16bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 29 Mart 2020 · 249 s.
Ütopya
948 okunmaLibrum Kitap · 16 Kasım 2017 · 214 s.
Utopia
654 okunmaÖteki Yayınevi · 2016 · 148 s.
Ütopya
622 okunmaPanama Yayıncılık · Şubat 2021 · 160 s.
Ütopya
490 okunmaCan Yayınları · Temmuz 2020 · 136 s.
Ütopya
448 okunmaOlympia Yayınları · Mart 2020 · 156 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Okumakta biraz geç kaldığımı düşündüğüm bir eseri nihayet okumuş olmanın rahatlığı içerisindeyim. Geç olsun ama güç olmasın demişler. Bu eser gerçekten övüldüğü kadar varmış. Kitap anlatması gerekeni dolandırmadan, doğrudan ve kısa-öz şekilde aktarmış. Utopia dünyanın kirli ve çarpık düzenini gözler önüne sererken bir yandan da olması gerekenin ne olduğunu gösteren bir dünya portresi çizmeyi başarabilen muntazam bir eser. Bu olan-olması gereken karşılaştırmasını okurken zaman zaman çok haklı bulduğunuz ve şu anki dünyamızda tasvip etmediğiniz birçok noktaya parmak basılıyor, zaman zamansa daha güzel bir dünyaya adım atma umutlarının kapısı aralanıyor.
Thomas More eserleri hiçbir zaman bilemezdim, oradaki yazılar, cümleler bizleri anlatıyor. More'nun cömertliği, sempatikliği her şeye bedel böyle bir üstat gelmez. Erasmus'un en yakın arkadaşı olan More övgüler yaratıyor, "neşesine, güler yüzüne ayrıca hayrandır, dünyanın en sevimli insanı olan More'un "dost olmak için dünyaya geldiğini, dost olmak için yaratıldığını" söyler. "More'un öylesine olağanüstü bir sevecenliğe ve öyle bir tatlı huyu vardır ki, en güç durumlarda bulunan kederli insanları bile avutabilir. Gerçek dosttur o... Güç durumda olanların başlıca koruyucusudur." Erasmus, 1509 yılında More'un evinde konuk kaldığı sırada, ciddi bir iş yapmak zorunda kalmadığı için More'un isteği üzerine, yedi günde yapıtlarının en ünlüsünü çağın tüm çılgınlarını taşlayan Delili Övgü'yü yazdı... Ve More'a ithafen ettim dedi.
6 Temmuz sabahı, öleceği kendisine bildirince, More her zamanki güler yüzle haliyle şöyle demiş: "Bu güzel haberinize candan teşekkür ederim. Benden görevleri ve onurları esirgemeyen Kral'a gönlüm her zaman borçlu kaldı. Ama Tanrım üzerine yemin ederim ki, beni buraya kapattığı ve ölümü düşüneyim diye hem yer, hem de bol bol vakit bağışladığı, hele bu berbat dünyanın acılarından beni böylesine çabuk kurtarmak yüceliğine gösterdiği için ona gönül borcum daha da çok arttı. İşte bu yüzden, bu dünyada da, öteki dünyada da candan dua edeceğim Kral'ın sağlığına." Erasmus'un acısı ayrıca derindi. Mektuplarından birinde, "More'un ölümüyle ben de ölmüş gibiyim, onun ruhuyla benimki gerçekte bir tek ruhtu," der. Eğer Thomas More Utopia'yı yazmasaydı, çoktan unutulup giderdi. Günümüzde onu ansa ansa, dinsel inaçları uğruna can veren erdemli bir devlet adamı olarak, çağın tarihçileri anardı ancak. Oysa More ömrü boyunca yazıp çizdi; hatta çağın çoğu okumuş
Utopia kabaca 3 ana bölümden oluşan 1500'lu yıllarda yaşamış olan Thomas More tarafından yazılmış 128sayfalik bir kitap. İlk bölüm yazar Thomas more 'un hayatını kronolojik olarak anlatıyor.Yazar adaletli ,halk tarafından saygı duyulan ve sevilen bir yargıç. Kral 8.Henry 'nin çıkardığı yasaya olumlu bakmadığı için idam cezasına çarptırılmıştır.
Kitabın 2.bolumu karşılıklı konuşmalar şeklinde tasarlanmış. Dünyada ve İngiltere'de yaşanan olumsuzluklara çözüm önerileri,kurumlardaki ve toplum düzenindeki aksaklıklar tespit ediliyor. İnsanların ve dolayısıyla devletlerin sahip olma,bencillik,sınırlarını genisletme dürtüleri nedeniyle dünya düzeninin "savaş ve kavga "üzerine kurulduğunu ama asıl amaclanmasi gerekenin "barış" oldugu üzerinde duruluyor.
Kitabın 3. bölümü ise Ütopya halkının kurumları ve düzeniyle kurduğu dünyanın en mutlu ulkesini anlatıyor . Sadelik ,iyi niyet , barış,üretim , düzen,mülksüzlük ,erdemler,mutluluk ,paylaşma gibi kavramlar üzerine kurulmuş olan bu devlette hırsızlık,kavga, savaş, kıtlık gibi sorunlar yaşanmıyor ve herkes mutlu yaşıyor.
Tartışmaya açık bir çok felsefi konuyu barındıran ,geçerliliğini hiç yitirmeyecek gibi görünen kitabı tavsiye ederim. İyi okumalar
Sadece Ütopya
Öncelikle genelde distopya okuduğum için ütopyayı okurken kendimi hayal dünyasının içinde buldum. Tabi ne yazık ki distopyalar gerçekleşirken ütopyaların gerçekleşememesi üzücü. Bundan anlaşılan şu ki; kötüye iyilikten daha çabuk ulaşılıyor. Kitapta, kişisel mülk edinmenin kargaşa yaratacağı mülkün ortak kullanılması gerektiğine vurgulanmış ve hukuk, yasa, eğitim, din, savaş gibi konuların nasıl olması gerektiği anlatılmış. Çoğu konu zaten günümüzde uygulanmaya çalışılmakta. Dediğim gibi sadece çalışılmakta. İnsanların içindeki canavar evcilleştirilmediği sürece çabaları yok edenler elbet çıkacaktır. Ütopya halkının bilime ve düşünceye verdiği değer o ülkenin temelini kuruyor. Zaten düşüncenin değerli olmadığı bir yerde saygısızlık, hırs, egoizm ve kan seli vardır. Son olarak eğitimin, bilimin ve düşüncenin değeri olmadığı bir yerde ütopya hep ütopya olarak kalacaktır.
Çok sevdiğim, en az bir defa daha okuyacağıma emin olduğum şahane eser.
◇Thomas More tarafından 1516'da yazılmış, tüm insanlığa ve dillere "yok-ülke" kavramını armağan eden eser Ütopya; aslında var olmayan Ütopya Adası'nda geçer.
◇Kitabın anlatıcısı Raphael Hythlodaeus, Portekizli bir denizcidir; kendisi Ütopya'da 5 yıl kadar kalmış ve bu var olmayan ülkeye hayran olmuştur.
◇Kitapta; koyu bir Katolik olmasına karşın mülkiyet hakkına kesin olarak karşı çıktığı ideal yönetim biçimini anlatan yazar,
yakın dostu Erasmus'a "Ütopya'yı yazarken yüreğinin kabardığından" bahseder.
◇Ütopya, birçok eleştirmene göre İngiliz sömürge edebiyatının başlangıç eserlerinden kabul edilir.
Ütopya okuduğum kitaplar arasında en beğendiklerim arasında yer alıyor.Thomas More kitapta iyi bir dünya nasıl olur? Eşit bir toplum nasıl sağlanabilir?bu tür konuları yer almaktadır. Kötü işlerin, adaletsizliğin, eşitsizliğin, şan ve şöhretin olmadığı insanların hırsları uğruna dünyayı kirletmediği eşit ve özgür bir toplum sağlanıyor ütopya da. Kitabı okudukça daha iyi anlayacaksınız ne demek istediğimi. Herkese okumasını tavsiye ederim.
Keyifli okumalar dilerim.
Öncelikle bu esere nasıl başlamam gerektiğini ifade edemiyorum... Sanki bütün güzel sözler eksik kalacak gibi...
Ütopya teriminin kaynağı bu eser. Kesinlikle ama kesinlikle devlet idaresi konusunda bir başyapıt. Kesinlikle liderlere lider olmadan önce okutulması gerek. Devletsel nefreti minimize edecek en önemli kaynak. Devletin halkı için var olduğu, sosyal devletin en iyi tanımlandığı bir ada ülkesi. İçindeki köleler bile halinden memnun. Sınıf tanımları öyle kabul edilesi ki hayret edersiniz. Her kelimesi, her cümlesi, her satırı, her sayfası o kadar değerli olan bu eserden altını çizdiğim birkaç cümleyi paylaşmak isterim;
Yasa koyanın aklı o kadar yanılmaz, o kadar keskin midir ki buyruğunu dinlemeyen kılıcı hak etsin?
İnsanlar kralları insanların yararı için başa getirdiler, kralların yararı için değil. Kendilerini rahat yaşatacak, saldırıdan, sövgüden koruyacak, güçlü bir dayanak istediler. Kralın en kutsal görevi kendininkinden önce halkın mutluluğunu düşünmektir. Sadık bir çoban gibi kendisini sürüsüne vermeli , onu en besleyici otlaklara götürmelidir.
Bir devrimi en candan isteyen kimdir? Bugün en yoksul olan değil mi?
Ey sizler ki insanları ancak hayatlarını zehir ederek yönetmesini biliyorsunuz, sizler özgür insanlara baş olmaya yeterli değilseniz saklamayın bunu!
Çıkarları ve mantıkları gereği tam tersini düşünenlere böylesi öğütler vermek, sağırlara masaj anlatmak olmaz mı?
Herkese aykırı gelir, alaya alınır, saçma bir yenilik sayılır diye, insanlığın acı gerçeklerini ortaya atmamak korkaklık yada kötü bir çekingenliktir.
Bilgeler sürekli bir yağmur boşalırken sokaktaki kalabalığa evlerinize girin de ıslanmayın diye bağırırlar. Sesleri duyulmaz da sokağa çıkıp da herkesle birlikle boşu boşuna ıslanmazlar; başkalarını budalalıktan kurtaramayınca
Puan vermedi·148 syf.··
Beğendi
·2018 10. kitabı
·3 günde okudu
·Okunma: 12 Aralık 2018 00:54
Kişisel mülkiyetin, aristokrat kesimin ve paranın olmadığı, herkesin üretime eşit oranda katılıp ortak değerlerden eşit olarak faydalandığı, para ve maddiyatın aşağılandığı için memurların rüşvet almayıp yargıçların dürüst karar verdikleri, din vicdan ve inanç hürriyetinin olduğu yani aslında olmayan Ütopik bir yerin anlatıldığı kitap. Thomas More en eski sosyalist, hümanist ve eşitlikçi düşünür. Din ile ilgili tutucu görüşleri reformist olmasını engellemiş.
Dünya·148 syf.·İnsan
10/10
2023 11. kitabı
Kitap gerçekten çok güzel herkesin bir insan olarak bu kitabı okuması bence zorunlu olmalı insanları ve olması gereken her şeyi özetleyen harika bir kitap
Kisa birninceleme denemesi yapacağım...Toplumun din düşüncesinden ahlaka, yönetim şeklinden giyim kuşam tarzına kadar her yönüyle inşa edilmiş bir düşünsel eser. Eserde; adaleti,sanatı,eşit gelir dağılımını ılımlı bir din anlayışını,bilgeliği ve zanatın işlevini sosyalist bir bakış açısıyla gözler önüne seriyor. Krallar ve yönetilenler üzerinde ki betimlemeleri oldukça düşündurucu. Kurguladığı düşünsel toplumda, toplumu oluşturan tüm kurucu unsurları kendine has uslubuyla okuyucuya keyif verecek şeklinde irdelemiş.
Yazar Hakkında
Thomas MoreYazar · 4 kitap
Thomas More, (7 Şubat 1478 - 6 Temmuz 1535) İngiliz yazar, devlet adamı ve hukukçu. Yaşamında önde gelen bir hümanist bilgin ünvanına kavuşup bir çok kamu görevi üstlendi. Eseri Ütopya ile edebiyatta yeni bir nesil yarattı. 1516'da yazdığı Ütopya'da ideal hayali bir ada ülkenin siyasi sistemini tarif ediyordu. More'un Kral Henry VIII'in İngiliz kilisesinin başına geçme niyetine ilke olarak karşı çıkması, kendi siyasi kariyerinin sonunu hazırlayıp hain olarak idam edilmesine sebep oldu. Ölümünden 400 yıl sonra, 1935'de Papa Pius XI tarafından aziz ilan edildi.
7 Şubat 1478'de, Londra'da doğmuştur. Babası dönemin önemli bir yargıcı olan Sir John More'dur. Eğitim için Oxford Üniversitesi'ne girdi. Oxford'da geçirdiği 2 yılda yazmaya başladı. Antik Yunan ve Latin edebiyatına ilgisi de bu dönemde oldu. Daha sonra Londra'ya geri döndü ve 1496 yılında hukuk öğrenimi görmeye başladı. 1501 yılında avukat oldu. Hukuk öğrenimi gördüğü yıllarda manastır yaşamı yaşamakta ve bir rahip olmak isteğiyle yanıp tutuşmaktaydı. Yine de zamanla bu duygusu söndü ve ruhu ülkesine hizmet etmek isteğiyle doldu. Bunun üzerine 1504 yılında parlementoya girdi. Bu sıralarda ünlü Hollandalı yazar Erasmus ile olan arkadaşlığı iyice gelişti ve Erasmus 1509'da basılan ünlü eseri Encomium Moriae`yi (Deliliğe Övgü) Thomas More'a adadı. 1517'de Kral'ın hizmetine girdi. Giriştiği başarılı bir diplomatik görev ardından şövalye unvanı verildi ve yardımcı veznedar ilan edildi. Kralın kişisel danışmanı olarak kariyeri parlamaya devam etti. 1525'de Lancaster Düklüğü'nün bakanı oldu. Kral Henry VIII'in evlilikleriyle ilgili konularda ona yeterince yardım edemeyen Lordlar Kamarası başkanı Kardinal Wolsey'i istifaya zorladıktan sonra yerine Thomas More'u Lordlar Kamarası başkanı ilan etti. Başlarda Kralın düşüncelerini paylaşan More, zamanla Kralın protestanlığa olan artan ilgisi ve kiliseye olan negatif düşüncelerinden rahatsız oldu. Kişisel olarak protestanlığı sevmiyor ve doğru bulmuyor, dönemin katolik kilisesini benimsiyor ve önemsiyordu. Protestanlığı eleştiren kitaplarıyla Kral ile olan ilişkisini gerdikten sonra 1531'de Krala bağlılık yemini etmeyi reddetti. Daha sonra hastalığı bahane ederek 1532'de görevlerinden ayrıldı. 1533'de Anne Boleyn'in İngiltere Kraliçesi olarak ilan edildiği taç giydirme törenine katılmayı reddedince şimşekleri üzerine çekti. Yalan davalar ve dedikodular başladı.
Parlementonun Anne Boleyn'i İngiltere'nin kraliçesi olarak ilan edebileceğini kabul etmesine rağmen, bağlılık yemini etmeyi reddetti zira bu Papa'ya karşı bir davranış olurdu. Bu yüzden tutuklandı. Daha sonraları Kralı kilisenin başı olarak görmediği için ölüm cezasına çarptırıldı. 6 Temmuz 1535'de idam edildi.
