Yazar:
Henry David Thoreau
Çevirmen:
Mahir Ünsal Eriş
Tahmini Okuma Süresi:
9 sa. 58 dk.
Sayfa Sayısı:
352
Basım Tarihi:
Kasım 2022
İlk Yayın Tarihi:
1854
Yayınevi:
Can Yayınları
Orijinal Adı:
Walden; or, Life in the Woods
ISBN:
9789750758928
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Türler:
Diğer Baskılar
17 diğer baskı · Tümünü Göster
Walden
921 okunmaZeplin Yayınları · 2019 · 357 s.
Doğal Yaşam ve Başkaldırı
402 okunmaKaknüs Yayınları · 1 Ocak 2007 · 384 s.
Walden Gölü
225 okunmaSay Yayınları · Ağustos 2017 · 376 s.
Walden
245 okunmaCan Yayınları · Kasım 2022 · 352 s.
Walden - Ormanda Yaşam
93 okunmaZeplin Kitap · 2019 · 360 s.
Walden
80 okunmaDorlion Yayınevi · Temmuz 2020 · 320 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Amerikalı yazar, düşünür ve doğa bilimci Henry David Thoreau, 12 Temmuz 1817 yılında Massachusetts, Concord’da doğdu. 1833 – 1837 yılları arasında Harvard Üniversitesi’nde retorik, klasikler, felsefe, matematik ve bilim dersleri aldı.
Transandantalizm görüşünün etkisiyle ormanda inzivaya çekilmeyi ve kişinin kendi içsel değeri, duyularıyla doğaya yönelerek, doğayla beraber tüm inanç ve gerçeklerin üstüne çıkmayı hedefleyen yazar, dönemsel kültüre ve toplumsal her türlü zorunluluğa, doğa yardımıyla karşı gelinebileceğini ve bunun için fazlaca gereksinime ihtiyaç duyulmayacağını okuyucuna anlatmak için kitabın ilk yarısını bu çerçevede kendi görüşlerine ikinci yarısını ise tanık olduğu gündelik doğa hayatının aktarılmasına ayırmıştır.
Bugün minimalist diyebileceğimiz bir yaşam biçimini benimseyerek aktarmaya çalışan Thoreau, insanların kendilerine zorunlu ihtiyaçlar ürettiğini ve bunların esiri olmanın insanın kendisine yaptığı kötülüklerden birisi olduğunu söylüyor. Yazar, eserin ilk bölümüyle beraber ekonomik zorunlulukların birçoğunun, aslında kişinin kendisine dayattığı yapay gereksinimler olduğunu ve kendisinin Walden Gölü kıyısındaki kulübeyi kurmak için kaç para harcadığını ve hayatını sürdürmek için nelere ihtiyacı olduğunu, bunlar için ne kadar bütçe ayırdığını okura anlatarak, bu yaşam biçimini sürdürmek isteyen takipçilerine öğütler veriyor.
Zenginleşme hırsını ve bu amaç doğrultusundaki çabaları da yadsıyarak, gelir eşitsizliğinin toplumda hırsızlık gibi sorunları arttırdığını savunuyor. Toplumda yer edinebilmek adına yapılan gereksiz harcamaların, insanları başkasının ve standartların kölesi haline getirdiğinden bahsederek günümüzde de var olan insani, toplumsal ve yaşamsal sorunlar hakkındaki düşüncelerini de okuyucuyla paylaşıyor.
Henry David Thoreau
Henry David Thoreau
Walden gölüne gitmek isteyenler için son çağrı ! Lütfen C kapısındaki araçlara. Sizi bilmem ama ben bulunduğum ortamı bir kitabın kapağını açarak anında terkederim. Hele bu günlerde neyi soluduğumuzu bilmediğimiz bir havanın içinde canhıraş yaşamaya çalışırken doğaya kaçış muazzam etkinlik.
Thoreau amca da doğayla bütünleşmek, sade bir yaşam sürmek için dostu Emerson a ait arazide bir kulübe yapıyor kendine, Walden gölüne sıfır. İki yıl süren inzivasında insanların ne kadar boş şeyler için çırpındığını, gereksiz, ayaklarına dolanan ne kadar çok şeyle yaşamaya maruz kalındığını, sadeleştikçe evreni daha iyi anlayacağımızı, ağaçlarla, toprakla, kuşlarla kurduğu kompakt diyalogda insanın özüne inerek anlatıyor.
Severek ve altını bolca çizerek okudum. Tüm doğa severlere tavsiye ederim. Sincapların ve misk farelerinin ayaklarımıza dolandığı, kuşların omuzlarımıza konduğu, akçaağaçların kokularının burnumuza geldiği, gölün sesini dinlediğimiz bir orman macerası sona eriyor koşun araçlara...
Tolstoy sadeliği Hardy pastorallağı walden netliği
İnsanın kendine ait en sade mekânı nasıl inşa edebileceğini gösteren yumuşak, içe doğru kıvrılan bir metin. Thomas Hardy’nin Çılgın Kalabalıktan Uzakta romanındaki kırsal atmosfer nasıl insanın ruhunu yavaşlatıyorsa, Walden da aynı dinginliği bambaşka bir boyutta sunuyor: dünyadan geri çekilmek değil, dünyayı yeni bir açıdan yeniden görmek.Kitabı özel kılan şey, hissettiğim o “soft” yapı. Walden aşırı iddialı ya da didaktik olmakla değil, mimarisinin yalınlığıyla konuşuyor. Her bölüm, tıpkı bir kulübenin tahtaları gibi birbirine sade ama sağlam şekilde eklenmiş. Yazar neyin gerekli olduğunu çok net biliyormuş gibi yazıyor; fazlalıkları bilerek, bilinçli bir incelikle atlıyor. Bu yüzden kitap, okura asla ağırlık vermeyen; aksine okudukça açılan, genişleyen bir alan yaratıyor.Bu yumuşaklık, Platon’un mağarasından çıkış fikrine bile yeni bir ton kazandırıyor. Platon’un keskin aydınlanma sahnesi, Thoreau’da daha yavaş, daha sızarak ilerleyen bir aydınlığa dönüşüyor. Walden’ın mimarisi öyle düzenli ki, okuyucu bir anda değil; adım adım, yürüdükçe, durdukça, kalbi yavaşladıkça“ışığın” farkına varıyor. Sanki yazar , “gözün alışsın” der gibi çok net, çok sakin konuşuyor.
Tolstoy’un Thoreau’ya duyduğu hayranlığın nedeni de burada yatıyor:Thoreau’nun berraklığı.
Tolstoy’un derin iç muhasebesi, Thoreau’nun bu sade mimarisinde bir zemine kavuşuyor. Walden’ın sayfalarında, Tolstoy’un aradığı türden bir içtenlik var: gösterişsiz, dürüst ve güçlü.
Doğa ise tüm bu yapı içinde yalnızca bir dekor değil; insanın kendi iç ritmiyle uyumlayan bir nefes. Gölün yüzeyindeki titreşim, bir kuşun anlık dokunuşu, toprağın kokusu… Thoreau anlatırken hiç acele etmiyor; hiçbir şeyi abartmıyor. İşte bu yüzden kitap “soft”:Doğa yüksek sesle değil, fısıldayarak konuşuyor.
Benim özellikle kitabın sonuna
Kitaptan çok yazarına sinir olduğum "kitap"
Kendi yaşam biçimini idealize edip bu şekilde yaşamayan kimselerin "hayatını boşa yaşadığı" görüşünü her sayfada okuyoruz. Yazarın natüralist olduğunu zaten biliyordum, daha önce üç kitabını okumuştum. Ancak okuduğum diğer kitaplarına nazaran; doğa betimlemeleri ve insanı rahatlatan satırlar görmektense sürekli ahlak satması, kendi norm haline getirdiği yaşayışının penceresinden diğer insanların kıyafet alışverişi bile yapıyor olmalarını eleştirmesi beni sinirlendirdi. Lüks hayat peşinde koşmanın, bir ev sahibi olabilmek için hayat boyu borçlu olmanın eleştirilerini yapıyor bunu anlıyoruz okurken. Ancak bunu o kadar sinir bozucu ve sürekli aynı şeyi tekrar eden bir dille yapıyor ki "en doğru ben yaşıyorum, benim gibi mütevazı hayat yaşamayan herkes hayatı boşuna yaşıyor" mesajı alıyoruz resmen.
Buradan da yazarın sığ görüşlü bir kimse olduğuna kanaat getirdim muhtemelen başka bir kitabını okumayacağım.
Ayrıca kendisi vergi kaçakçısı, yoksul. Bu hayatı kendi tercih ettiği için yaşadığını düşünmüyorum. Yani imkanı olsa eminim daha lüks bir yaşam kendisi de isterdi. Kedi ciğer hesabı.
çSon yıllarda her insan doğaya kaçmak istiyor, köy yaşamına, inzivaya, doğal yaşam’a dönmek istiyor. Şehirlerin yoğunluğu, sıkışıklığı, havası herkesi bunaltıyor. İşte kahramanımız Thoreau’da uzaklaşmak, sade bir şekilde yaşamak için Walden gölünün yanına bir bir kulübe yapıyor kendine. İki yıl inzivaya çekiliyor. Walden gölünü, yaşadığı ormanı öyle bir betimliyor ki gözlerinizi kapattığınızda orda olmamanız imkansız. Modern yaşama da eleştiri yapıyor yazarımız.
‘Ormana gittim çünkü bilinçli yaşamak istiyordum, hayatı tatmak ve yaşamın iliğini özümsemek istiyordum, yaşam dolu olmayan her şeyi bozguna uğratmak için ve ölüm geldiğinde aslında hiç yaşamamış olduğumu fark etmek için.’
okurken bir çok yerin altını çizdim, not ettim. kitabı bölüm bölüm ayırmış orada bulunduğu zaman dilimi içerisinde felsefi bir dille ekonomiyi, yalnızlığını, komşularını, hava koşullarını, neler yediğini ve mevsimleri teker teker anlatmış bizlere.
Doğa’ya aşık olan, doğayla iç içe olan herkesin severek okuyacağı bir eser :) Ben hayran kaldım..
Thoreau Walden gölü kıyısına kedine ait 28 dolara mâl olan bir kulübe inşa eder doğayla bütünleşmek sade bir yaşam sürmek azla yetinmek arzusundadır aslında.
Zamanla bir çok kavramın anlamsızlaştığının sadeleştikçe bir çok sorundan da uzaklaştığının farkındadır. Meksika Amerika savaşına tepki olarak vergi vermemesi üzerine bir geceyi hapishane de geçirmiştir Thoreau.
10 yıl boyunca çiçeklerin açılma tarihini buzların çözülme sürecini kaydetti. Doğada yaşamın ve kendini bulmanın önemine değindi.
İyi ki yollarımız kesişmiş
-İnsan hem ilahi hem de kokuşmuştur.
- Sade yaşamak insanın en temel ihtiyaçlarına dönmesidir.
-Azla yetinmek ruhu hafifletir ve özgürleştirir.
-İnsanın mutluluğu daha fazla eşyada değil daha az karmaşada saklıdır.
-Gerçek zenginlik az şeye ihtiyaç duymakta gizlidir
-Gözlerimizi açamadığımız ışık, bizim için karanlık demektir.
Walden Gölü’nde 28 Dolarlık Kulübe!
Hayatımızı yaşamak için mi çalışıyoruz, yoksa çalışabilmek için mi yaşıyoruz?
Thoreau’nun cevabı kulübesinde saklı: 28 dolar 12,5 sent. O gün yaklaşık bir evin maliyeti 750-800 dolar imiş.
Bir şeyin gerçek bedeli nedir?
Thoreau’nun en sert cümlesi: “Bir şeyin bedeli, onun karşılığında vazgeçtiğiniz yaşam miktarıdır.” Fiyat etiketine değil, şuna bak: Kaç saat çalıştım? Kaç günümü verdim?
Hadi bir telefon hesaplayalım. 2026 Türkiye’de üst segment bir cihaz: 50.000 TL. kabul edelim. Asgari ücretle çalışan biri bu telefon için 2,5 ay harcıyor. 70-75 gün. Bir telefon için! Kamerası İçin hafızası için… İki yıl sonra değeri yarıya düşecek, güncelleme almayacak, düşünce kırılacak bir cihaz için. Buna değer mi?
Peki ev hanımının emeği? Yemek, temizlik, çocuk bakımı, duygusal emek… Piyasada karşılığı var mı? Mesele para değil. Mesele zaman. Mesele ömür. Annelerimizin kutsal emeğini düşünün!
Thoreau yılda sadece 6 hafta çalışıyordu.
Kulübesini yaptı, küçük bir fasulye tarlası ekti, 6 haftada yıllık ihtiyacını çıkardı. Geri kalan 46 hafta okudu, yazdı, yürüdü, gökyüzünü izledi. Gerçekten yaşadı.
Bugün çoğumuz yılın 48 haftasını çalışıyor, kalan 4 hafta da (hatta çoğumuzda 2-3 hafta izin) yorgunluğumuzu gidermeye çalışıyoruz. Buna “tatil” diyoruz. Thoreau buna “sessiz çaresizlik” diyor: “İnsanların büyük çoğunluğu sessiz bir çaresizlik içinde yaşar.” Bu kitap 1845’te yazıldı.
Minimalizmle ilgisi?
Minimalizm “eşya azaltmak” değil, “ne kadar az şeye ihtiyaç duyduğunu fark etmek”. Thoreau’nun kulübesinde üç sandalye vardı: biri yalnızlık için, ikisi dostluk için, üçü toplum için. Penceresi büyüktü – manzaraya ihtiyacı vardı, perdeye değil. Bugün büyük evler, küçük pencereler. Çok eşya, az zaman. Borçla aldıklarımıza hizmet ederken ömrümüzü tüketiyoruz. Soru şu: Buna
Puan vermedi·352 syf.·
2025 22. kitabı
Kitapta kurgu yok felsefik cümleler var bence. Okurken bazı yerlerde sıkılsam da genel olarak iyi gitti.Acaba ben esas adam gibi yapabilir miydim 1800 lü yıllarda? İnsanlardan uzak doğayla başbaşa iken huzur bulabilir miydim bilmiyorum…O yıllarda yaşasaydım belki evet çabalardım ama işin vergi kısmı nasıl olurdu bilemem :) Kitapta geçen betimlemeler birçok duyuya hitap ediyor. Bazı bölümlerde değişik duygulara girdim. Betimleme detayları ise dikkat çekiciydi.
Basit ve sade yaşamın insanın üstündeki yükleri aldığını anlatıyor.
Puan vermedi·352 syf.·
2024 71. kitabı
Edebi açıdan değerli sayfalar barındırıyor. Okumam uzun sürdü, ara berdim tekrar başladım. Belirli bir hikayesi yok, yazarın walden gölü kıyısındaki yaşamını ve gözlemlerini anlattığı, tasvir ettiği bir edebi eser. Sonlara doğru sıktı, ama okumaya değer bir kitap
Karmaşık Duygular·352 syf.·
7/10
2025 18. kitabı
Adını defalarca duymuş olduğum ilginç bir kitap. Hanry David Thoreau Walden Gölü'nde geçirmiş olduğu iki yılı öylesine ayrıntılı bir şekilde yazmış ki bazen çok boğulduğumu hissettim. Mesela donmuş bir göl ve yüzeyindeki buz ne kadar anlatılabilir? Tam kitabı bırakayım derken hayata özellikle minimalizme ait öyle güçlü ve naif sözler söylemiş ki kitabı bırakmak mümkün olmadı. Genel olarak kitabı ve özellikle felsefesini çok beğendim. Haddime değil ancak ikiyüz sayfada anlatacağını biraz fazla uzatmış gibi. Yine de okumanız gerektiğiini düşünüyorum.Bu arada Can yayınevi 1. Baskısında inanılmaz sayıda harf hataları yapılmış.
Yazar Hakkında
Henry David ThoreauYazar · 21 kitap
Henry David Thoreau (12 Temmuz 1817 - 6 Mayıs 1862), Amerikalı harita mühendisi, yazar, filozof, şair, tarihçi, kölelik karşıtı, vergi direnişçisi, kalkınma eleştirmeni ve natüralist.
1817 yılında Massachusetts eyaletine bağlı Concord'da doğdu. Harvard Üniversitesi'nden 1837 yılında mezun oldu. Hiçbir zaman geleneksel bir öğrenci olmamıştı, okul yıllarında transandantalizme ve Ralph Waldo Emerson'a olan ilgisi başladı. Harvard'dan mezun olunca bir süre babasının dükkânında çalıştı, daha sonra bir okulda öğretmenlik yaptı. Düşüncesel anlamda fazlasıyla etkisinde kaldığı ve ömür boyu dostu olacak Emerson 1841'de onu evine davet etti ve Thoreau 1843'e kadar sık aralıklarla Emerson'da kaldı. Emerson'ın asistanı gibiydi, The Dial isimli transendentalist dergiye şiir ve nesirleri ile katkıda bulundu. 1845 yılında Concord şehrinin dışında bulunan Walden Gölü kıyısında, Emerson'a ait olan bir arazinin üstüne bir kulübe inşa etti. Burada geçirdiği iki yılın meyvesi olarak "Walden" kitabını yazdı. Walden gölünün kıyısında geçirdiği doğayla bütünleşik ama yalnız iki yılın bir diğer meyvesi de, 1849'da yayınlanan, "A Week on the Concord and the Merrimack Rivers" (Concord ve Merrimack Irmakları Üzerinde Bir Hafta) idi. Thoreau'nun sağlığında yayımlayabildiği sadece bu iki kitabı vardır. Diğer eserleri ve günlükleri ölümünden sonra yayınlanmıştır.
1854'te yayınladığı başyapıtı "Walden" Amerika'nın en önemli entelektüel akımlarından biri olan New England Transandantalizmi için bir örnek eserdir. Eserde yer alan çevre konusundaki düşünceler ise modern çevreciliğin ve çevre korumanın en önemli satırlarıdır diyebiliriz. Amerikan düşünce tarihi, transendentalizm ve naturalizmde bıraktığı izler ne kadar önemliyse, "Sivil İtaatsizlik" (Civil Disobedience, 1849) isimli makalesi de siyasi tarihe bıraktığı iz de o kadar önemlidir. Meksika savaşı yüzünden, ki ona göre bu savaş sadece köleliği geliştirmek içindi, ödemeyi reddettiği vergi sonucu hapiste geçirdiği bir gece, onun "Sivil İtaatsizlik" isimli makalesini yazmasına neden olmuştur. Daha sonraları Gandi'nin en büyük ilham kaynağı olacak bu makale Thoreau'nun belki de en ünlü eseridir. Gandi'nin dışında Tolstoy ve Martin Luther King gibi önemli isimler de Thoreau'nun düşüncelerinden ve eserlerinden ilham almışlardır.
Thoreau, 1862'de, birkaç küçük gezi ve Harvard'daki öğrencilik dönemi dışında hiç ayrılmadığı Concord şehrinde, geçirdiği tüberküloz yüzünden ölmüştür. Bütün eserleri 20 cilt halinde 1906'da basılmıştır.
