Yoldaki İşaretler
Seyyid KutubYoldaki İşaretler İletileri
Yoldaki İşaretler iletilerini, Yoldaki İşaretler okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Seyyid Kutup kimdir?
![[Fatih]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F518179_4db70_1613654545.jpg){kind=small}
Zalim Cemal Abdunnasır'dan özür dilemesi karşılığında hakkındaki idam kararının kaldırılacağı kendisine haber verildiğinde 
Seyyid Kutub şöyle diyor; "Eğer adil bir yargılama ile idama mahkûm edilmiş isem affedilmem zaten haksızlık olur. Ama batıl kanunlarla zalim bir karara kurban gidiyorsam, zulme uğruyorum ve bu kararı verenler zalimdirler demektir. Benim inancım, zalimlerden af ve merhamet dilememe müsaade etmez."
1966 yılında zalim Cemal Abdunnasır tarafından şehit edildiğinde arkasında bir çok eserin yanında, hapiste yazdığı 
Yoldaki İşaretler ve 
Fi Zilalil Kuran Tefsiri (16 Cilt Takım) gibi iki önemli eser de bırakmıştır.
Seyyid Kutub İslâm davası uğruna yıllarca çile çekmiş, hapis yatmış ve idam edilerek şehit edilmiş bir alimdir. Özetle bedavacı değildir. Hazıra konmamıştır. Zoru görünce kıvırmamıştır. Rüzgara göre yön değiştirmemiştir. Günümüzdeki bazı örneklerde olduğu gibi arkasına gücün rüzgarını alınca ses çıkarmaya başlayan düdüklerden değildir....
Sahane Nesli ve Biz
İlk örnek nesil Kur'an'a yaklaşırken kültür ve inceleme maksadıyla yaklaşmazlardı, O'nu okurken zevk alma, eğlenme gayesiyle okumuyorlardı.Ve onlardan hiçbir kimse Kur'an'ı okurken mücerret manada kültürünü arttırmak için okumuyordu.
İlmi ve fıkhi konulardaki iddialarına bir mesned bulmak ve böylece dağarcıklarını şişirmek için Kur'an'ı ele almazlardı.
Onlar Kur'an okurken Allah'ın emrini öğrenmek için okuyorlardı.
Yoldaki İşaretler Seyyid Kutub
Bugün insanlık bir cehennemin kenarında bulunmaktadır...
Bu hal, başının üstünde asılı duran yokoluş tehdidinden değildir...
Bu, bir hastalık belirtisidir ama hastalığın kendisi değildir.
Gerçek sebep, insan hayatının, gölgesinde sağlıklı bir şekilde büyüyüp gelişebileceği değerlerin iflas etmesidir, İnsanlığa verebileceği hiç bir değeri kalmayan batı dünyasında bu durum oldukça belirgindir. O batı dünyası ki, iflas noktasına varan
tükenmişlikten sonra, kendi varlığını kendisine bile ikna edecek hiçbir şeyi kalmamıştır.
Seyyid Kutub 
Yoldaki İşaretler
Tarihte geçmiș devirlerin beşerî birleşme hususundaki en büyük ve tanınmış hareketine, Roma Imparatorluğu örnektir.. Bu imparatorluk, çok çeşitli milletleri, birçok renk ve dildeki insan gruplarını ve farklı zümreleri bünyesinde toplamıştı. Ancak insanlık bağına dayanmayan bu birlik akide gibi üstün bir değerle de temsil edilmiyordu.
İnsanı, yeryüzünde AllahTeâlâ'nın otoritesi dışındaki
tüm otoritelerden kurtarmayı hedefleyen özelliğinden dolayı bu dinin karşısına beşerî düzen, dün olduğu gibi bugün ve yarın da akîde, dünya görüşü, maddi, fiili, siyasî, sosyal, iktisadi, ırka ve sınıfa dayalı engeller şeklinde dikilmektedir. Bunlar, bâtıl düşünce, sapıklık ve tahrife uğramış akide engelleriyle de desteklenmiştir. Böylece bütün bunlar, sırt sırta vererek karşılıklı etkileşimle alabildiğine kompleks bir kargaşaya yol açmaktadır.
Yoldaki İşaretler
Allah Teâlâ, daha önce de hâkimiyet hakkını hahamlara ve rahiplere verdikleri, onlar da kendi kafalarından birtakım kanunlar uydurup koydukları ve kendileri de bu uyduruk kanunları kabullendikleri için bu toplumları şirkle vasıflandırmıştır.
"(Yahudiler), Allah'ı bırakıp bilginlerini (haham- larını)(Hristiyanlar) da rahiplerini ve Meryem oğlu Mesîh'i (İsa'yı) Rabler edindiler. Hâlbuki onlara ancak tek ilâha kulluk etmeleri emrolundu. O'ndan başka ilah yoktur. O, bunların ortak koştukları şeylerden uzaktır." (Tevbe, 31)
Aslında bu toplumlar, hahamlarının ve rahiplerinin ilâhlığına inanmadıkları gibi ibadet maksadıyla yapılan hareketlerini de bunlara arz etmiyorlardı. Yaptıkları yalnızca din adamlarına hâkimiyet yetkisi vermek ve bunların Allah'ın müsaadesi olmaksızın kendileri için koymuş oldukları kanunlara rıza göstermektir. Allah'a ait olan hâkimiyet yetkisini haham ve rahiplerin dışında başkalarına veren bugünkü insanlar, şirk ve küfürle nitelenmeye çok daha layıktırlar.
Yoldaki İşaretler
Fertlerinin bir kısmının kanun koyan rabbler, diğerlerinin de onlara uyan kullar olduğu bir toplumda,insanın gerçek manada ne hürriyeti ne de değeri vardır.
Yoldaki İşaretler, Seyyid Kutub