Yazar:
Namık Kemal
Tahmini Okuma Süresi:
1 sa. 35 dk.
Sayfa Sayısı:
56
Basım Tarihi:
Mayıs 2022
İlk Yayın Tarihi:
1873
Yayınevi:
Koridor Yayınları
ISBN:
9786257781671
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Ciltli
Türler:
Diğer Baskılar
22 diğer baskı · Tümünü Göster
Zavallı Çocuk
1.329 okunmaSis Yayıncılık · Ağustos 2015 · 64 s.
Zavallı Çocuk
1.142 okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Ekim 2021 · 56 s.
Zavallı Çocuk
816 okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Haziran 2025 · 56 s.
Zavallı Çocuk
265 okunmaBilge Kültür Sanat · Ocak 2017 · 64 s.
Zavallı Çocuk
187 okunmaAnonim Yayınları · 2010 · 80 s.
Zavallı Çocuk
140 okunmaBeyaz Balina Yayınları · 2020 · 56 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
O dönemde yaygın olan ebeveynin seçdiği "çocuğun fikrinin alınmadığı" görücü usulüne karşı yazılmış, bu metodun yanlışlığını bir örnek üzerinden anlatan bir eser.
“Niçin telaş ediyorsun? Dünyada kim kimden ayrılmamış?”
Diyor kitabında Namık Kemal
Zavallı Çocuk
İlk kez 1874’te Güllü Agop’un Osmanlı Tiyatrosu’nda sahnelenen Zavallı Çocuk, birbirini seven iki gencin trajik hikâyesiyle ve taşıdığı duygusal yoğunlukla sonradan yazılacak pek çok eser için de ilham kaynağı olmuştur.
Halil Bey kardeşinin çocuğu olan Atâ'yı evine almış ve onun Tıbbiye'ye devamını sağlamaktadır. Atâ on dokuz, Halil Bey'in kızı Şefika ise on dört yaşına gelmiştir. Bu iki genç arasında doğan masum aşka Şefika'yı görüp beğenen bir paşanın onunla evlenmek istemesi gölge düşürür.
Ve ortaya çıkan hüzünlü olayların anlatımı ile kitap ilerlemektedir…
Çok severek okudum. Herkese naçizane tavsiye ederim. Şimdiden keyifli okumalar dilerim.
Derlemesi için Salih Bora’ya teşekkürler.
Namık Kemal
Zavallı Çocuk
İlk kez 1874’te Güllü Agop’un Osmanlı Tiyatrosu’nda sahnelenen Zavallı Çocuk, birbirini seven iki gencin trajik hikâyesiyle ve taşıdığı duygusal yoğunlukla sonradan yazılacak pek çok eser için de ilham kaynağı olmuştur.
Halil Bey kardeşinin çocuğu olan Atâ'yı evine almış ve onun Tıbbiye'ye devamını sağlamaktadır. Atâ on dokuz, Halil Bey'in kızı Şefika ise on dört yaşına gelmiştir. Bu iki genç arasında doğan masum aşka Şefika'yı görüp beğenen bir paşanın onunla evlenmek istemesi gölge düşürür.
Ve ortaya çıkan hüzünlü olayların anlatımı ile kitap ilerlemektedir…
Çok severek okudum. Herkese naçizane tavsiye ederim. Şimdiden keyifli okumalar dilerim.
Derlemesi için Salih Bora’ya teşekkürler.
Zavallı ÇocukDüşünce
Puan vermedi·56 syf.·
2026 31. kitabı
“Meğer insanın ömrü çocukluğundan ibaret imiş. Meğer ondan sonrası hep kabir azabı, cehennem ateşi imiş.”(s.25)
Zavallı Çocuk tiyatro oyununda aileyi ve sevgiyi merkeze yerleştiriyor Namık Kemal , genç bir kızın kaderini bu çemberin içinde anlatıyor. Oyun kısa sürüyor ama gelenek ile birey arasındaki çatışmanın izlerini güçlü biçimde veriyor. Dil sade akıyor duygular ise sahneler olaylar ilerledikçe yoğunlaşıyor. Okur, sahneler ilerledikçe yaklaşan dramın ağırlığını giderek daha fazla hissediyor.
Şefika henüz çocuk yaştayken evlerinde halayık olan __Ata’yı sevmeye başlıyor. ailesi de içinde bulundukları maddi durumun zorluğunu aşmak için yaşça büyük bir paşaya vermek istiyorlar. Namık Kemal zoraki evlilikleri sorguluyor ve aile otoritesinin gençlerin hayatı üzerindeki baskısını trajediye sürüklenen hayatlarla gösteriyor.
Aile kutsal kabul ediliyor fakat yanlış temeller üzerine kurulduğunda felaket doğuruyor. Namık Kemal’de bu çatışmayı sahneye taşıyor, bireyin feryadı toplumun aynasına dönüşüyor, okurken hem duygulandırıyor hem düşündürüyor.
Oyun bugün de güncelliğini koruyor. Çünkü mesele yalnızca bir dönemin meselesi değil, bireyin kendi hayatı üzerindeki söz hakkını kaybetmesi meselesi oluyor.
Herkese keyifli okumalar.
Zavallı Çocuk tiyatro oyununda aileyi ve sevgiyi merkeze yerleştiriyor Namık Kemal , genç bir kızın kaderini bu çemberin içinde anlatıyor. Oyun kısa sürüyor ama gelenek ile birey arasındaki çatışmanın izlerini güçlü biçimde veriyor. Dil sade akıyor duygular ise sahneler olaylar ilerledikçe yoğunlaşıyor. Okur, sahneler ilerledikçe yaklaşan dramın ağırlığını giderek daha fazla hissediyor.
Şefika henüz çocuk yaştayken evlerinde halayık olan __Ata’yı sevmeye başlıyor. ailesi de içinde bulundukları maddi durumun zorluğunu aşmak için yaşça büyük bir paşaya vermek istiyorlar. Namık Kemal zoraki evlilikleri sorguluyor ve aile otoritesinin gençlerin hayatı üzerindeki baskısını trajediye sürüklenen hayatlarla gösteriyor.
Aile kutsal kabul ediliyor fakat yanlış temeller üzerine kurulduğunda felaket doğuruyor. Namık Kemal’de bu çatışmayı sahneye taşıyor, bireyin feryadı toplumun aynasına dönüşüyor, okurken hem duygulandırıyor hem düşündürüyor.
Oyun bugün de güncelliğini koruyor. Çünkü mesele yalnızca bir dönemin meselesi değil, bireyin kendi hayatı üzerindeki söz hakkını kaybetmesi meselesi oluyor.
Herkese keyifli okumalar.Namık Kemal - Zavallı Çocuk1000Kitap
Tanzimat Dönemi’nin ilk tiyatro örneklerinden biri olarak kabul edilir. Eserin başkahramanı Şefika, sevdiği kişi yerine ailesinin uygun gördüğü biriyle evlendirilmek istenen genç bir kızdır. Bu durum onun psikolojik çöküşüne ve trajik sonuna neden olur. Namık Kemal, bu eseriyle dönemin ataerkil yapısını ve bireyin özgürlük mücadelesini gözler önüne serer.
NAMIK KEMAL & ZAVALLI ÇOCUK
•Namık Kemal'in üç perdeden oluşan tiyatro eseri
Konusu ;
•Gençlerin rıza dışı evlenmelerini,ailelerinin çocukların hayatlarına müdahale etmelerinin acı neticelerini ele alan bir eser.
•Şefika ve Ata Bey aynı evde kardeş gibi büyümüşler, fakat birbirlerine deli gibi aşıktırlar. Ata Bey öksüz bir gençtir ve başarılı bir tıbbiye talebesidir. Şefika'nın babası Tahir bey onu kendi evine almış kendi çocuklarından ayırmamış birlikte büyütmüştür.
•Şefika'yı istemediği bir evliliğe zorlayan annesidir. Şefika annesine karşı gelip Ata'yı sevdiğini söylese de annesini razı edememiştir. Ve bu evliliği kabul etmiştir.
•Nikah olduktan sonra Şefika verem olur ve yataklara düşer. Bunlar olurken Ata'nın hiçbir şeyden haberi yoktur. İlim için mekteptedir. Daha sonradan öğrenir öğrenmesine ama çok geçtir, Şefika'nın az bir ömrü kaldığını görünce dayanamaz onsuz yaşayamam der ve kendini zehirler aynı yatakta birlikte can verirler.
•Namık Kemal'in bu tiyatro eserini çok sevdim. Dili ağır değil diyaloglar akıcı eski Türkçemizden kelimelere yer verilmiş. (Açıklamalarıyla birlikte)
Karakter sayısı az okurken aklım karışmadı.
•Aşkın ne denli kuvvetli olduğunu o zamanki dönemlerde aşkın hiçe sayılıp sadece mal mülk ve rahat yaşamanın önemsemediğini vurgulamış yazarımız. Çok da güzel yazmış.
Aşktan, sevgiden önemli ne var ki? Keyifli okumalar diliyorum... kitapla kalın..
Zavallı Çocuk Namık Kemal tarafından yazılmış Tanzimat Dönemi’nin önemli tiyatro eserlerinden biridir. Eserde, görücü usulü evlilik ve aile baskısı eleştirilir. Genç bir kız olan Şefika sevdiği kişiyle evlenmek ister ancak ailesi onu zengin biriyle evlendirmeye zorlar. Bu baskı ve zoraki evlilik hem Şefika’nın hem de sevdiği gencin mutsuzluğuna ve trajik bir sona sürüklenmesine neden olur. Eser bireysel mutluluğun toplum baskısı karşısında nasıl yok sayıldığını etkileyici bir şekilde anlatır. Namık Kemal duygusal ve dramatik bir dil kullanarak dönemin yanlış evlilik anlayışını eleştirir. Zavallı Çocuk hem toplumsal mesajı hem de sade anlatımıyla dikkat çeker..
Tiyatro Oyunu okumayı çok seviyorum bu kitabın bir tiyatrosu olursa gitmek o kadar isterim ki, bu arada hayatımda sadece 1 kez küçükken gitmiştim tiyatroya onuda hiç hatırlamıyorum
Kitabın sonu Romeo ve Julieti andırdı 14 yaşında kı Şefika ve 19 yaşındakı tıp öğrencisi kuzeni Ata arasında kı aşkı ve Şefikanın paşa'ya verilmek istemesi üzerine kızın dertden hastalanması küçük bir kızın ailesini sefaletden kurtarma uğruna feda olması çok güzel işlenmiş
Zavallı Çocuk - Namık Kemalİnceleme
ZAVALLI ÇOCUK -ÖZET
Kitap 41 sayfadan oluşuyor.
Ata küçük yaşta yetim kalır nokta akrabası Halil bey onu himayesine alır. Halil Bey'in Şefika adında bir kızı vardır. Ata ile birlikte büyürler. Zamanla birbirlerine aşık olurlar ama aşık olduklarının bile farkında değildirler. Ata 19 yaşında Şefika 14 yaşındadır. Halil bey kızını kırklı yaşlarda bir paça ile evlendirmek istemektedir. Halil bey aslında kızını paşaya vermek istememekte , kızının duygu durumunda bir tuhaflık olduğunu fark etmektedir. Ancak Halil bey'in eşi tahire hanım baskı yaparak Halil bey'i ikna etmeye çalışmaktadır. Halil bey eşine Paşa'nın yaşının büyük olduğunu, Şefika kızlarının ata'ya daha uygun olacağını söylemesine rağmen tahire hanım bunu reddetmekte, kızını paşaya layık görmektedir. Bu sırada ise; bir gün Ata ile Şefika birbirlerine sevdalı olduklarını birbirlerine anlatırlar. Birbirlerine söz verirler. Annesi bir gün kızının yanına gelir ve onu paşa ile evlendireceklerini söyler. Kız bunu istememektedir ama babasının yanında bir şey diyemez. Babası gidince annesine söyler ama annesi, babasının borcu olduğunu" eğer sen evlenirsen paşa babanın borçlarını kapatacak der" diye kıza durumu anlatır. kız istemez ama evliliği kabul eden nokta ama ata'ya bu olayın duyurulmamasını ister. Annesi tamam der. Paşa ile Şefika'yı nişanlarlar. Ata ise bu sırada eğitimine devam etmekte, sevdiceğine kavuşmak için bir ayın dolmasını beklemektedir. Düğün hazırlıkları yapılırken kız tüberküloza yakalanır. Yatağa düşer nokta bir ay dolar Ata gelir kızın hasta olduğunu ve olayları öğrenir. Onun hasta olmasının sebebinin kendi olduğunu düşünür. Kızın başında zehir içer oracıkta ölür nokta Şefika'nın kollarına düşer. Kız da Ata'ya sarıları ve son nefesini verir hatta
Namık Kemal'in Zavallı Çocuk'unu okurken çok etkilendiğimi söyleyebilirim. Eser, beklediğimden çok daha dokunaklı ve gerçekçiydi. Hani o eski filmlerde gördüğümüz, ailesinin zoruyla istemediği biriyle evlenmek zorunda kalan kızların hikâyesine benziyor.
Şefika'nın gönlünün Ata'da olmasına rağmen, annesinin baskısıyla yaşlı bir adamla evlenmeye zorlanması içimi acıttı. Bu eser sadece trajik bir aşk hikâyesi değil, aynı zamanda toplumsal bir eleştiri. Gerçekten okunması ve üzerine düşünülmesi gereken bir oyun.
Birbirini seven iki çocuk şefika ile ata.Şefikanın babası şefikayı başkasıyla nikahlayacağını söyleyince şefika hastalanır ve verem olur.Bunu duyan ata kahrolur ve bu acıya dayanamayarak kendini zehirler ve şefika ile beraber ölürler.
Yazar Hakkında
Namık KemalYazar · 58 kitap
Namık Kemal (d. 21 Aralık 1840, Tekirdağ, ö. 2 Aralık 1888, Sakız Adası) Türk milliyetçiliğinin öncülerinden, Genç Osmanlı hareketi mensubu, ünlü Türk yazar, gazeteci, devlet adamı, şairdir.
Yurtseverlik, hürriyet, millet kavramlarına bağlı bir Tanzimat Devri aydınıdır. Bu kavramları Türk fikir hayatına ve edebiyatına sokan kişi kabul edilir. Heyecanlı, kavgacı kişiliği, akıcı, parlak üslubu nedeniyle devrinin diğer yazarlarından daha fazla tanındı. “Vatan Şairi” ve “Hürriyet Şairi” olarak anılan Namık Kemal, şiirin yanı sıra tenkit, biyografi, tiyatro, roman, tarih ve makale türlerinde eserler verdi. Özellikle "İntibah" isimli romanı ve "Vatan Yahut Silistre" isimli tiyatro oyunu ünlüdür. Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk’ü eserleri ve fikirleriyle etkiledi.
21 Aralık 1840 tarihinde Tekirdağ’da dünyaya geldi. Babası Yenişehirli Mustafa Asım Bey, annesi Fatma Zehra Hanım’dır.
Tekirdağ’daki evlerinin civarında bulunan tekkenin şeyhi Tokatlı Hafız Ali Rıza Efendi kendisine “Mehmet Kemal” adını verdi. Çocukluğu annesinin babası Abdülatif Paşa’nın yanında geçti. Abdülatif Paşa, Tekirdağ (Tekfurdağ) sancağında vali yardımcısı idi ; Afyonkarahisar sancağına tayin edildiğinde ailece Afyon’a taşındılar. 1848 yılında annesi Fatma Zehra Hanım’ı Afyon’da kaybetti. Mehmet Kemal, yaşamını büyükbabasının yanında sürdürdü.
Abdülatif Paşa’nın değişik kentlerde görev yapması nedeniyle düzenli bir eğitime devam edemedi. Özel dersler aldı ve kendi kendini yetiştirmeye çalıştı. Arapça ve Farsça öğrendi. Dedesi Afyon’daki vali yardımcılığı görevinin ardından ailesiyle İstanbul’a gelmişti. Orada, 3 ay Bayezid Rüştiyesine ve ardından 9 ay Valide Mektebi’ne devam etme fırsatı buldu. Dedesinin Kars’a mutasarrıf olarak atanması sebebiyle 1,5 yıl Kars’ta yaşadı. Karslı şair ve müderris Vaizzade Seyid Mehmet Hamid Efendiden divan edebiyatını öğrendi. Avcılık, atıcılık, cirit dersleri aldı. Kars’ta görevi sona eren dedesi ile 1854’te İstanbul’a döndü.
1855’te babasının Bulgaristan Filibe mal müdürü, dedesinin Sofya kaymakamı oluşu ile Sofya'ya gitti. Sofya’da evlerine ziyarete gelen dedesinin arkadaşı şair Binbaşı Eşref Bey, şiirlerini okuduktan sonra Mehmet Kemal’e yazıcı, kâtip anlamlarındaki “Namık” adını verdi. O günden sonra Namık Kemal olarak anılmaya başladı. 18 yaşına kadar kaldığı Sofya’da komşuları Niş Kadısı Mustafa Ragıp Efendi’nin kızı Nesime Hanım ile evlendi. Bu evlilikten Feride ve Ulviye adında iki kızı ve Ali Ekrem adında bir oğlu dünyaya geldi.
1857’de İstanbul’a döndü ve Bab-ı Ali Tercüme Odasında stajyer olarak memurluğa başladı. 1858’de büyükannesi Mahmude Hanım’ı, 1859’da büyükbabası Abdülatif Paşa’yı kaybetti. Babasının ikinci evliliğini yaptığı Dürrüye Hanım’ın Kocamustafapaşa’daki evinde yaşadı. Babasının bu evliliğinden Naşit adında bir kardeşi oldu. 1859’da Gümrük Kalemi’nde çalışmaya başladı.
İlk şiirlerini Sofya’da yazan Namık Kemal, İstanbul’a geldiğinde kısa sürede şairler arasında tanınmıştı. Henüz Batı edebiyatı ile bir teması yoktu. İstanbul’da divan edebiyatı geleneğini takip ettiren şairlerle tanıştı. Arap ve Fars edebiyatlarını öğrenmeye çalıştı. Leskofçalı Galip Bey adlı şair ile yakın dostluk kurdu. Bu şairin başkanlığında kurulan Encümen-i Şuara adlı şairler topluluğuna katıldı.
1863’ten itibaren dört yıl yeniden Tercüme Odası’nda görev aldı. Bu yeni görevi sırasında Batı’yı tanıyan kimselerle tanışma imkânı buldu ve gözlerini batı kültürüne çevirdi. Edebiyatta batılılaşmanın ilk adımlarını atan İbrahim Şinasi ile tanışması hayatını değiştirdi. Sanat ve hayat görüşü değişti. Batı edebiyatını öğrenmeye başladı, ilgisi nesire yöneldi. Tarih ve hukuk alanında kendini geliştirmeye çalıştı. Tercüme odasının bir kâtibinden Fransızca dersleri aldı. Tasvir-i Efkar’da fıkra ve tercüme yazılar kaleme aldı. İlk defa Şinasi’de gördüğü “hak, millet, vatan, hürriyet, millet meclisi” gibi kelimeleri yaygınlaştırdı.
1865’te Şinasi, Tasvir-i Efkar Gazetesi’ni kendisine bırakarak Fransa’ya gidince Namık Kemal, tek başına gazeteyi çıkardı. Aynı dönemde İttifak-i Hakimiyet adlı (daha sonra Yeni Osmanlılar Cemiyeti adını alacak) gizli derneğin kurucuları arasına girdi (Sağırahmetbeyzâde Mehmet Beyin öncülüğündeki derneğin diğer kurucuları Menâpirzâde Nuri Bey, Kayazade Reşat Bey, Mir’at Mecmuası sahibi Mustafa Refik Bey, Suphipaşazade Ayetullah Bey ve Ziya Beydir). Derneğin amacı bir anayasa hazırlanmasını ve parlamenter bir yönetim sistemi kurulmasını sağlamaktı. Namık Kemal gazetesinde, bu görüşler doğrultusunda ve hükümet aleyhine şiddetli makaleler yayınladı. “Şark Meselesi” üzerine yazdığı bir makale, gazetenin 1867’de kapatılmasına ve kendisinin Erzurum vali muavini olarak atanmasına yol açtı.
Namık Kemal, hükümet tarafından gönderildiği Erzurum’a gitmek yerine Ziya Paşa ile birlikte Paris’e kaçtı. O ve arkadaşlarını Paris’te yaşayan Mısırlı prens Mustafa Fazıl Paşa davet etmiş ve maddi himayesine almıştı. Mısır valisi Kavalalı Mehmet Ali Paşa’nın torunu olan ancak Sultan Abdülaziz’in bir fermanıyla Mısır yönetimindeki haklarından mahrum edilen Mustafa Fazıl Paşa, kendisini Yeni Osmanlılar Cemiyeti’nin reisi ilan etmiş ve Avrupa’ya davet ettiği örgüt üyelerinin finansörlüğünü üstlenmiş birisiydi. M. Fazıl Paşa’nın desteğiyle Londra’da "Muhbir" adlı gazeteyi çıkardılar ancak Namık Kemal, Ali Suavi ile yaşadığı anlaşmazlık üzerine Muhbirden ayrıldı. Aynı yıl Sultan Abdülaziz Uluslararası Paris Sergisi’ni görmek üzere şehre gelince Fransız hükümeti Genç Osmanlılar’ı ülkeyi terk etmeye davet etti. Namık Kemal, bazı arkadaşlarıyla birlikte Londra’ya gitti ve orada "Hürriyet Gazetesi"’ni çıkardılar. Bu arada Mustafa Fazıl Paşa, Paris’e gelen Abdülaziz’le ilişkilerini düzeltmiş ve onunla İstanbul’a dönmüştü. Giderken gazeteyi çıkarmaya devam etmelerini, desteğinin süreceğini söylediyse de İstanbul’a döndükten sonra fikrini değiştirdi ve geçici olarak Hürriyet’i kapatmalarını istedi. Bunun üzerine Namık Kemal ile Ziya Paşa gazeteyi kendi imkânları ile çıkarmayı denediler. Bir süre sonra arkadaşları ile arası bozulan Namık Kemal vazgeçti ve 1870’te Sadrazam Âli Paşa ile barışıp yurda döndü.
Siyasetten uzak durmak, yazı yazmamak koşuluyla affedilmiş olan Namık Kemal, İstanbul’a döndükten sonra "Diyojen" adlı mizah dergisinde imzasız fıkralar yazdı; Sadrazam Ali Paşa’nın ölümünden sonra 1872’de "İbret Gazetesi"’ni çıkararak yeniden muhalefete başladı. Gazete sık sık kapatıldı ve sonunda sadrazam Mahmut Nedim Paşa’yı eleştiren yazılar yüzünden Namık Kemal, İstanbul’dan uzaklaşması için mutasarrıf olarak Gelibolu’ya atandı.
Birkaç ay kaldığı Gelibolu’da "Vatan yahut Silistre" adlı oyunu ile "Evrâk-ı Perişan" adlı eserini tamamladı. Gelibolu’nun bazı sorunları ile ilgilendi ve su davasını halletti. Rumeli fatihi Gazi Süleyman Paşanın Bolayır’daki kabrini ziyaret etti. Ebüzziya Tevfik Beye burada gömülmeyi vasiyet etti.
Namık Kemal, bir yandan da "İbret Gazetesi"’ne “BM” (Baş muharrir) ve Ebuzziya’nın çıkardığı "Hadika" Gazetesine “N.K” imzası ile yazı göndermeye de devam ediyordu. Gelibolu’da salgın haline gelen kuduz hastalığını önlemek için köpekleri sürgün etmesi bahane edilerek Gelibolu mutasarrıflığı görevinden alındı.
Osmanlı hükümeti tarafından açığa alınan Namık Kemal 1872’nin son günlerinde Gelibolu’dan İstanbul’a döndü, İbret’in başına geçti. Çok geçmeden bir makalesi nedeniyle hakkında soruşturma açılıp gazetesi tekrar kapatılınca tiyatro ile ilgilenmeye başladı. Vatan yahut Silistre oyunu, 1 Nisan 1873 gecesi İstanbul’da Güllü Agop’un Gedikpaşa’daki tiyatrosunda sahnelendi. Oyunun sahnelenmesi halkı coşturup olaylar çıkmasına neden olmuştu. Bu konuda İbret’te yayımlanan yazılardan sonra gazete bir daha çıkmamak üzere kapatıldı; Namık Kemal ve dört arkadaşı yargılanmadan sürgüne gönderildiler. Namık Kemal Mağusa'ya, Ahmet Mithat ile Ebüzziya Tevfik Bey Rodos'a, Menapirzade Nuri ve Bereketzade Hakkı Beyler de Akka'ya sürüldü.
Namık Kemalin Mağusa (Kıbrıs) sürgünlüğü 38 ay sürdü. Mağusa'da son derece olumsuz koşullar altında yaşamak zorunda kaldı, pek çok kez sıtmaya ve başka hastalıklara yakalandı. Edebiyatçı Namık Kemal, birkaçı dışında eserlerinin tamamını bu dönemde Kıbrısta vermişti.
Sürgün dönüşü İstanbul’da bir kahraman gibi karşılandı. Tahta çıkışından 93 gün sonra akıl bozukluğu gerekçesiyle indirilen V. Murat’ın yerine Osmanlı tahtına oturan II. Abdülhamit, ilk Osmanlı Anayasası’nı oluşturmak için bir komisyon kurdu. Namık Kemal, bu komisyonun bir üyesi oldu. Ancak şair, padişahın aleyhine bir tehdit beyiti yazıp bunu mecliste okuyunca mahkemede yargılandı. Söylediği Arapça beyit, ”Bir şey, ikilendi mi, muhakkak üçlenir de” anlamındaydı ve tıpkı Abdülaziz ve V. Murat gibi Abdülhamit’in de tahttan indirilebileceğini ima ediyordu. Namık Kemal, asayişi bozduğu gerekçesiyle suçlu bulunup 6 ay hapis cezasına çarptırıldıysa da sonradan beraat etti. Girit Adası’nda ikamete mecbur edildi. Kendi isteği üzerine ikameti Midilli Adası’na çevrildi. 2,5 yıl sonra Midilli mutasarrıfı olarak görevlendirildi. Midilli'de tanıdığı genç yaştaki Hüseyin Hilmi Paşayı ömrü boyunca koruyup destekledi. Hüseyin Hilmi Paşa, yıllar sonra 1909'da sadrazamlığa kadar yükselmiştir.
1879'dan itibaren 5 yıl süren Midilli’deki görevi sırasında kaçakçılıkları önledi; hazine gelirini arttırdı. 20 Türk ilkokulu açtı. Türklerin hayat seviyesini yükseltti. Adalarda yaşayan Türk ahalisinin sorunlarını dile getiren bir rapor hazırlayıp Bâb-ı Âli'ye sundu. 1882’de Nişan-i Osmanlı madalyası ile ödüllendirildi. "Vaveyla", "Murabba", "Vatan Mersiyesi" gibi şiirlerini burada yazdı. Mağusa’da yazmaya başladığı Celaleddin Herzemşah adlı eserini tamamladı. Bu eser, okunmak için yazılmış 15 perdelik tarihi bir oyundur. Harzemşahlar Devleti’nin son hükümdarı Celaleddin Harzemşah etrafında gelişen oyunda İslam birliği düşüncesini işledi. Abdülhamit, bu eserinden ötürü onu bâlâ rütbesi ile ödüllendirdi.
Namık Kemal’in Midilli’de kaçakçılıkla mücadelesinden çıkarları zarar görenlerin şikâyetinden sonra 1884’te Rodos mutasarrıfı oldu. Rodos adasındaki çalışmaları da padişahın imtiyaz madalyası ile ödüllendirildi. Rodos’ta, Osmanlı tarihi hakkında eser yazmaya başladı. İngiliz ve Yunanların şikayeti üzerine 1887’de Rodos’taki görevi sona erdi. Sakız Adası mutasarrıfı oldu.
Sakız Adası’nın kuru havası nedeniyle rahatsızlanan Namık Kemal, 2 Aralık 1888 günü 47 yaşında hayatını kaybetti. Adada bir caminin haziresine defnedildi. Arkadaşı Ebüziyya Tevfik, şairin Bolayır’da gömülme arzusunu Padişah II. Abdülhamit’e iletince naaşı Gelibolu’ya nakledildi. Bolayır’da Orhan Gazi’nin oğlu Şehzade Gazi Süleyman Paşa’nın türbesinin yanına gömüldü. Birkaç yıl sonra Sultan Abdülhamit bir türbe yaptırdı. Türbenin planını Tevfik Fikret çizdi. 1912 Mürefte-Şarköy depreminde sütunlar zedelendiği için hâlen mermer kaplı bir kabirde bulunmaktadır..
Namık Kemal’in ölümünden sonra II. Abdülhamit, şairin oğlu Ali Ekrem’i sarayda görevlendirdi, babası Mustafa Asım’ı ise saraya müneccimbaşı tayin etti.
