Turfan Gökalp anlatıyor:
Sanırım 1959 yılıydı. Teğmen olarak Diyarbakır'da görevliyim. Üs komutanımız Kıdemli Hava Kurmay Albay Cevat Tunalı beni çağırttı. Gittim. Makamında bir Fransız karacı albayla birlikteydi. Misafiri Fransa'nın Türkiye nezdinde 'ataşerniliteri' imiş. 'Sen Diyarbakırlı'sın. Arabanı al ve misafirimi gezdir . . .' dedi. Ben
Mayaların temel felsefesi, ''Yukarıda ne oluyorsa aşağıda da o olur'' şeklinde ifade edilerek kozmos ile dünyanın bir bütün olduğu üzerine inşa edilmiştir. Bir diğer deyişle, Dünya Ana'daki her olgu, her değişim, her durum, kozmostaki benzer olgu, değişim ve durumlarla bağlantılıdır.
Sayfa 76Kitabı okudu
1955 yılında yazdığım makale bu tip düşüncelerimin, aynı halde ruhumda, kalbimde, zihnimde iman ve düşüncelerimdeki şiddetli sarsılışın göstergesiydi. Bu dönemde ben lise son sınıf edebiyat bölümü öğrencisiydim. Aynı zamanda öğretmenlik yapıyordum. Arapça'dan başka yeterli yabancı dil bilmiyordum. İlmî seviyem yetersizdi, hayatta henüz olgunlaşmamıştım, üstün zekâlı düşünürleri çıldırtan intihara sürükleyen düşüncelerden habersizdim. Doğru dürüst ve yönlendirilmiş kültüre sahip olmayan toplumlarda yaşayan gençlerin kara kaderi budur. Kültürden amacım, kültür bakanlığı değil, toplumdaki yazarlar, düşünürler ve mütercimlerin çalışmalarıdır ki, düşüncelerini ve eserlerini yaymada kendi ad ve ekmeklerini diğerlerinin ruhi sağlıkları ve düşüncelerinin hidayetinden daha çok düşünüyorlar. Burada çok kısa olan söz konusu makale, felsefi, fikri heyecanları temsil ettiği gibi bizim konumuzla doğrudan alâkalıdır.
Bizim isyanımız, Batılı Hayat Felsefesi ve onun ahlak felsefesi tarafından meydana getirilen kültür ve medeniyete karşıdır.
Sayfa 74Kitabı okudu
…Bu kültür, eldeki verilere bakıldığında, tam da insanlık tarihinde en güven içinde yaşadığımız bir zamanda ortaya çıkıyor. Korku kültürüne yönelttiğim en önemli savlardan biri onun özgürlüğümüzün altını oyuyor olması.
Sayfa 11
Chuan Yung.
"Mükemmellikten aydınlanmaya doğru ilerleme, doğa olarak isimlendirilir. Aydınlanmadan mükemmelliğe ilerleme, manevi kültür olarak isimlendirilir."
Sayfa 234 - İBÜ YayınlarıKitabı okuyor
Felsefesi olan milletin kalbi de vardır. İmanı olan bir cemaatın felsefesi mutlaka vardır.
Sayfa 21
Felsefesi olan milletin kalbi de vardır. İmanı olan bir cemaatın felsefesi mutlaka vardır.
Kültürlerin yurdu kentlerdir; çünkü kültürler kentte doğarlar, kentte yaşarlar ve kentten kente geçerler.
"Ancak insanın yaşam felsefesi soyut bir şey değildir." dedim enerjik bir şekilde. "Tam aksine soyut olmayan tek şey olduğu görüşündeyim. O delilerin felsefesi de Devlet'e karşı tehlike arz ediyor. Reor adında biri hakkında anlattıkları efsaneden de anlaşılabiliyor bu; dediklerine göre delilikte onlardan daha ileri bir
