•|Hz. Mahmûd bin Lebid radıyallahu anh'dan rivayet edilmiştir :
Rasullullah sallallahu aleyhi veselem buyurdu ki ;
"İki şey vardır ki, insanoğlu ondan hoşlanmaz.
Birincisi ölümdür...
Halbuki ölüm onun için fitneden daha ha- yırlıdır...
(Yani insan ölmekle dinine zarar verecek olan fitnelerden muhafaza olur.)
İkincisi malın azlığıdır...
İnsan bundan da hoşlanmaz...
Halbuki ahiret hesabını en çok azaltan, malın azlığıdır..."
Şâirlerin söylediği en doğru söz, Şâir Lebid'in şu sözüdür: "ALLAH'TAN BAŞKA HERŞEY FÂNİDİR."
(El-câmiu's-sagir 1081)
ALLAH'TAN BAŞKA HER ŞEY BÂTIL!..
Allah buyuruyor ki:
- "Her şey, O'nun vechine karşı helâk içinde!"
Allah Sevgilisi buyuruyor ki:
- "Söz odur ki, Lebid'in söylediği: Allah'tan başka her şey bâtıl!"
Sayfa 175 - 10.Levha, (Hepçilik ve Hiççilik), -Varoluşun Hakikati- İBDA Yayınları.Kitabı okudu
Allah'dan başka her şey bâtıl..
"Söz odur ki.." buyuruyor Kâinat'ın Nuru, "Lebid'in söylediği söz.." Ve o sözü tekrar ediyor.
"Allah'dan başka her şey bâtıl!."
Sayfa 17Kitabı okudu
Lebid şöyle der:
Biliniz ki, Allah'tan başka her şey bâtıldır. Her şey o'nun mahluku ve kuludur. O'nun yarattıklarından hiçbiri, izni olmadan bir zerreyi bile hareket ettiremez.
Sayfa 34 - Lokman suresi tefsiri
Ağzımdan kaçtı, denilebilir de Kalemimden kaçtı, denmez.
Necip Fazıl'ın eski şiirlerinden birçoğunu sonradan reddederek, "Mal sahibi bensem, bunları istemediğim, tanımadığım ve çöplüğe attığım bilinsin," demesi; Câhiliye Devri'nin en büyük şairi Lebid'in, Kur'ân indikten sonra kalemini kırması, kalemden kaçma girişimleridir. Fakat kalemden kaçmak, kaleden kaçmaktan daha zordur. Hayatınızın hiç beklenmedik bir anında, kurnaz bir nöbetçi gibi sırıtarak karşınıza çıkabilir yazdıklarınız; hatta öldükten sonra bile bir nebbaş gibi soyabilir mezarınızı.
Sayfa 47 - Şule Yayınları, 99. Baskı: Mart 2017, İstanbulKitabı okudu
Şiirleri Kâbe duvarına asılan şairler şunlardır:
﹒İmriü’l Kays ﹒Amr b. Gülsüm
﹒Tarafe ﹒Antere
﹒Lebîd ﹒Haris b. Hiliza
﹒Zuheyr
Sayfa 163 - NesilKitabı okuyor
Meleklerin, şehit Hanzale'yi yıkaması
Mahmud b. Lebid (r.anh) anlatıyor: Amr b. Avf'ın kardesi Hanzale b. Amir, Uhud Savaşı'nda Ebû Süfyan ile karşılaşmış ve onu alt etmişti. Ebû Süfyan'ı tam öldürmek üzereydi ki, Ebû Süfyan'ın imdadına yetişen Seddad b. Evs, Hanzale'yi sehit etti,Allah Resûlü, Hanzale hakkında şöyle buyurdu: "Arkadaşınızı melekler yıkıyorlar. Ailesine sorun, durumu hakkında bilgi alın." Hanımı: "Hanzale'nin gusül etmesi gerekiyordu; ama çağrıyı duyar duymaz çıktı gitti." dedi. Allah Resûlü: "Demek meleklerin onu yıkaması, bu sebeptenmiş." buyurdu.
Sayfa 403Kitabı okudu
Muallakat şairlerinden olan Lebid b. Rebia, Kur'an'ın taklit edilemezliğine şahit olması hasebiyle Müslüman olmuştur. İnsanlar buna şaşırmıştı, çünkü Lebid, "onların en seçkin şairi idi" Ona, şiir yazmayı neden bıraktığını sordular; şöyle cevap verdi: "Ne! Kur'an'ın vahyinden bile sonra mı?"
Şairlerin söylediği en doğru söz, Lebid'in şu sözüdür:
İyi bilin ki, Allah'tan başka her şey yok olmaya mahkumdur.
Sayfa 453 - BuhariKitabı okudu
Şairlerin söylediği en doğru söz, Lebid'in şu sözüdür :
İyi bilin ki, Allah'tan başka herşey yok olmaya mahkumdur.
"Ağzımdan kaçtı,” denilebilir de "Kalemim- den kaçtı," denilemez. Kalemden kaçılabilseydi, önce yazari kaçardı ondan. Yazarı kaçardı, evet; “kalem sahi- b degil, "kalem esiri" oldugundan.
Necip Fazıl'ın eski şiirlerinden birçoğunu sonra dan reddederek, "Mal sahibi bensem, bunlari istemedi dim, tanimadidim ve çöplüde attidm bilinsin,"demesi Cahilive Devri'nin en büyük sairi Lebid'in. Kur'ân in dikten sonra kalemini kırması, kalemden kaçma girisimleridir
Sayfa 47Kitabı okudu
