Doğa diyalektiğin deneme tezgahıdır ve modern doğa bilimi onuruna, onun bu deneme tezgahı için her gün artan zengin bir olgular hasadı sağlayarak, böylece doğada her şeyin, son çözümlemede, metafizik olarak değil diyalektik olarak olup bittiğini, doğanın durmadan yinelenen bu çevrimin sonsuz tek düzeliği içinde hareket etmeyip, gerçek bir tarih geçirdiğini tanıtladığını söylemeliyiz.
Sayfa 60 - Sol Yayınları, 2008, 10.Baskı.Kitabı okudu
Hristiyan Sanatının İlk Formları
Dünya uygarlığı tarihinde, Yunanlılar, ilk olarak insanoğlunun günlük ve somut yaşamına yüce bir yer vermişlerdi. Platon da dahil olmak üzere, düşünürlerin mantıksal ve net açıklamaları, insan ruhunun karanlık köşelerini aydınlatmış ve ruh ile ötedünya arasındaki ilişkiler, bir inanç konusu olmaktan çıkıp, felsefi ve diyalektik bir düşüncenin konusu haline gelmişti. Böylece insanoğlu, Tanrısallık düşüncesinin etkisinde sıyrılmış ve dinin yerini metafizik düşünce almıştı.
Antik dünyanın sona erdiği sırada doğu dinleri, çoktanrıcılığa karşı büyük bir saldırıya geçmiş ve insanoğlunu Tanrıya bağlayan zincirleri pekiştirmişti. Ama bu dinler, aynı zamanda, inanan kişilere, belli bir manevi katılım yoluyla bağışlayıcı ve kurtarıcı bir tanrıyla ilişki kurma düşüncesini de aşılamıştı. Böylece insanoğlu, akılsal bir bilgiyle değil, sezgisel ve mistik bir bilgiyle, içinde yaşadığımız görünüşler dünyası ile ötedünya arasındaki uçurumu aşma olanağını elde etmişti. Roma İmparatorluğu'nda egemen olmak için birbiriyle çatışan bütün dinler arasında, en sonunda zafer kazanan Hristiyanlık, ruhani yanı en ağır basan dindi. Hristiyanlık, insanın kaderini gelecekteki bir yaşama bağımlı kıldı. Nitekim, ilk Hristiyanlık üzerinde belli bir etkisi olan eski Mısır'da da daha sonraki bir yaşamın var olduğu inancı yaygındı.
Hristiyanlığın Musevilikten devraldığı katışıksız ruhanilik, bu dine ilk inananları, putlara tapmaya yol açtığını düşündükleri sanattan uzaklaştırdı.
Sayfa 137 - Kabalcı Yayınevi, Germain Bazin, Selahattin HilavKitabı okuyor
...
işi slogana indirgedin mi, şu halde sen diyalektik bir sanat süreci geliştirmiyorsun, tanı tersine metafizik, du ragan bir sanat yapıyorsun, neden, bir kere toplumsal çe lişkileri daha küçük ve daha büyük çelişkilerden soyut luyorsun da ondan, ayrıca, diyalektik gelişme sürecini top lumsal çerçevesi içinde bile tutamayıp belirli bir yerde, be lirli koşullar altında geçerli olan bir ta vıra indirgiyorsun da ondan. o kadar böyle ki bu, siyasal yönden o ara ge çerli olan slogan koşullar değişip de geçerliğini yitirdi mi, ona dayandırdığın sanat eseri de geçerli olmaktan çıkıyor, çünkü diyalektik bir esneklik taşımıyor. koşullarıyla ko şullanmış, statik bir somutlama bu yapılan!
Benim âmentüm, neslimin âmentüsü.
- Gözü bağlamak değil, bütün yönlere gözü dört açmaktır bu âmentüyü, bu âmentünün getirdiklerini yükleniş.
- Bu âmentünün, getirdikleri gibi götürdükleri vardır. Getirdiği emr-i bil mârufun izinde, götürdüğü nehy-i anil münkerin açılımı.
- Tarihin bireyci ve kollektif yorumlu materyalist diyalektikle açıklanışının karşısında yeni bir diyalektiktir bu âmentü. Tanrı sözünden alan bir diyalektik.
- Ferdîleşmeye itilmiş âmentünün tekrar topluma doğru yola çıkışıdır. Kişi kaygısıyla toplum kaygısının özdeşleşmesi çabasıdır. Metafizik kaygıyla reel kaygıların birbirine kopmaz bir şekilde bağlı olduğunu bu yeni âmentü çıkışından anlayacaktır yeni insan.
- Dünya kavgasına, dünya için ve dünya adına değil, Allah için katılma.
Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Marksistler yaşama diyalektik açıdan bakarken halkçılar,metafizik açıdan değerlendirme yapıyorlardı toplumsal yaşamı durağan bir şey olarak düşünüyorlardı.hareket ve evrim vardır!
Diyalektik yöntem de hareketin iki biçimi olduğunu söylerler.evrimci ve devrimci
İleri unsurlar kendiliğinden bir biçimde günlük etkinliklerini sürdürdükleri ve eski koşullarda küçük,nicel değişiklere yol açtıkları zaman hareket evrimcidir.
Aynı unsurlar birleştikleri,bir tek düşünceye sahip oldukları ve eski koşulların kökünü tümüyle kazımak ve yaşamda nitel değişiklikler yapmak ve yeni koşulları yaratmak iÇin düşmanın kampına saldırdıkları zaman,hareket devrimcidir.
Evrim devrimi hazırlar ve ona ortam yaratır.bunun yanında devrim,verimi tamamlar ve daha etkinlik kazanmasını sağlar.
Benzer süreçler doğada da yer alır.bilim tarihi diyalektik yöntemin,gerçekten bilimsel bir yöntem olduğunu göstermektedir.Dünyada hiçbir şeyin sonsuz olmadığı,her şeyin değişmekte olduğu düşüncesi,astronomide sosyolojiye kadar her alanda kanıtlanmaktadır.dolayısıyla doğadaki her şeye hareket ve gelişme açısından bakılmalıdır.bu da diyalektiğin ruhunun,modern bilimin tümüne işlemiş olduğu demektir.
Diyalektik ve Metafizik
Bilim dalı metoddan ayrılamaz. Zira, araştırma, inceleme, analiz hep metodla sıkı sıkıya bağlantılıdır. ...Marksist düşüncenin metodu diyalektiktir. Diyalektik ve metafizik, iki metod ve iki zıt metoddur.
Sayfa 27Kitabı okudu
Genel Kültür, İdealizm, Materyalizm…
_Evrimsel Psikoloji_
_Beynimiz evrimleşiyor. Artık, mağara adamları gibi kadınların başına vurup saçlarından sürüklemek yerine kulaklarına güzel saçmalıklar, boş şeyler fısıldıyoruz. Çağ’a uyum sağlayamayan medeniyetsizler ise doğal seçilimle elenmeye başlıyor.
_Evrimsel psikoloji, insanın sinir sisteminin doğurduğu davranışların evrimsel
Doğa diyalektiğin deneme tezgahıdır ve söylememiz gerekir ki, modem doğa bilimleri bu deneme için son derece zengin" (bunlar radyumun, elektronun ve elementlerin birbirine dönüşümünün keşfedilmesinden önce yazılmıştır!), "her geçen gün çoğalan malzeme sunmuşlar ve doğada her şeyin, son tahlilde, metafizik değil diyalektik olarak cereyan ettiğini kanıtlamışlardı.
Sayfa 28
