Yeni bir alışkanlık inşa etmenin en iyi yollarından biri, her gün tekrarladığınız bir alışkanlığı teşhis edip yeni davranışınızı en üste istiflemektir. Buna alışkanlık istifleme denir. Alışkanlık istifleme, uygulamaya koyma niyetinin özel bir şeklidir. Yeni alışkanlığınızı özel bir zaman ve yerle eşleştirmek yerine mevcut bir alışkanlıkla eşleştirirsiniz. Kilit nokta, arzulanan davranışınızı her gün zaten yaptığınız bir şeye bağlamaktır. Bu basit yapıda bir kez ustalaştınız mı küçük davranışları birbirine zincirleyen daha büyük istifler yaratmaya başlayabilirsiniz. Bu, bir davranıştan gelen ve bir sonrakinin yolunu açan doğal momentumdan faydalanmanıza olanak sağlar. Diderot Etkisi'nin olumlu bir versiyonudur.
Sayfa 79 - Pegasus YayınlarıKitabı okuyor
Burada bir vaka zikredeceğim: Umumi harp [Dünya Savaşı] başlamıştı, cepheye sevk olunmazdan evvel ihtiyat-ı zabit namzetleri talimgahının son devresinde muallim takım zabiti idim. Devre nihayetinde takımında bulunan efendilerin derece-i ehliyetlerine [yeterlilik derecelerine] nazaran rütbelerini gösterir listeyi tanzim ederek, bölük kumandanına vermiştim. Hararetli bir Türk Ocağı mensubu olan bölük kumandanı listeye bir göz gezdirdikten sonra hiddetle listeyi masanın üzerine attı ve bana "Bu nasıl liste! Arabı, Çorabı, Kürdü A sınıfına yazmışsın" dedi. A sınıfı aliyyülala [en yüksek] derecede zabit namzedi [adayı] demekti. Bugün millet meclisinizde aza olan bölük kumandanının nokta-i nazarınca [görüşüne göre] bir adamın künyesinde Halep, Şam veya Harput, Diyarbekir'in bulunması iyi numara almasına bile mani teşkil eylemeliydi.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Zamanlama bozukluğu zamanın yönsüz bir şekilde hızlayıp geçmesine ve parçalandığını saf nokta atom halindeki şimdiler dizisi haline gelmesine yol açar Böylece zaman eklemler haline gelir ve anlatı sağlıktan arınır atomların rahiyası yoktur mecazi bir cazibenin anıtsal bir çekim gücünün onları birleştirerek rayyalar saçan moleküller haline getirilmesi gerekir önce
“Yol, belirli bir yerden kalkar,
belirli başka bir yere varır
— ama yolun yönü hiçbir zaman
bu iki yer (iki nokta) arasındaki
düz çizgi (bir doğru) değildir: -
Yol, dolaşır.”
Sayfa 82Kitabı okudu
(Van münüts meselesinde gözden kaçan bir nokta daha vardı. Hiç kimse yabancı dil bilmek zorunda değildir, yabancı dil bilmemek ayıp değildir, küçültücü değildir , imkanı olan öğrenir , imkanı olmayan öğrenemez ancak... TBMM'nin milletvekili albümünde, Tayyip Erdoğan'ın özgeçmişinde "ingilizce bildiği" yazıyordu. Tayyip Erdoğan'ın bildiği ingilizce , van münüts kadardı)
Sayfa 109
-K- alıntısı
Aşil'in lanetiyle çok benzer bir hikâyeydi. Yunan savaşçısı Aşil, güç görevlerin üstesinden gelmek için kurşungeçirmez bir tene, yenilmez bir kuvvete sahip olmak istemiş ve yeraltı dünyasında ters aktığına inanılan Styx Nehri'nde yıkanmış. Bu nehir ona istediği gücü vermiş ve bir orduya eş değer bir yıkıcılıkla zaferler elde etmiş Aşil. Ancak edindiği kuvveti yalnızca küçücük bir savunmasız nokta seçerek elde edebilirmiş. Aşil savaşta en korunaklı bölge gördüğü topuğunda seçmiş bu noktayı. En nihayetinde de ayağına batan bir diken onu canından etmiş.
Sayfa 18
Kur'an bütün dinî kitaplara faiktir
Alman âlimlerinden ve müsteşriklerinden Jochahim Du Rulph (Yoahim Dü Raf) Kur'an'ın sıhhate verdiği ehemmiyetten bahsederken şu sözleri söylüyor:
İslâmiyet'in şimdiye kadar Avrupa muharrirlerinden hiçbirinin nazar-ı dikkatini celbetmeyen bir safhasını bahis mevzuu etmek istiyorum. İslâmiyet'in bu safhası, onun sıhhati muhafaza için vuku bulan emirleridir. Evvela şunu itiraf etmek lâzımdır: Kur'an, bu nokta-i nazardan bütün dinî kitaplara faiktir. Kur'an'ın tarif ettiği basit fakat mükemmel sıhhî kaideleri nazar-ı dikkate alırsak bu mukaddes kitap sayesinde bütün dünyanın bazı kısımlarıyla, haşerat mahşeri olan Asya'nın, müthiş bir tehlike olmaktan kurtulduğunu görürüz.
Müslümanlık nezafeti, temizliği, nezaheti bütün sâliklerine farz etmekle, birçok tahripkâr mikropları imha etmiştir.
JOCHAHİM
Sayfa 300 - PDF
…
Ne kadar büyürsek büyüyelim, ummanda zerreyiz. Kainatta nokta bile değiliz. Mümin kibir sahibi olamaz. İmkânın esiri hâline gelemez. Salih insan, başkalarına değil de sadece Rabbine yaranmaya, onun gözüne girmeye çalışır. Vefalıdır.
…
Sayfa 30 - İbrahim Tenekeci / Geleni GörebilmekKitabı okuyor
Doktor Maurice (Moris), Le Parler Française Roman (Löparle Franses Roman) unvanlı gazetede Kur'an'ın Fransızca mütercimlerinden Selman Runah [Salomon Reinach]ın tenkidatına verdiği cevapta diyor ki:
Kur'an nedir? Her tenkidin fevkinde bir fesahat ve belâgat mu'cizesidir. Kur'an'ın, üç yüz elli milyon
Sayfa 291 - PDF
Erişkinlerde Psikoterapötik Müdahaleler
İlaç tedavisinin yetişkin DEHB'lerde etkin olmasına rağmen DEHB'li yetişkinlerin %20-30 ilaç tedavisine yanıt vermemesi veya ilacı tolere edememesi, ilaç tedavisi dışı çözümleri gündeme getirmiştir. İkinci önemli nokta ilaç tedavisine yanıt verenlerde bile DEHB semptomlarında azalma olmasına rağmen özellikle iş ve insan ilişkilerinde işlev bozukluklarının sürdüğüdür.
Sayfa 181 - Nobel Tıp Yayınları
Belki de birçoğumuz böyle..
İletişim de geldiğim son nokta..
-Aynen öyle..
-öyle işte..
-Yaa
-Haklısın..
-Olabilir..
