Homo economicus kimdir? Tarihte eşine asla rastlamadığımız, şeytana dahî pâbucunu ters giydirebilecek derekede kıvrak zekâlı, kavrayışı kuvvetli, vâsî ufuklu, bilgiç, aklı fikri geçimi ile kazancına takılı, şehirli ''Yeni beşer tipi'dir. Bu yeni beşer tipi, fütûrsuzdur, ataktır, söz hokkabazı, kavram canbâzı -yânî 'bilgiç' (Fr sophistiqué)-, kulağının arkasına dek kire, pasa batmış olmakla birlikte, kılığını, kıyâfetini ve istifini bozmayan, feleğin çenberinden geçmiş, cinsiyeti inhirâf etmiş -'kadınsı erkek' (İng 'she-man') yahut 'erkeksi kadın' (İng 'he-woman')- özellikle İngiliz olan, kuzeyli beyâz adamdır. Bu beyâz adam, kendini yeryüzünün ve tekmil servetinin mâliki, beyâz ve kuzeyli olmayan insanların efendisi, hâmisi ve velîsi ilân etmiştir: ''Dünyayı sırtlamış beyâz adamın yükü'' diye anlamca Türkceleştirebileceğimiz İngiliz Rudyard Kipling'in (1865-1936) ''the white man's burden'' cümlesi ne kadar da manîdârdır. Kipling ile Thomas Carlyle (1795 - 1881), James Antony Froude (1818 - 1894) ile Charles Kingsley (1819 - 1875) gibi Onsekizinci ile Ondokuzuncu yüzyılların İngiliz düşünür ile yazarların yarattıkları kavimde kendini ululama ile kibir havasının doğal sonucu, Heinrich Himmler'in tüyleri diken diken ettiriveren şu saldırgan iddiası olmaz da ne olur: ''Yeni hayâtı yaratmakçin cesetleri ezerek geçmek zorunluluğu, büyüklüğün lânetidir -büyük olmanın bedelidir''
Kapıdan çıkarken kadına sevgiyle değil, onu bırakmak zorunda kaldığı için acıyarak gülümsediğini anladı ve rahatsız oldu. Bir şey söylemiş olmak için döndü:” Akşamüze belki geç kalırım.” dedi ana vicdanındaki yükü hafifletemedi. Sana göre hayatta iki türlü anlayış vardır, ya bir şeye karşı çıkarsın ya da benimsersin. Güneş insanda hüzün
Reklam
Hayatım bir an, geçiçi bir zaman Hayatım bir gün sadece Benden uzaklaşan, kaçan.
Sayfa 120Kitabı okudu
Unutulmuş Diyârlar-Forgotten Realms Etkinliği :))
Dostluk... Yukarı çıkışının ilk yarısında Drizzt karşı koydu. Tekmeliyor, dönüyor, mağara balıkçısının kendisini yukarı çekişini engellemek için boş bir çaba ile omuzlarını her çıkıntıya takıyordu. Ancak, boyun eğmeyi reddeden savaşçı içgüdülerine rağmen, en başından beri biliyordu ki, bu aralıksız sürüklenişi durdurmak için hiç şansı yoktu.
Sayfa 286 - ARKA BAHÇE YAYINCILIK
Fazla yaşamak
“96 yaşındayım,” dedi. “Biliyorum, Charlie.” “Tanrı beni yanına almıyor çünkü işini elinden alacağımdan korkuyor.” “Haklı. Alırsın.” “Şeytan da korksun. Onu da işinden edebilirim.” “Hiç şüphem yok.”
150 syf.
·
Puan vermedi
·
8 günde okudu
Amaç uğruna her şey mübah mıdır? Amacın ulviliği yapılan ahlaksızlığı örtmekte yeterli midir? Ahlak ile siyaset yanyana gelebilir mi? Ahlak ile yakalanamayan siyasi başarı, ahlaksızlık ile yakalanabilir mi? Peki, amaç için her şeyi mübah görenlerin asıl amacı, kendi hükümranlıklarını korumak mı yoksa halkın refahını düşünmek mi? Makyavel
Prens
PrensNiccolo Machiavelli · Can Yayınları · 201815bin okunma
Reklam
1.000 öğeden 71 ile 80 arasındakiler gösteriliyor.