1881 Ağustosu'nda, Sils-Maria'da, Silvaplana Gölü boyunca uzanarak Bengi Dönüşün sarsıcı ortaya çıkışını yaşar. Arkasından da Zerdüşt'ün esinlenişi gelir.
Sayfa 13 - Alfa YayınKitabı okudu
Alplere, Sils-Maria'da yer alan ve Nietzsche'nin entelektüel hayatının büyük bir kısmında evi olarak benimsediği küçük bir İsviçre köyüne gitmek istemiştim.
Sayfa 16 - Ren Kitap
Bir dirhem düşünce sarhoşluğu bile Sils-Maria'lının, Tanrı katilinin [Nietzsche] dünyayı inkâr eden yalnızlığı ya da Amsterdamlı bir elmas yontucusunun [Spinoza] insanı sarsan tokgözlülüğü, bizim için dikenli kırbaçla kendini kamçılayan bir yobazın coşkusundan daha aşağı değildir.
Sayfa 363 - 364 İş Bankası Modern Klasikler DizisiKitabı okudu
Nietzsche kırsal Naumburg'da yetiştiğinden içten içe hep "küçük kasaba çocuğu" kalmıştı: "küçük bir kasabada yaşamayı dileriz" diyordu açıkça. Hayatının sonunda evim demeye en çok yaklaştığı yer İsviçre Alpleri'ndeki küçük bir köy olan Sils Maria'ydı. Sağlığına uygun iklimde yaşamak için yılın yarısını şehirlerde geçirmesi gerektiğini hissettiğinde bile bu şehirlerin köye benzeyen kısımlarını aramış -mesela Cenova'nın (bugüne dek) ıssız kalmış bölgesi- buraların küçük kasabalarla paylaştıkları özellikleri övmüştür -mesela Torino'nun biçimsel homojenliği. İnsanın şehrin bezdirici yaşamına uyması yerine doğaya yakın ve doğayla uyum içinde yaşaması gerektiğini, insanın "taşra duyarlılığına" sahip olması gerektiğine inanıyordu.
Sayfa 366 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
_Sanatın yaratıcı gücü, doğadan, sanatçının eli değmeden, kendiliğinden çıkar ortaya. Her sanatçı, doğanın özünde bulunan sanat nitelikleri karşısında, Aristoteles'in deyimiyle bir "öykünücü"dür. O, ya Apollo'ca bir düş sanatçısı, ya Dionysos'ca bir coşkunluk sanatçısı ya da hem coşkunluk hem de düş sanatçısıdır.
_Apollo,
1888'de Nietzsche, Sils-Maria'da son yazını geçirdi. Bu yılın başlarında arkadaşı Franz Overbeck'e, tıpkı acı çeken ve aç bir hayvandan avına zarafetle saldırması beklenmediği gibi, dünyanın ondan daha güzel şeyler beklememesi gerektiğini yazmıştır. Burada, tazeleyici ve sağaltıcı bir insan sevgisinden yoksun olduğunu itiraf eder ve insanlarla olan bağının kalıntılarını bir acı kaynağı haline getiren absürt yalnızlığından bahseder. Bu yılın başlarından kalma bir başka mektupta, kendisinden hasta bir hayvan ve la bete philosophe [ucube filozof] olarak bahseder. İnsanların şimdiye kadar saygı duyduğu her şeyle amansız bir mücadeleye girişen filozofun, kitaplarının patoloji ve psikiyatri dilinde yargılanmasıyla, kendisini buzdan yalnızlığa mahkum edecek düşmanca bir toplumsal tavırla karşılaşacağının farkındadır. Danimarkalı ünlü düşünür Soren Kierkegaard'ın (1813-55) "psikolojik sorun" olarak adlandırdığı sorunu çözmeye karar verir. Kierkegaard'a bu şekilde atıfta bulunmakla ne demek istediğini asla açıklamaz ve bu sadece bizde merak uyandırabilir. Nietzsche, akıl sağlığını yitirmezden hemen önceki yıllarda, Torino şehrini beğenmeye başlamıştır. Torino'nun modern bir metropolden ziyade küçük banliyölerin bulunmadığı, aristokrat bir sükunet ve hakim bir zevk birliğine sahip, "on yedinci yüzyılın asil bir ikametgahı" olduğunu yazmıştır. Özellikle güzel kafeleri, şirin kaldırımları, tramvay ve otobüs ağını ve sokakların temiz olmasını çok sevmiştir.
Sayfa 107 - Runik KitapKitabı okudu
Her nasıl olduysa Nietzsche, felsefi vazifesinin peşinde koşmanın akademik yaşamla ne ölçüde bağdaşmaz olduğunu anlama ya başlamıştı. Aklı başında ömrünün sonraki on yılını belli aralıklarla Venedik, Cenova, St Moritz, Roma, Sorrento ve Nice'de ikamet eden daimi bir gezgin olarak geçirdi. İlk seyahatini 1881 yazında, daha sonraları yazlık ikametgahı haline gelecek olan İsviçre'nin Upper Engadine bölgesindeki Sils-Maria'ya yaptı. O sırada katibi Peter Gast'a yazdığı bir mektupta Nietzsche, (entelektüel olarak) son derece tehlikeli bir yaşam sürdüğünden ve "şu patlayabilen makinelerden biri"ne dönüşeceğinden söz etti. Duygusal yoğunluğunun onu ürperttiğini ve güldürdüğünü, hüzün gözyaşları değil, sevinç gözyaşları döktüğünü itiraf etti. Artık coşku ile depreston arasında gidip geliyordu.
Sayfa 30 - Runik KitapKitabı okudu
Sils-Maria köyü küçük, tarlalar arasın da kalmış sevimli bir köydü. Köyün sonlarına doğru köyden kopmuş, bağımsız iki ev vardı. Bu evlerden birinde sebze bahçesi, diğerinde ise ahır vardı. Sebze bahçesi olan ev daha yeniydi ve hemen göze çarpıyordu. Diğer ev ise daha eski görünümlüydü.
