Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz? Katılıyor musunuz?
İnsanlar onlardan bekleneni yapmamayı severler. Hiçbir sistem, medyatik ve sanal sistemler dahil, bireylerin her türlü totaliter müdahaleden sakınmasını sağlayan bu inadını devre dışı bırakmayacaktır.
Sayfa 97 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Mehmet Akif Ersoy hastalandığı bir dönemde günlerce yataktan çıkamamıştır. Ziyaretine tanımadığı fakat görünüşünden âlim biri olduğu düşünülen bir kişi gelince büyük şair nezaket gereği ayaklarını toplar. Hâl hatır sorulduktan sonra ziyarete gelen kişi "Efendim uzun zamandır aklımı kurcalayan bir konu var, gökkuşağının altından geçen kızlar erkek, erkekler kız oluyormuş, siz ne düşünüyorsunuz bu konuda?" diye sorar. Mehmet Akif yatağına rahatça uzanır ve şöyle der, "Bu sorudan sonra ayaklarımı uzatabilirim!"
Elma YayıneviKitabı okudu
Sanat ne içindir?
Geçmişten günümüze hep, 'Sanat, sanat içindir.' ya da 'Sanat, toplum içindir.' akımını hep duyduk. Yaşanılan zamana göre ikisinin de etkisi vardı. Ancak ben bu zamanı gözlemlediğimde, insanların yaptığı sanatları kendini geliştirmek ya da mutlu etmek istediği için yaptıklarına denk geldim. Kendimde bile bunu fark ettim. Bir sanat yapıyorsam o toplum için ya da sanat için değil de beni mutlu etmesi için. Yani burada demek istediğim sanki çağımız 'Sanat, benim içindir.' akımında. Burdaki benim ifadesi kendiniz yani bir birey olarak insan. Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz?
51. Eyalet ve Gerçekler (uzun ama buna değer)
Jeffrey'ye bakıp yeniden oturmasını işaret etti. Kendisi de yerine geçti.
Profesör, Amerika sizce de bir şekilde yolunu kaybetmedi mi? Atalarımızın dağlara taşlara kazıdığı idealler yozlaştırılmadı mı? Unutturulmadı mı? Değersizleştirilmedi mi?"
Jeffrey başıyla onayladı. "Bu görüşte olanların sayısı her geçen gün
“Salt anlamda sevap kazanmak için, kişinin kardeşleri uğruna en adi suçları ruhuna yüklemeye istekli olması gerekir,” diyordu Ellsworth Toohey. “ Bedene acı çektirmek hiçbir şey değildir. Tek sevap ruha acı çektirmektir. Demek siz tüm insanları sevdiğinizi düşünüyorsunuz, öyle mi? Siz sevgi nedir, bilmiyorsunuz. Bir grev fonuna iki dolar yolluyor, görrevinizi yaptığınızı mı sanıyorsunuz? Sizi koca budalalar! Hiçbir bağışın değeri yoktur, ancak sizin için de kutsal olan bir şey bağışlarsanız değeri vardır.
Ruhunuzu verin. Bir yalana mı? Evet, eğer başkaları inanıyorsa! Kandırmacalara mı? Evet, eğer başkalarının buna ihtiyacı varsa. Kalleşliğe, hileye, suça mı? Evet! Kendi gözünüzde en aşağılık, en çirkin olan şeylere. O eşsiz küçük egonuza karşı bir tiksinti hissettiğiniz zaman, ancak o zaman benliğinizi gerçek barış anlamında silebilir, kendi ruhunuzu insanlığın o engin ruhuyla birleştirebilirsiniz. Özel bir egonun o daracık, tıkış tıkış deliği içinde başkalarını sevmeye yer yoktur. Boşalın ki doldurabilesiniz. ‘ Hayatı seven, onu kaybeder; bu dünyadaki hayatından nefret eden, ona ebediyete kadar sahip olur.’ Klisenin ‘Afyon Tacirleri’ bu konuda bir değere sahipti. Ama o değerin ne olduğunu bilmiyorlardı. Kendini silmek, yok etmek mi? Evet, dostlarım, kesinlikle. Ama insanın kendini silmesi, temiz kalmakla, kendi temizliği ile ihtiyar etmeyi sürdürmekle sağlanamaz. Bu fedakarlık, kişinin kendi ruhunu ezip mahvetmesini de kapsar… Ah ne söylüyorum ben böyle? Bunu anlayıp başaracak olanlar ancak kahramanlar olabilir.”
Sayfa 411 - Plato Film YayınlarıKitabı okudu
Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz?
Alman siyaset bilimci Jürgen Habermas bile –azılı bir ateist ve Marksist olarak– “Günahın yerini suç aldığında bir şeyler kayboldu,” sözünden de anlaşılacağı gibi, dinin kayboluşunu çok da faydalı bir şey gibi görmemeye başlamıştı.
Öncelikle herkese selam şimdi çok gereksiz ve saçma olabilir ama tam şuan aklıma geldiği için sizlerle paylaşmak istiyorum
Öhm öhmmm evet başlayalım (⌐■-■)
Şimdi pigment nedir ?
Tanımları gereği ışığı emen kimyasallardır .
Işığın pigment tarafından emilmeyen kısmı yansıtılarak pigmente rengini verir .
Bitkileri yeşil olarak görmemizin sebebi yeşil ışığın bitkiler için en kullanışsız renk olması ve bu yüzden yansıtılıp yeşil görmemiz her neyse yani
Bitkiler, tüm renklerin arasında en çok nefret ettikleri renkte görüyoruz .
Sanırım bir kişiyi, cöplerine bakarak tanımaya benziyor. Ya da bir kişinin karakterini eski sevgilisine bakarak yargılamaya ...
(≧▽≦)(≧▽≦)(≧▽≦)
Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz merak ediyorum:)
Aldatma / Aldatılma hakk.
Bugün biraz beyin jimnastiği yapalım istiyorum 🥹🙏
Dün psikolog adayı bir arkadaşımız hazırladığı tez ile ilgili bana sorular sordu. Konusu 'Aldatmak' ve 'Aldatılmak'tı.
Ben bu konuda en büyük nedenin 'arayış' olduğunu düşünüyorum. Daha iyisi hep bir tık üstü arayışı.. Ve başlıca nedeni de karakterdeki kapatilamaz boşluklar 🙈
Gözümün gördüğünü kalbimin kaldırmadığı çok olmuştur.
Siz ne düşünüyorsunuz gerçekten merak ediyorum 🙈🦋
Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz? :)
Uzun süredirTürkiye’nin gündeminde yer alan ve evliliklerde sıkça tartışma konusu olan düğün takılarıyla ilgili Yargıtay, önemli bir karara imza attı. Yıllar boyunca süregelen “Düğün takıları kimin?” sorusuna cevap bulundu.
Düğün törenlerinde gelin ve damada takılan altın ve ziynet eşyalarının kime ait olduğu konusunda yaşanan belirsizlikler, Yargıtay tarafından verilen yeni bir kararla netlik kazandı.
Yargıtay, takıların kim tarafından takıldığına bakmaksızın, cinsiyet ayrımı yapmadan kişisel kullanıma uygunluk esasına dayanarak sahipliğini belirledi.
Şu çılgın Türklerin adı yetiyor insanları titretmeye.
"KAYMAKAM;
Peki siz ne düşünüyorsunuz bu konuda?
POSTANE MÜDÜRÜ;
Ne mi düşünüyorum? Türklerle savaşacağız herhalde.
AMMOS FYODOROVİÇ;
Tamam işte! Ben de öyle düşünüyorum.
KAYMAKAM;
Tabii, ikinize de malum oldu galiba!
POSTANE MÜDÜRÜ;
İnanın Türklerle savaş çıkacak! Hep Fransızlar karıştırıyor ortalığı.
KAYMAKAM;
Türklerle savaş da nereden çıktı yahu! Kötü ama dertleri bizimle, Türklerle değil. Bu belli oldu artık; bir mektup aldım.
POSTANE MÜDÜRÜ;
Öyleyse Türklerle savaş olmayacak yani."
Siz ne düşünüyorsunuz bu konuda ?
İnsan her zaman öğrenmeye devam edebilir, ama öğrenciliğe değil: Alfabe okuyan bir ihtiyarın hali gülünçtür.
Sayfa 191 - Türkiye iş bankası xxxıv. Basım
