Tanrı beni yaratmış. Sonra demiş ki: " Bu kız çok neşeli, bu kızı hayata küstürecek birileri lazım."
Ve baba tarafını yaratmış.
Güçlü bir el silkeledi beni sonra
Sanırım Tanrı'nın eliydi.
Sayamadım kaç ah döküldü dallarımdan.
Binlerce yeşil gözü olan bir zeytin ağacı gibi,
Çok şey görmüşüm gibi ,
Ve çok şey geçmiş gibi başımdan ,
Ah.. dedim sonra
Ah!
Sayfa 14 - Ah'lar Ağacı, 1.Kitabı okudu
Tanrı'nın kolaylıkla memnun edilip kolaylıkla kızdırılabileceğini düşünerek, onun adına adak taşlarında kan akıtıyorlardı.
Sayfa 375 - 12.Kitabı okuyor
insan bazen yaşamın baş döndüren temposunda tanrıyla konuşmayı unutuyor. belki de ondan istemekle olacak iş için kendi başımıza amansız çabalar veriyoruz, kıvranıyoruz tanrı ile konuşmayı hatırlamaktan çıkmış olmalı bu gelenekler. bir de tanrı vardı, demekten.aslından hiç fena değil, bir gül bir ağaç bir mum bahanesiyle de olsa tanrıdan dilek dilemek, hiç fena değil. olmayacaksa da fena değil.
İnsan
İnsanın ötesinde bir başka varlık bulunmaması sebebiyle, Tanrı’nın nuru büsbütün onda tecelli eder.Bu şekilde bu zalim ve cahil vasfı Tanrı ile insan arasında bulunan irtibatın en önemli menşesi olur. “ Zalimlik ce cahillik, nurun zıddır Ancak nurun zuhurunun da mazharıdır.”
Sayfa 236Kitabı okudu
Sanırlar ki katil yüreği
Lekeler ekilen her bir tohumu.
Yalan! Tanrı' nın toprağı bereketlidir
İnsanın zannettiğinden daha bereketlidir,
Ki kızıl güller daha kızıl açar,
Beyaz güller daha beyaz.
Sayfa 40Kitabı okudu
Umut yağmur olup gökten de yağsa,
Kör talih şaşırıp bana da gülse,
Tanrı lütfedip cenneti verse,
Sensiz mutluluğu söyle neyleyim
Murat Şahan
Oysa Tanrı insana şöyle demedi:Gerekçesiz öldürmeyeceksin. Sadece şunu söyledi: Öldürmeyeceksin.
++ Kant
Kant, rasyonalistler ve empiristler arasındaki çatışma sonucu felsefenin girdiği açmazdan bir çıkış yolu göstermeyi başarmıştır. Bu yüzden Kant'la birlikte felsefe tarihinin bir dönemi daha kapanmış olur. 1804'te, Romantik Çağ başlamaktayken öldü Kant. Königsberg'deki mezarında en ünlü sözlerinden biri yazılıdır. Ne kadar sık ve uzun düşündüysem, şu iki şey hep yeni ve artan bir hayranlık ve huşuyla doldurdu ruhumu: üstümdeki yıldızlı gökyüzü ve içimdeki ahlak yasası.' Ve devam ediyor, 'Yukarıda ve içimde bir Tanrı olduğunun kanıtı bunlar."
Sayfa 383 - Pan
"Ölüm sürekli peşimizde olduğu için acele etmekte haksız olabilir miyiz?"
Sayfa 10 - Aperatif Kitap
"Bahar zamanı denize dökülen bir dere gibi insan varlığı da akar ve geçip giden bir dalga asla geri dönmez."
Sayfa 10 - Aperatif Kitap
Evet, benim iyi yürekli okurlarım, insanın sefil hallerinin gözler önüne serilmesini hiç istemezsiniz siz. “Canım ne yapalım biz onları?” dersiniz. “Biz bilmiyor muyuz sanki hayatta ne bayağılıklar, aptallıklar olduğunu? Sen olmadan da çevremizin nice iç karartıcı şeylerle dolu olduğunu görüp duruyoruz! Sen bize ruhumuzu okşayacak, güzel, çekici bir şeyler göster Tanrı aşkına! Göster ki sıkıntılarımızı unutalım!”
Pratik Postülatlar
"O ne demek?"
"Postülat kanıtlanamayacak bir şeyi öylece kabul etmektir. Kant'ın pratik postülat dediği ise, insan 'pratiği' için, yani insanın davranışları ve ahlakı için öne sürülmesi zorunlu olan şeylerdir. Tanrı'nın olduğunu varsaymak ahlakî açıdan gereklidir.' demişti Kant."
Sayfa 377 - Pan