Yabancı illerde, bana değil, en inatçı ve geri kafalı bir muhalife bile Atatürk, Türk olmanın gururunu zorla taşıttı ve onu, gönderdiği gurbette, gurbetten çok fena olan milli miskinlikten kurtardı. Ben o milli gururla yaşadım ve belini doğrultmuş vatanıma o sayede beli bükülmemiş, dinç ve şevkli döndüm. Refik Halid Karay
Oysa Avrupa ordularında etkili bir topçu bataryası oluşturmak, bunu savaş alanına nakledebilmek, güherçileyi, kükürdü ve kömürü, intikal sırasında nemden koruyabilmek hala büyük bir sorundu. Çoğu zaman savaş alanında barut karışımlarını hazırlarken, yeterli ustalığı bir türlü oluşturamamaktan kaynaklanan kazaları önleyemiyorlardı. Daha büyük bir sorun da namluların daha etkili barut alaşımlarının tesirini tolere edememesiydi. Uzun ve etkili atışlar için namluların, hatta topların tüm bölümlerinin dökme bronzdan olması zorunluluğu vardı, ancak bu da maliyeti çok arttırıyordu. Osmanlıların bu konudaki diğer bir avantajı da bakır, kalay ve güherçile gibi gerekli doğal malzemenin kolayca ulaşabileceği bereketli bir coğrafyaya sahip olmalarıydı. Türk ordularının lojistik destek ve ikmal noktaları belirleme ve olağanüstü bir hızda intikal etme yeteneği, bu yeni gelişen teknolojiyle birleştiği için, Avrupalıların Türk korkusu iyiden iyiye dizginlenemez bir hal almıştı. Göçebe Türklerin tarihinde daima yağmalanacak, 'düşman' bir kavram olarak görülen 'şehir' unsuru, yeniçağın eşiğine gelmiş bir dünyanın bilinçaltı korkularını tetikliyor, sanıldığından büyük bir dehşete sebebiyet veriyordu..
Sayfa 60 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor
Artık, kader denilen kudret tamamen millete dönmüş, fertlerin hiç bir ehemmiyeti kalmamıştı.
Kütahya - Eskişehir Savaşı sonrasıKitabı okuyor
İlim Din Üretmez Devrim Üretir Gerçeği
] İlim Din Üretmez Devrim Üretir Gerçeği
Mahşer Tufanı ve Canlı Ölüler İbreti sonrası ilmi sırrın gerçekleştirdiği insanlık devrimi ile ortadoğu da sömürgeci bir anlayış ile değişime uğrayan dinlerin örgütlü ve misyoner tüm çabaları tarih olmuştur.
Yaşamda en hakiki mürşit ilimdir sözü de ne anlama geldiği ilk kez bu kadar net anlaşılmıştır. Mustafa Kemal Atatürk'ü yazan, araştıran anlatan ne kadar çaba varsa bu gerçeği bu tufan, ibret ve insanlık devrimi gerçekleşene kadar izah edebilen çıkmamıştır.
Neden dinler ortadoğu kaynaklı sorusunun yanıtı sömürge için araç ve dini siyasete alet ederek cehalet üretmektir. Tanrı dünyanın ortadoğu dışında her yerini ayırıp sadece bu bölgeyi kayıran bir duruma düşmez. Bu bölgede paygaberlik mesleğe dönüştüğü için devrim çabaları marka değiştirir gibi birbiri ile çelişen din anlayışını sömürüye hizmet edecek şekilde bir misyonerlik faaliyeti ile dünyaya yaymışlar ve gittikleri her yerde din sayesinde her toplum sömürge edilmiştir.
Son kurban Anadolu'nun tek sahibi Türkler olmuş, Türklerin yanıtı ise yine çağ değiştirmek şeklinde kendilerine yakışır bir devrim üretmiştir.
İlim din üretmez devrim üretir gerçeğinin sır ve şifresini Atatürk, yaşamda en hakiki mürşit ilimdir sözü ile verdi. Atatürk'ün askeri o Türk ise bu bilgiyi bir tufan, ibret ve devrim ile açık ederek insanlık ve dinler tarihinin değiştiğini bütün dünyaya öğretti. Töre inancı yaşam tarzı insanlık kültürü olarak yaratan ile yaratılan arasında aracı yoktur anlayışını yeniden örnek Anadolu'ya insanlık devrimi ile yaşama o sır ile yerleştirdi.
Önder Karaçay
