Müslümanın, yarına kalmak gibisinden hastalıklı kaygıları yoktur. O her işini Allah'ın rızasını kazanmak için yapar.
Sayfa 116
İnsan
İNSAN
Değişmeden kalmak,
Üzerine katarak insanlığın
Yarına ahlâkı ile ulaşmak,
Dünden bugüne
Biriken iyilikler,
Şaşırtmayan çiçek bir yürek,
İspatıdır
İnsan gibi insanın...
Sayfa 59 - Tilki Kitap YayıneviKitabı okudu
İnsan, karşılaştığı küçük şeylerden hangisine, ne yönde önem vereceği konusunda iradesini kullanabilir. Eldeki ölçüt bence, "yarına kalmak" olmalıdır. Eğer bir olaya verdiğimiz değer, yarına kalma ihtimalimizi arttıracaksa önemlidir, arttırmayacaksa önemli değildir..
Sayfa 21Kitabı okudu
Sırça Köşk
Bir zamanlar boş gezmeyi iş yapmaktan çok seven üç arkadaş varmış. Bugünden yarına geçinmek, gittikleri yerlerin birinden yüz bulsalar, beşinden kovulmak canlarına tak demiş. Alın teriyle kazanıp gönül rahatlığıyla yemeyi de gözlerine kestiremezlermiş, çünkü elleri işe yatkın değilmiş. Bir gün, uzun bir yolculuktan sonra, yüksekçe bir tepede
Evet, yadsımıyorum artık, her şey düzmece, hiç kimse yok, anlaşıldı değil mi, hiçbir şey yok, tümceler de kalmadı, hadi alıklaşalım, tüm zamanların, tüm zaman kiplerinin alığı olalım, sona ermesini beklerken bunun, her şeyin geçip sona ermesini, seslerin kesilmesini, yalnızca sesler var, yalnızca yalanlar. Buradan, gitmek buradan ve başka bir yere
Sayfa 100 - 101
Klasikliğe, klasik sözüne düşman olduğum sanılmasın, o sözü ben de haylı kullandım. Klasikleri, yani geçmiş yüzyıllardan kalmış eserleri okumayı da severim. Bilirim ki her sanat adamında klasik olmak kaygısı bulunmalıdır. Yarına kalmak için çalışmıyan, eserinin zamana dayanmasını istemiyen, büğün beğenilip yarın unutulmağa razı olan bir sanat adamından ne hayır umulur? Ama klasiklik ötedenberi alışılmış kalıplara uymakta değildir, ölmiyecek şekiller yaratabilmektedir.
Sayfa 24 - KlâsikKitabı okudu
Müslümanın yarına kalmak gibi hastalıklı kaygıları yoktur. O her işini Allah'ın rızasını kazanmak için yapar..
Tüketerek Varolmak.. Eşyaları, İlişkileri En Çokta Kendini
İnsanoğlu yarına kalmak için mücadele ederken , geçicilik içinde sürekli etrafındakileri “yenileyerek” akan ve kendisini ölüme sürükleyen zamana karşı durmaya çalışıyor. Bu psikoloji çeşitli sosyal hastalıkların kaynağı olabilir. Şimdi belki herşeyimiz var görünüyor ama gerçekten bize ait olan hiç bir şey kalmadı.
Sayfa 96Kitabı okudu
Müslümanın, yarına kalmak gibisinden hastalıklı kaygıları yoktur. O her işini Allah'ın rızasını kazanmak için yapar. O, sadece iyi bir kul olmayı düşünür. İyi kul olmanın gerekleri ne ise davranışlarını, amellerini ona göre ayarlar. Rahmetle anılmayı diler, fakat bu dileğin yarına kalma gibisinden hasta kaygılarla yakınlığı yoktur.
An içinde yaşamanın ters yüz edilmiş biçimi "yarına kalma" kaygısıdır.
Yarına kalmak, insanın nefsanî kaygılarından ve son yüzyılın Batı patentli kavramlarından biridir.
Özellikle aydın takıma musallat bir hastalık.
Sayfa 114 - İz Yayıncılık 30. Baskı; İstanbul, 2018Kitabı okudu