İnsan, Kendinde Olmayanı Arar-Alıntılar
Yarın, geride kalan hayatımızın ilk günüdür. Sayfa 7
Endişeyi kafanızdan söküp atın, kulak ardı edin, görmezden gelin ya da başka bir kaçış yolu bulun. Sayfa 8
Gerçeği onu hak etmeyen insanlarla asla paylaşmayın. Sayfa 8
Tek vahşi hayvan insandır. Sırf zalimlik olsun diye gözünü kırpmadan öldürür.
Sayfa
Aylak Adam YayınlarıKitabı okudu
KORKU NEDİR? KURANDAN TAHLİL
Takvâ sözcüğünün anlamında “korku” ve “korkmak” unsurları bulunmasına rağmen,takvâ’nın sadece “korku” olarak anlaşılması doğru değildir. Fakat ne yazık ki, birçok meal ve tefsir, takvâ ve ittikâ sözcüklerini sadece “korkmak” anlamıyla açıklamıştır. Takvâ veittikâ sözcüklerinin ifade ettiği korunma ve sakınmanın Arapça’da havf, mehâfet, rehbet gibi
Ama biri çıkıp, “Ölüler nasıl dirilecek? Nasıl bir bedenle gelecekler?” diye sorabilir. Ne akılsızca bir soru! Ektiğin tohum ölmedikçe yaşama kavuşmaz ki! Ekerken, oluşacak bitkinin(beden) kendisini değil, yalnızca tohumunu –buğday ya da başka bir bitkinin tohumunu– ekersin. Tanrı tohuma dilediği bedeni –her birine kendine özgü bedeni– verir. Her
Sayfa 418 - Yeni Yaşam Yayınları
Sırtında bavuluyla 35-40 sene önce "köyden indim şehre" kıvamında İstanbul'a gelmiş, ama 50 tane, 100 tane dairesi var. Bu parayı para yapma, biriktirme de öyle bir hastalık ki o da aynı şekilde karakterini değiştiremiyor ve hâlâ biriktirmeye devam ediyor. Yaşam standardını neredeyse hiç değiştirmiyor. 65-70 yaşına geldiğinde bankada 200 daire parası var yahut gerçekten 200 dairenin sahibi, ama hâlâ tatile gitmiyor, hâlâ kaliteli beslenmiyor, hâlâ ayakkabısını en ucuzundan giyiyor. Şimdi bu iki yaklaşım da çok yanlış
Sayfa 83Kitabı okudu
Afet İnan da, Atatürk'ün biliminden maneviyat devşirmeye çalıştığı fikrine iştirak edet.Ona göre Atatürk,"Her münevver toplantısında ilim ve fen yolunun, maneviyat için kaynak olduğunu” söylemektedir.103 Bu hususta ise belirli bir başarı yakaladıgı yadsınamaz:
“Resmi Türkiye” farkında olmadan ve istemeden yeni bir din yaratmıştır.
Sayfa 154Kitabı okudu
_Rüyamda bir kelebek olduğumu mu gördüm, yoksa şu an insan olduğumu düşleyen bir kelebek miyim, bilmiyorum. Chuang Tzu
_Mükemmel bir insanın zihni ayna gibidir. Hiçbir şeyi kavramaz ve hiçbir şeyi ummaz. Böylece mükemmel insan hayatın içinde hiçbir çaba harcamadan hareket eder.
******
_Kalpteki incelik sevgi yaratır; sözlerdeki incelik güven
"Şey," dedi, "neden adam karısını öldürdü? Daha doğrusu, gözyaşı dökmek için illa da üzülmesi mi gerekiyordu? Soğan koklasa olmaz mıydı?"
Donup kalmıştım.Bu kadar basit bir şeyi neden akıl edememiştim?Dudaklarım kıpırdadı, ama hiç ses çıkmadı.Aynı gece,hem yazmanın temel hedeflerinden birini, ironiyi öğrenmiştim, hem de en
Sıfır Noktasındaki Kadın
Sanki gözleri gözlerime daldığında ölmüştüm. Sf. 18
Geçmişimde, çocukluğumda kayda değer bir şey yoktu; ne
aşk ne de başka bir şey. Bu yüzden benim söylediğim her şey gele-
cekle ilgiliydi. Çünkü gelecek, istediğim renklerle boyamak üzere hâlâ benimdi. Özgürce karar vermek, istersem değiştirmek üzere
hâlâ benim... Sf.
Silah Manyakları/ Şeytan doldurur.*
Silahlar duvarda çapraz asılıı şekilde nasıl da güzel dururlar. Bu tipler günde en az 2-3 kez onları duvardan indirip, kullanılmayan bu silahlarıı paslanmasın diye söker, temizler ve bakarlar. Sonra da evde belirledikleri bir hedefe doğrultarak kendilerini tatmin ederler. Bu tiplerin iki lafın arasında bir tik olarak “peıng peng” veya “ratatata...” demeleri bu yüzdendir. Tabi ki en güzeli bir erkeğin her zaman yaşam ve ölüm arasında olduğunu bilerek yanında bir 35'lik taşımasıdır. En azından şöyle yanında güvence olsun diye kesici bir alet taşıyabilseydi, ama ne çare kılıç muhafızları çoktan demode oldu.
Papirüs Yayınları
Sâd Sûresi: 1-88
1-) Sâd... Hakikatini hatırlatıcı Kur’ân!
2-)Bak kendilerini şerefli sanan o hakikat bilgisini inkâr edenler, hakikatlerinden kopuk bir yaşam içindedirler!
3-) Onlardan önce, nice nesilleri feryat figan içinde helâk ettik! Artık kurtulmaları mümkün değildi!
4-) O hakikat bilgisini inkâr edenler, kendi aralarından bir uyarıcının kendilerine
Sayfa 146Kitabı okuyor
