Eğer bakış açısı ayarlanırsa, dikkat tamamen verilirse ve bilgi engin ise insan sürekli bir hayranlık haliyle sıradanlığa girebiliyordu.
Sayfa 352Kitabı okudu
Adam bozkırın ruh atlası. Denizi susuyor. Kız, kirpikleriyle sonsuzluk veriyor sulara. Sonra bir söz oluyor, bir bakış… Işık gölgeye değiyor. Dünyanın bütün karıncaları yürüyor parmak uçlarına. Hayal oluyor. Heves, ten ateşini düşürüyor kana. Sarı zamanda masmavi bir ağız. Kız, yaşını unutuyor. Adam ömründen özgür. İki deniz bir uçuruma akıyor, korkarak, cesur. Gözyaşı boncukları veriyor adam kıza. Kız nar ocakları bağışlıyor. Yaz değil, taşlarda çileyen bir yaşama tutkusu. Salyangozlar ağustosböceklerine bırakıyor bahçeyi. Yaprakların duasına tutunuyor adam. Kızın saçları bir bulut türküsü ağzında. Günah, başkaları artık. Adam acıyla mutlu, kız korkuyla kanatlı… Kırmızı bir soluk, kırmızı bir solukla halkalanırken, bütün zamanlardan sesleniyor ölüm: Aşktan başka gerçeklik yok. Her şey dünyada olur. Sevincinizi sevin.
İki denizde iki ayrılık usul usul ışıyor… Aynı arzuyla çınlıyor iki soğuk zaman. Ey uzaklığın salkım bıçakları… Gün başlıyor yalnız gövdede…
2009
pdf
Türkiye Sözlü Basın Tarihi
Proje yürütücülüğünü İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Suat Gezgin, koordinatörlüklerini ise İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Öğretim Üyeleri Doç. Dr. Veli Polat ve Doç. Dr. Esra Arcan’ın yaptığı, Türkiye Sözlü Basın Tarihi kitabının tanıtım gecesi Türkiye Gazeteciler Cemiyeti’nde düzenlendi.
Kitabın tanıtım
Ölümün bilincinde oluşumuz yaşama farklı bir bakış açısı getirebilir ve bizi önceliklerimizi yeniden düzenlemeye teşvik edebilir.
Schopenhauer, Parerga and Paralipomena
Dünyaya bakış açımızın sağlam temelleri, derinliği veya sığlığı çocukluk yıllarında oluşur. Bu görüş daha sonra özenle düzeltilir ve mükemmel hale getirilir ama özde değişmeden kalır.
Elbette, canzona'daki¹ şiirlerin hesaplı yan yana getirilişi, süslü ve üzerinde düşünülmüş bir rahatlıktan başka bir şeye karşılık gelmiyor. Bir başka deyişle, Kötülük Çiçekleri'nin şiirleri göz önünde bulundurulduğunda, bunların şöyle ya da böyle düzenlenmesi güzel ve açıklayıcı olabilir, belki eleştirel bir bakış açısı da
Sayfa 30 - 31 Can ModernKitabı okudu
Sanatımın sadece bir Piemonte Uyanışı* olabileceği kuşkusuna karşı, Piemonte değerlerini genişletmek ve derinleştirmek gibi bir iyi niyetin varlığını ileri sürebilirim. Neye dayanarak mı söylüyorum bunu? Şuna: Yazdıklarım bir lehçe edebiyatının örnekleri değil. Lehçeye karşı içgüdümle ve mantığımla ne kadar savaştım; yarım yamalak olacak bir iş değil bu -acı deneylerle biliyorum bunu! Benim yazdıklarım en sağlam köklere, ulusal ve geleneksel köklere dayanma çabasında; dikkatini dünya edebiyat akımlarına yöneltmek kaygısında, özellikle de bir zamanlar buna benzer bir gelişmenin farkına vardığım Kuzey Amerika'daki deneylerin ve başarıların bilincinde. Belki de Amerikan kültürünün beni artık hiç ilgilendirmediği gerçeği, bu Piemonte görüş açısından uzaklaştığımın bir belirtisi. Evet, öyle; hiç değilse bugüne kadar benimsediğim bakış açısından vazgeçtiğimi gösteriyor bu durum.
* Kullandıkları lehçe ve kültürel farklılıkları nedeniyle, kendilerini diğer İtalyanlardan farklı gören Piemontelilerin, kullanım yaygınlığı azalan dillerini yeniden canlandırma çalışmaları kast ediliyor.
Sayfa 23 - Can ModernKitabı okudu
İmgelerle olay örgüsünü birleştirme konusunda eski ve yeni yazarlar arasında eşsiz biri varsa o da Shakespeare'dir. Shakespeare'in sanatı hem büyük bir düzene göre kurulmuştur hem de bütünüyle bir "pencereden dışarıya bakış"tır. En olmadık bir insan yaşantısından göz kamaştırıcı imgeler çaktırırken, kendi duyuşunu da büyük bir esinle yorumlayarak bir sahnenin, koca bir oyunun yapısını kuruverir Shakespeare. Oyun yazarı olarak insanlığın -daha sınırlı bir ölçüde de doğanın- her yönünü kapsayan ustalığıyla açıklayabiliriz bunu.
Elinin altında lirik parçalar vardır, bunlarla sağlam bir yapı kurar. Kısacası, dünyada benzeri olmayan bir biçimde, anlatı ile şiiri ayrılmaz bir bütüne dönüştürür.
Sayfa 20 - Can ModernKitabı okudu
•Ölü Ozanlar Derneği - N. H. Kleinbaum
“Tıp, hukuk, bankacılık - hepsi de iyi bir yaşam sağlamak için gereklidir. Peki ya şiir, romantizm, aşk ve güzellik İşte bunlar bizim yaşama sebeplerimizdir.”
Katı bir disipliniyle ve saygınlığıyla bilinen Welton Akademisindeki bir grup öğrencinin Edebiyat öğretmenleri Bay Keating birlikte bu okulda eskiden gizlice kurulan bir kulüp olan ‘Ölü Ozanlar Derneği'ni’ yeni kurmalarını konu alıyor.
“Gelenek” “Onur” “Disiplin” “Mükemmellik”
Welton Akademisinin dört ana ilkesine merhaba deyin!
Başka bir incelemede okumuştum. Gelenek eskiyi devam ettirmek değil, var olanı yeniyle harmanlayıp devam ettirmektir. ‘Gelene ektir.’
Onur demek başarı demek değildir. Çoğunluğun önemli saydığı şeyi yapmak da onurlu olmayı sağlamaz. Kişinin kendine beslediği saygıdır onur.
Disiplin sert kurallarla, insanları ezerek ve üzerek, kalp kırarak sağlanamaz. Her şeyin temelinde olduğu gibi disiplinin temelinde de sevgi, saygı ve hoşgörü vardır.
Mükemmellik de kişiye, duruma göre değişir. Herkesin mükemmeli farklıdır, özneldir. ‘Kişiyi tek bir kalıba sokmak’ değildir.
Bay Keating sadece bu okuldaki öğrencilere değil okura da yeni fikirler, farklı bakış açıları kazandırıyor. Bay Keating kitabı okuyan herkese yeni bir ilham kaynağı olacak. Özellikle geleceğiyle ilgili konularda kararsız kişiler ve öğretmenlerle öğrencilerin okuması gereken harika bir kitap. “Her çocuk özeldir” mesajı yoğun olarak veriliyor.
Anlayabilene çok güzel mesajlar vermiş, birçok noktaya dokunulmuş.
Daha fazlası var kitapta...
5/10
İyi Okumalar