Cinsel istismar sessiz bir salgındır. Gücünü sessizlikten alır. Siz sustukça karanlık artar.
Çünkü cinsel istismar gücünü sırdan, yasaktan, sessizlikten alır; dokunmayla başlar, tecavüze kadar bir çok çocuktan onlarca çocuğu mağdur ederek büyür.
Güçlü bir duygudur kıskançlık, bir o kadar da tehlikelidir. Kıskançlık üretmeye, yaratmaya da sebep olur, aynı zamanda tüketmeye ve öldürmeye de.
Modern insanın hayatı acıyı minimize etmek ve hazzı maksimize etmek üzerine kurulmuştur. İnsanların sürekli mutlu olmaları gerektiğinin dayatıldığı ve bu mutluluğa en çok maddeyle ulaşacağına inandırıldığı bir çağda yaşıyoruz maalesef.
Her çocuk geleceğe gönderilen kıymetli bir mektubun sözleridir.
Kundaktan kefene kadar geçen ömür dediğimiz zamanda şefkatin en büyük servet, sevgisizliğin en büyük yoksulluk olduğunu, hayatın biraz acı sevinç, biraz kahkaha biraz gözyaşıyla, biraz yalnızlık biraz kalabalıkla yaşanabileceğini öğrendim. Olaylara tepki vermekten ziyade yanıt vererek hayatımı daha ustaca yönetebileceğimi öğrendim...... hayatın bir yere varmayı değil, o yere varırken yaptığımız yolculuğu içerdiğini öğrendim.
Elimdeki eski fotoğrafımıza göz gezdirdim kederle. İki fotoğraf arasında boşa gitmiş, tükenmiş, hayfa geçmiş, onun deyişiyle "zara yazılmış" koskoca bir ömür vardı gerçekte. Bazı anlar gibi bazı fotoğraflar da zamanla tamamlanıyordu galiba.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Sibyl Vane leş gibi bir odada ölü yatarken sen operaya gittin öyle mi? Sevdiğin kız daha me zara konmadan sen başka kadınların güzelliğinden, Patti'nin muhteşem şarkı söyleyişinden bahsedebiliyorsun öyle mi? Onun o küçücük, bembeyaz bedenini ne korkunç şeyler bekliyor bilmiyor musun?"
"Bir de bu kiliseler," dedi Alper, "sekülerliği savunan Türk, yerel dindarı aşağılar ama kiliseye bayılır. Sanki bunların din adamlarıyla müminleri yobaz değil. Yanlış Batılılaşma budur işte." Sedef, "Yemin ederim gizli akepeli filan olduğunu düşünmeye başlayacağım şimdi," dedi gülerek. "Ne alâka?" dedi Alper. "Ben bayılırım kilisede mum yakmaya," dedi Sedef omuz silkerek. Elini ileri doğru uzatıp, "Buradan aşağı inerken solda büyük bir kilise var," diye ekledi. Alper, "Senantuan," deyince Sedef, "Adını bilmiyorum ama orada yaktığım mumun haddi hesabı yok," dedi gülümseyerek. Alper, "Tam Tünel'e gelirken sağda da bir han varmış biliyor musun?" diye sordu. Sedef, "Ben o kiliseyi yanındaki Zara'ya girerken görüp öğrendim," dedi kendisiyle alay eder gibi ve ekledi: "Hanın yakınında Zara var mı?" Alper güldü. "Sana da yolladığım ödev için internette bakınırken görmüştüm; Tanpınar yaşamış bir dönem o handa."
Sayfa 97 - Sözler: Ne imiş söyle aşkın tılsımı?Kitabı okudu
Zar Atan Adam (The Dice Man, 1971) romanında George Cockcroft, eğer bir insan bütün kararlarını zara bırakırsa başına neler gelebileceğine eğilir: Töreler darmaduman olacak, hiçbir ilişkiye güven kalmayacaktır.
Salınmanın bir yanı da budur: İçeriden bakınca dert olarak görünen bir durumdan, bir düşünce oyunuyla salınır çıkarsınız. Dışarıdan bakarak, işin içinde ne olduğunu daha iyi degerlendirirsiniz. Böylece vardığınız yeni idrakle, salınarak duruma geri dönersiniz.
Sayfa 20Kitabı okudu
1955'ten 1970'e kadar Alman kadınlarının futbol oynaması yasaktı.
Alman Futbol Federasyonu'nun gerekçesi şuydu: Top kapma mücadelesinde kadın zara f eti ortadan kalkıyor, beden ve ruh bazı hasar lara maruz kalıyor. Bedenin sergilenmesi de ahlaken sakıncalı.
Nasıl ki, kendi canım yandığı zaman da pek ah-ü zara kapılmadan felaketi güler yüzle karşılayışım bana onun yadigârıdır.
İnkılâp Kitabevi
Sahiplik duygusundan ziyade bu yenilenme hissiydi insanların Zara ve H&M reyonlarında peşine düştüğü,nesneleri zahmetsizce,çabucak elde etmek ekstra bir varoluş kazandiriyordu.
Ahlaklı olmak, benim için başkasının hakkını sömürmemek, güçsüz canlılara zara vermemek, kimse için kötüyü dilememekti. Ancak bazı insanlar için ahlak, yalnızca kadın bedeni üstünde anlam kazanan bir olguydu. İşte, bu insanlar şüphesiz ki içimizdeki en ahlaksız olanlardır.
Sayfa 57Kitabı okudu
Mehmet Kemal'in dediği gibi: Ankara nire, Zara nire. Dayanmak marifet, dayan bre.
