Din içinde tasavvufu red davranışı... İslamiyet ve Şeriati güya müdafaa... Tamamiyle şeytanî bir teselli içinde, tasavvufu şeriat dışı, hatta şeriata aykırı kabul eden bunlar, "İbn-i Teymiye" çırakları olarak tasavvufu anlamakta en nasipsiz zihin ve ruh haletini belirtirler. Onu kanun ve ölçü dışı bir "bid'at", yani uydurma yenilik sayarlar...
Sayfa 10 - Batı Tefekkürü, TasavvufKitabı okudu
"Sana buraya bazı şeyler koyuyorum. Yol boyunca aklında olsun. lazım olursa açar okursun. Olmazsa da olsun, bir zararı yok, burada dursun."
Birhan Keskin, fakir kene
"Sabahları kitap mürekkebinin kokusunu içime çekmeyi severim."
Zihin açıcı olduğu kesin.
"Baba iki çocuğu için tost alıp, masaya bırakır, büyük olana 'İkiye böl' der.
Büyük çocuk böldükten sonra, küçük çocuğa dönerek:
'İstedigini al' der.
Adalet ve hukuk buradadır.
Bölen eğer hile yaparsa daha az yiyecektir...
Kanun babadır.
Büyük evlat devlet, küçük evlat ise millettir.
Eğer sevmeye, biriyle birlikteliğe zorlanırsanız, o zorlanma içinizde bir şeyleri öldürür. Bu yüzden kocalar karılarını, kadınlar kocalarını affademezler. Kanun tarafından, toplum tarafından, kendinizi sorumlu ya da vicdanen zorunlu hissetmeniz yüzünden birlikte yaşamaya zorlandığınız birini affetmeniz imkânsızdır.
Sayfa 259Kitabı okudu
"Bir kanun uygulayıcının yaptıklarının çoğunu herhangi biriyle, eşiyle bile paylaşması oldukça zordur. Gününüzü ölü ve ağır bir şekilde yaralanmış bedenlere bakarak geçirdiğinizde, üstelik bu bedenler bir de çocuklara aitse, bunu beraberinizde eve götürmek istemezsiniz. Yemek masasında otururken, 'Bugün çok enteresan bir şehvet cinayeti vardı. Haydi size anlatayım,' diyemezsiniz. Bu yüzden birçok polisin hemşirelere, hemşirelerin de polislere yakınlık duyduğunu görürsünüz. Bu kişiler bir şekilde birbirlerinin yaptıkları işler ile aralarında bağlantı kurarlar."
Sayfa 32
Her zaman boş egoyu korumaya çalışan yasal zihin budur: Sadece bir sabun köpüğü, içi boş, içinde hiçbir şey yok ve boşlukla dolu. Ancak yasa onu korumaya devam eder. Unutma yasal hale geldiğin an hayata kanunlar aracılığıyla bakmaya başladığın an -kanun devlete ait olabilir ya da dine ait olabilir, bu fark etmez hayata kanunlar, ahlaki kurallar, kutsal kitaplar, emirler aracılığıyla bakmaya başladığın an onu ıskalamaya başlarsın.
Soğudca "nomos" sözcüğü
Şaşırtıcı olan nomos "kanun" türeviyle namus şeklinde Arapçaya da geçen sözün bu yolla Müslüman Türklerin diline girmesidir. (...) Türkçede başlangıçta şeref ve itibar için kullanılan 'namus', kadına verilen değerin neticesi olarak birinci dereceden yakınlık arz eden hanımlara dönük sahiplenmeyi bildirebilmiştir. Buradan bakıldığında kelimeyi cinsel bir alanla sınırlamak, zihin fukaralığından başka bir şey değildir.
Sayfa 31 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Nietzsche'nin "trajik zihniyet" dediği şey, herhangi bir duyguda en aşırıya gitme kararlılığı, zihin üzerinden alın yazısına sirayet eder ve tragedyayı üretir. Hayattan tek bir kanun elde etmek isteyen herkes, bu tutkular kaosunda sadece bir tekini, kendi tutkusunu gerçekleştirmek isteyenler yalnızlaşırlar ve yalnız olarak yok edilirler; eğer bilinçsizce hareket etmişse akılsız bir hayalperest, eğer tehlikeyi biliyor ve buna rağmen meydan okumuşsa bir kahramandırlar.
