Tıpkı aşkta ve siyasette olduğu gibi çalışma yaşamında da "bağ ve sadakat" arzu edilebilir bir durumdur. Ne var ki artık gerçekleştirilebilmesi son derece güçtür. Toplumsal ilişkilerin ve bireyin ruh halinin uzantısı olarak güvensizlik, odaklanma sorunu, seçenek bolluğu yanılsaması "iş" dünyasının da bir parçasıdır.
Sayfa 239 - Doğan KitapKitabı okudu
Vakt-i zamanında, "Aldanma ki şair sözü elbette yalandır!" diyen Fuzûlî, günümüzde yaşasa, "Aldanma ki sanal aşklar elbette yalandır!" mı derdi? Yoksa, "Aşk aşktır!" diyerek, gerçek ya da sanal tüm sevdalıların önüne mi sererdi dizelerini?...
Var mıydın gerçekten? Gözlerimiz buluşmadan, ellerimiz birbirine değmeden, yalnızca yüreklerimizle, doludizgin bir aşk seninle paylaştık mı biz? Yoksa... Acımasız bir aldatmaca mıydı yaşadıklarımız? Kimdin sen? Bilinçaltımın bana oynadığı bir oyun... Gerçekleşmesini istediğim ulaşılmaz bir düş... Kahredici bir duygu yanılsaması... Hangisiydin? Var mıydın gerçekten? Bilemiyorum...
Yoksul Bulutlar.
Mevsimsizlik Üzerine Olgunlaşmamış bir kış...
Dışarıda bir fırtına, kış olmaya çalışan bir yaşlı sonbahar... Son kalan yaprakları taşıyabiliyor sadece, gücü yettiğince. Yoksul semtlerin yoksul rüzgârları olur Ayfer. Bizim buralarda yağmur da fakirdir, rüzgâr da... Bak ne kadar da düşman birbirine herşeyin yoksulu. Bak bizim semtin rüzgarı bizim
“Aşk mıdır, yanılsaması mı aşkın şu ezik ezik çınlaması yüreğin?”
Sayfa 251Kitabı okudu
Madem Aşığım İnanırım
Madem
Madem âşığım sana
Niye kendime inanayım
Sana inanmak varken
Kim geçebilir kendini
kuşatan varlığın çekim ilkelerinden
Niye geçeyim senden
aşkın gerçekliğiyle
hayatın yanılsaması
doğrulanırken
kendinin kainat olduğunu
yaşatan bu duyguyla
varlığa yeniden borçlanırken
niye inanayım sana ya da kendime
aşk...durup dururken
aşk neyi açıklayabilir ki
insan kendine bile akıl erdiremezken...
Klasik şairler neden sevgilinin göz süzmelerini bir şarap içimiyle özdeşleştirir? İkisinde de genel geçer bir sarhoşluk durumu söz konusu olduğu için mi? Hafızlar, Ebu Nuvaslar, Nizamîler, Fuzulîler, Cizîrîler bu yüzden mi klasik, bu yüzden mi hep güncel? Genel geçer sarhoşluk durumu, kendinden geçme hâli, daha da ileri gidersek cezbe hâli, aşk karşısında bizi kendimizden alıp mistik bir iradeye bağımlı kılma, insanın kendinden alıkonması hâli. Aşkın gerçekten aşk mı yoksa bir mecaz yanılsaması mı olduğu tam bir kuşatılmışlık içindeki günümüz insanının temel sorunsalı olmaktan çıkmış durumda. Schopenhauer’in öngördüğü üreme-çoğalma odaklı tekâmül ediyorsa aşkın metafiziği…
Sayfa 52 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Narsisizm, Aşk yanılsaması ve psikotik tavırlar
Benzer bir olgu, sevgisine karşılık vermeyen bir kadına âşık olan
narsist bir adamda kolaylıkla gözlenebilir. Narsist kişi kadının
kendisini sevmediğine inanmak istemeyecektir. Şöyle akıl
yürütecektir: "Ben onu bu denli severken onun beni sevmemesi
olanaksız." Ya da "O da beni sevmese ben onu bu denli çok sevemem." Sonra da kadının duygularına karşılık vermemesini şu varsayımlarla akla uydurmaya çalışacaktır: "Beni sevdiğinin bilincinde değil; kendi sevgisinin yokluğundan korkuyor; beni denemek, bana işkence etmek istiyor" —buna benzer daha bir sürü neden. Daha önceki örnekte de olduğu gibi burada önemli olan nokta narsist kişinin başka bir insanın içindeki gerçekliği kendisininkinden ayrı bir gerçeklik olarak kavrayamamasıdır.
...mazoşist bireyin diğer insanlarla olan ilişkileri yoğun bir coşkusal yük taşımaktadır; karşısındakilere kolayca bağlanır, çünkü insanların ona gerekli güveni vermesini bekler; kolayca düş kırıklığına uğrar, çünkü beklediğini hiçbir zaman elde etmez, edemez. “büyük aşk” beklentisi ya da yanılsaması çoğunlukla önemli bir rol oynar.
Sayfa 259
