Ustamdan Evvel
Hazreti Yakup 'un on iki oğlu vardı, Hazreti İsa' nın on iki havarisi. Kuran 'ın on ikinci suresinde anlatılan Yusuf, on iki kardeşten biriydi. On iki aslan beklerdi Hazreti Süleyman' ın tahtını. On iki temel inanış Hint diyarında hüküm sürerdi. On iki imam derdi Şiiler, Hazreti Muhammed 'in peşi sıra gelirdi. Hazreti Meryem' in tacında on iki yıldız vardı. Ve ismi Cihan olan bir oğlan henüz on iki yaşındaydı İstanbul 'u hayatında ilk kez gördüğünde.
Sayfa 37 - Doğan Egmont Yayıncılık ve Yapımcılık Tic. A.Ş.Kitabı okuyor
"Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi sanmayin. Ben barış degil, kılıç getirmeye geldim." Matta 10:34
Sayfa 17
Kurt ile Essek tartışıp kavga ediyorlarmış
Bunu gören ormanın efendisi aslan gelmiş mahkeme kurmuş ve cezayı kurt,a vermiş Haksız olduğu için değil Essek ile muhatap olduğu için 🔪
Evet, toplu mezarlar bir devletin bir halka karşı sürdürdüğü katı inkâr ve imha politikasının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştı. İnsan olmak; özgürlüğe gönül vermek, her şeyini halkına adamak, soysuzluğa ve alçaklığa karşı direnmek, bütün değerler için ölüme gitmek, onurluca yaşamasını bilmek, on yıllardır, insanlığın ender tanık olduğu vahşet ortamında, 'benliğini ve kimliğini koruyabilme azmini ve erdemini gösteren bu halkın önünde bir kez daha saygıyla eğiliyorum.
Sayfa 86
Eskiden rakıya “aslan sütü “ derlerdi ; herkes içki içemez , rakıyı yüreği sağlam insanlar içmelidir derlerdi. Onun için eski büyük gedikli meyhanelerdeki rakı güğümlerinin üzerine pirinçten bir yürek şekli konulurdu.
Sayfa 91Kitabı okudu
Bir aslan bir koyunu yerse, bu haksızlık mıdır? Koyun açısından bu adil değildir; hiçbir tahrik olmaksızın gaddarca ve kasten öldürülmüştür. Aslan açısından bakıldığında ise bu durum adildir. Aslan açtır ve bugünlük yiyeceği hak ettiğini düşünmektedir. Kim haklı? Bu sorunun nihai ve evrensel bir yorumu yok; çünkü, bu sorunu çözmek için gereken “mutlak bir haklılık yok”. Aslında, haklılık bir algısal yorumlama, bir soyutlama, kendi kendine yaratılan bir kavramdır.
*****
- "Aslan keyfiyetine âit hakikatler, kedi keyfiyetiyle avlanabilir mi?.."
*****
Sayfa 169 - 10.Levha, (Hepçilik ve Hiççilik), -Kurban- İBDA Yayınları.Kitabı okudu
«Kurt kuzuyu yakalamış yiyecek. Ancak bir bahane uydurmak lüzumuda hissetmiyor değil. Kuzuya demiş ki, sen geçen yıl bana küfretmişsin, bunun cezası ölümdür, seni yiyeceğim. Kuzu, beni yemek istediğini biliyorum ama ,yalan demene gerek yok. Çünkü ben geçen yıl daha doğmamıştım der.»
Sayfa 55
Tarih: 15 Mart 1985. Kasaplar Deresi’ne yolu düşenler, ağızlarında insan organları taşıyan ve bu organları kapabilmek için birbirleriyle dalaşan köpekleri gördüklerinde dehşete kapılmışlardı.
Sayfa 52
Ne ilginçtir ki,kıble duvarında hep ya bir akrep ya koç ya aslan yahut bir başka burcu temsil eden çerçeveli bir resim asılı olurdu. Çünkü bu çalgılı kahvehanede çalınan eserler, saz üstatlarının maharetini hakkıyla ölçmek için, o mevsimde güneşin bulunduğu burca göre tayin edilirdi. Meselâ güneş oğlak burcundaysa Buselik, koçtaysa Rast, balıktaysa Uşşak makamları revaçta olurdu. Burç resimleri haricinde duvarlar, dinî yahut dünyevî olsun, binbir konuda tasvirlerle süslüydü: Burak'ın sırtında Hazreti Peygamber'in mirâca çıkması. Zaloglu Rüstem'in ejderhayı öldürmesi. Yusuf'u hamamda görür görmez Zûleylâ'nın düşüp bayılması, Ankâ kuşuna binen Bukrat'ın Kaf Dağı'na uçması ve başı insan gövdesi ise yılan olan Mâr-ı Kahkaha hakkındaki tasvirler bunlardan sadece birkaçıydı.
“Hangi kahpenin hançeri saklı yaranda?”
De be aslan karam,
De yiğit karam,
Hangi kahpenin hançeri,
Saklı hançeri,
Yaranda?
Sayfa 64Kitabı okudu
Kuyruklu şiir
Uyuşamayız, yollarımız ayrı;
Sen ciğercinin kedisi, ben sokak kedisi;
Senin yiyeceğin, kalaylı kapta;
Benimki aslan ağzında;
Sen aşk rüyası görürsün, ben kemik.
Ama seninki de kolay değil, kardeşim;
Kolay değil hani,
Böyle kuyruk sallamak
Tanrının günü.
