Batillar istanbul'u kutsal kabul ederler. Bu şehri Müslümanlarin fethe debilecegi ihtimaline bile inanamazlardi onlar. Bak her yerde sütunlar var. Bunlar süs için değil. Tilsim için. Onlar öyle ina nyorlardi. Istanbul'u böyle koruyabileceklerini düşünüyorlardı. Hatta burayı bir ikinci Kudüs vapmak istiyorlardi "Nasil yani Ömer Ağabey?" "Istanbul'un dördüncü asırda kurulduğuna inanılıyor Kerem. Bizim Osman Gazimiz gibi bir krallari vardi onlarin da; Konstantin. Ayasofya'yı onun yaptirdiunı söylerler. Hatta Havariyyun Kilisesi diye bir kilise yaptırmış vaktiyle şimdi Fatih Camii'nin olduğu yere. Maksadı İsa Peygamber'in on iki havarisinin kemiklerini getirip oraya koymak. Koyacak ki is tanbul Kudüs'ten sonra ikinci bir hac mekânı olacak. Sonra birçok kutsal tapinaktan sütunlar, taşlar, heykeller getirtmiş. Hatta Hz. İsa'nın çarmıha gerildiği zaman ellerine ayaklarina çakilan çivileri ve kanlı gömleğini de getirdiğini söylerler. On lar zaten daha Hiristiyanliga inanmadan evvel de Istanbul'un Zeus'un oğlu olan Byzan'ın kurduğu bir şehir olduğuna inan mislar hep. Hikaye låkin öyle inanmişlar. Istanbul'u kutsal ka bul etmisler lákin bir şeyi eksik birakmışlar devamli; ask. Asık olamamışlar bu sehre."
Sayfa 162Kitabı okudu
Ayasofya! Ey muhteşem mabet!.. Gel etme, bizi terk etme! Bizler Fatih'in torunları, bütün putları devirip seni camiye çevirecekler. Gözyaşlarıyla abdest alarak secdelere kapanacaklar... Tehlil ve tekbir sadaları boş kubbelerini yeniden dolduracak... İkinci bir fetih olacak... Ozanlar bunun destanını yazacaklar, ezanlar ilânını yapacaklar... Sessiz ve öksüz minarelerinden yükselen tekbir sesleri fezaları yeniden inletecek. Şerefelerin yine Allah'ın ve onun sevgili Peygamberi Hz. Muhammed'in şerefine ışıl ışıl yanacak... Bütün dünya Fatih dirildi sanacak... Bu olacak Ayasofya, bu olacak!.. İkinci bir fetih, yeni bir basübadelmevt... Bu muhakkak... Bu günler yakın, belki yarın, belki yarından da yakın!..
Sayfa 86Kitabı okudu
Ayasofya! Ey muhteşem mabet!. Merak etme, Fatihin torunları yakında bütün putları devirip seni camiye çevirecekler. Gözyaşlarıyla abdest alarak secdelere kapanacaklar… Tehlil ve tekbir sadaları boş kubbelerini yeniden dolduracak… İkinci bir fetih olacak… Ozanlar bunun destanını, ezanlar bunun ilânını yapacaklar… Sessiz ve öksüz minarelerinden yükselen tekbir sesleri fezaları inletecek… Şerefelerin yine Allahın ve onun sevgili Peygamberi Hz. Muhammedin şerefine ışıl ışıl yanacak… Bütün dünya Fatih dirildi sanacak… Bu olacak Ayasofya, bu olacak!.. İkinci bir fetih, yeni bir basübadelmevt… Bu muhakkak.. Bu günler yakın, belki yarın, belki yarından da yakındır
_Türkler, hür ve bağımsızdırlar. Gururları çok yüksektir. Gururludurlar fakat asilzadelik taslamazlar. Türklerin karakterinde büyük tezatlara rastlanır. Hem sert ve dik başlı hem de yumuşak ve sabırlıdır. Yırtıcılığı İskitlerden, yumuşaklığı da Yunan'dan almışlardır. Fetihçi ve cahil olduklarından bütün uluslara tepeden bakarlar. Aralarında
Hocalar Fatih zamanında da aynılarmış..
Cansu Canan: Peki, o zamanın koşullarında düşünürsek şayet, fetih ile birlikte kıyametin kopacağını düşünmek, fethi caydırıcı bir etki yapmaz mı?
Emecen: Zaten bir bölümü öyle diyor. Fatih'in karşısına çıktılar. Bunu
söylediler Fatih'e. Ama bir de gerçek bir dünya var ve Fatih gerçekçi bir insan. Yanında din alimleri de var. Alimlere de danışmış olmalıdır.
Fatih, bu algıyla da uğraştı. Saltıkname'de bir bilgi var. Fatih meşveret meclisinde konuyu açınca, karşısına çıkıyorlar. Bu şehir lanetlidir. Burası asla abat olmaz, depremlerle sarsılır, yerden kara sular çıkar, şeytan burada ayağını karaya basmıştır, zaten Hz. Peygamber de buranın lanetini ifade etmiştir gibi yukarıda sözünü ettiğimiz hadis literatürüne dayalı sözler söylediler.
Hatta 'Olur da alırsan sen burayı yık, ama Ayasofya'yı muhafaza et' derler. Fatih de 'Önce bir alalım da sonra yıkmayı düşünürüz' der. Tabii yıkmadı.
Galiba şimdi biz yıkmaktan da beter ettik.
Sayfa 123 - KronikKitabı okudu
Hz. Muhammed'in Miracı ve Ayasofya
RlVAYET EDİLİR Kİ SULTAN-I ENBlYA ve Server-i Evliya Hz.
Muhammed Mustafa şöyle b uyurmuştur;
Bir gece kardeşim Cebrail geldi ve beni miraca davet eyledi.
Onunla beraber göğün katlarını ve cenneti köşe bucak gezip her yanını seyran ederken bir de gördüm ki Firdevs Cenneti makamında camiye benzer, içinde kırk yakut direği olan ve dışı zümrüt, firuze taşlarla kaplanmış bir bina var. lçinde altın ve gümüş lülelerden bir havuza devamlı Kevser suyu akmaktadır.
Cebrail'e dedim ki:
"Ey kardeşim Cebrail, bunca güzelliği kendine saklayan bu yer neresidir?" Cebrail dedi ki:
"Ya Muhammed senin ümmetin için Allah Teala bu makamı oluşturmuştur. Buna Camiü'l-Kübra derler. Bu makamın bir benzeri dünyada üç yanı denizle bir yanı kara ile çevrili Konstantiniyye şehrindedir. Bu şehirde Sofiyya adında güzel bir makam vardır. İşte orası bu gördüğün makamın dünyadaki timsalidir. Senin ümmetine onun içinde secde etmek nasip olacaktır."
***
Hz. Peygamber Cebrail ile vedalaşıp miraçtan döndüğü vakit ashabına Ayasofya makamını anlatır. Her biri görmeseler de işittikleriyle aşık olurlar ve " İnşallah ölmeden evvel o güzel makamın içine girip iki rekat namaz kılmak nasip olur" diye dua ederler.
Sancaktan gelip tahta çıkan son şehzadedir. (...) Uzun bir aradan sonra ve III. Murad Türbesi'nin yapım masrafları nedeniyle bakır para (mangır) kesimi de III. Mehmed dönemindedir. Yine, gayrimüslimlerin, belli koşullarla köle ve cariye edinmelerine -gümrük gelirini artırmak için- izin verilmiş; Fransa, İngiltere, İspanya, Hollanda, Venedik
Sayfa 200 - 13- Sultan III. MehmedKitabı okudu
IRKÇILIK-TURANCILIK DAVASI DOLAYISIYLA
Bu kitap, 1944 yılında, İstanbul'da Bir Numaralı Sıkıyönetim Mahkemesi'nde görülen utanç yüklü bir davanın özeti gibidir.
Bazı vatansever kişiler, 1944 yılında suç işledikleri, suçlu oldukları için değil; Türk oldukları, Türkçülük idealine aşkla bağlandıkları için büyük zulümlerden, işkencelerden
Hz. Muhammed'in doğduğu gece İstanbul'da büyük bir zelzele olur. Ayasofya'nın büyük kubbesi yıkılır, bir türlü harç tutmaz, onarılamaz. Bunun üzerine Hızır'ın uyarısıyla Mekke'ye 300 keşiş gönderilir. Keşişler henüz çocuk olan Hz. Muhammed'in tükürdüğünden alır, biraz Kâbe toprağı ve zemzem suyuyla İstanbul'a dönerler. Kubbenin onarımında kullanılan harca bunları katınca kubbe tutar.
Istanbul fethedildiginde Fatih, " Bu kubbe peygamberimizin tükürdüğüyle yapılmıştır " diyerek kubbenin ortasına paha biçilmez altın bir top astırmıştır. İnanışa göre burası Hızır'ın makamıdır. 40 gün bunun altında namaz kılanlar mutlaka Hızır'ı görürler.
Sayfa 32Kitabı okudu
