Hakikat Sevgisi
Ebu Hanife'nin hakikat sevgisi, olayların arkasında yatan gerçek sebepleri arama ve öğrenme merakı, araştırıcı ve sorgulayıcı ruhu, şüphesiz ki onun ilmi yöneliş ve ilerleyişinin temel motivasyonununu oluşturuyordu.
Hakikat arayıcısı için asıl olan yolda olmaktır, sonsuzluğa doğru yürüyüşünü sürdürmektir.
Çünkü hakikat ne kadar elde
S. 168.169.170
İslam Psikolojisi YazılarıKitabı okudu
Biraz akıl oyunları...
Mu eski dillerde su demek, Arapça'ya da, MA olarak geçiyor zaten.
Su ve yağmur Kur'an'da çok sık geçmekle birlikte rahmeti temsil eder.
İbn-i Muhyittin el arabi'ye göre de, şuura bırakılan "idraki bilinç" olarak kayda geçer.
Şimdi buraya dikkat edin.
(Mu)sa, sudan gelen demek, su burada Kur'an'a göre
....
Medyaya nasıl direnilir?
Enformasyon, pazarlama, haber, reklamcılık, iletişim, kampanya, kamuoyu… Her şeyden önce bu sözcükleri bizzat medyanın günlük hayatımıza, ekonomik-siyasi ve toplumsal retoriğimize dahil etmiş olduğunu hatırlatmakta yarar var. Genel yönelim, bu sözcüklerin herbirine yüklenen “olumlu” anlamın mutlaklığına duyulan
Gılgameş kaç yaşında?
“Gılgameş'in en geç MÖ 2700 yıllarında yaşadığı tahmin ediliyor. O, kral listesine göre 126 yıl yaşamış. Bu kral listesinde Tufan'dan önce yaşayan sekiz kralın ömürleri binlerce yıl gösteriliyor. Bunu Tevrat'ta da aynen görüyoruz.”
Sayfa 86Kitabı okudu
Êzîdiler s432
"Gelinen noktada Yezdanilik inancının son yüzyılda büyük bir erozyona uğradığı, örneğin Lur Kürtlerinin Şiileştikleri ve Kürtçe'nin çeşitli Gorani lehçelerini konuşmaktan Farsça konuşmaya kaydıkları,Lak Kürtlerinin de aynen Lurların sonucu gibi erime yaşadıklarını görüyoruz.Melekler inancı olan Yezdaniliğin çiftçi kesimi olan Pehlevi Kürtleri ise tamamen Sünnileşmişler, yaşadıkları bu değişimden dolayı dilleri de Pehlevi Kürtçesinden Kurmanci Kürtçesi'ne kaymıştır.
Günümüzde Pehlevi Kürtçesi'nin ayakta duran lehçeleri Kırmançki(Zazaki) ve Gorani'dir."
Ali Haydar Ülger
Çemberin Dışındaki Kürtler
Ertesi gün hiç kimse ölmedi diye başlayarak kitaba çok etkileyici bir giriş yapmış yazar. Ölüm belki de en çok korktuğumuz kavram. Kim ölümsüz olmak istemez ki? Ama ölümsüz olmanın da doğuracağı sorunları yazar çok güzel anlatmış. Bir gün aniden ölümsüz olan bir kentte insanların önce mutlu olduklarını fakat ilerleyen zamanlarda ölmek için çareler aramaya başladıklarını görüyoruz. Sonunu bu şekilde beklemiyordum. Aynen adı gibi, kitapta ölüm bir var bir yok. Jose Saramago tarzını konusturmuş yine. Etkileyici ve akıcı bir kitaptı. 
Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş 
José Saramago
Kur’ân-ı Kerîm’in tercüme edilemeyeceği yönündeki genel kabul, çeviri yandaşı olan âlimleri “tercüme” ifadesinden de uzak durmaya sevk etmiştir. Nitekim hâdisenin tarihsel sürecini incelediğimizde Cumhuriyete dek Kur’ân çevirilerine “tercüme” ifadesinin ıtlak edildiğini görüyoruz. Meal ifadesini ilk kez kullanan kişinin Elmalılı Hamdi Yazır olduğu
Hellen Monarşisi
Bu ismi taşıyan, iki yüz sayfalık bir kitap kadar uzun olan ve 1806 yılında İtalya’da yayımlanıp Yunanistan’da da dağıtılan risalenin dile getirdikleri, demokratik yada cumhuriyetçi görüşün tipik bir örneği sayılabilir. Yazarı belli değildir; “anonim bir Hellen” diye tanıtır yazar kendini. “Nomarşi” sözcüğü yazar tarafından türetilmiştir: “nomos”,
