HAYY'DAN GELEN HÛ'YA GİDER!..
Hayy ve Hû Allahu Teâlâ'nın isimlerindendir. Atasözü der ki: "Allah'tan gelen, Allah'a gider." Atalarımız bu sözle, "O'ndan geldik, yine O'na döneceğiz." âyetinin ışığında insanın yaşam serüvenini en veciz şekilde ifade etmiştir.
Sayfa 12 - Server YayınlarıKitabı okudu
Makul olmayan inançlar
Varsayım 1 Bir yetişkinin Ailesi Arkadaşları çevresi ve tüm tanıyanlar tarafından sevilmesi ve kabul görmesi gerekir birçok insanın peşinde koştuğu bu hayal ne yazık ki mümkün değildir
Varsayım 2 üzerinize aldığınız bütün işlerde mutlaka o işi en iyi bilen kusursuz yapan ve her zaman en mükemmel kişi olmanız gerekir böyle
_Binbir Gece Masalları'nı anlatan, Şehrazat’tır.
_Eski zamanlarda Hint ve Çin diyarlarında hüküm süren Şehriyar ve Şahzaman adlı iki kardeş hükümdar, eşleri tarafından aldatılmışlar. Bu olayların etkisiyle Şehriyar, kendi ülkesinde, her gün bir kızla evlenip ertesi gün onu idam ettirir olmuş; bu yüzden vezirin güzel, bilgili ve akıllı kızı
_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
İnsan ve Sembolleri - Arketipler
_Rüyanızda şeytanla mücadele ettiğinizi gördüğünüzde fark edeceksinizdir ki mücadele ettiğiniz yalnızca kendinizdir. Düşünü gördüğümüz kimse, İçimizdeki diğer yandır. Tanrım şükürler olsun ki beni böyle yaratmamışsın. Düş, düşü gören kişiye değil, bir topluluğa, halka, insanların tümüne aittir. Gelecekteki kişiliğimiz çok önceden oradadır ama
_Psişe, insan zihninin, bilincinin ve bilinç dışının tamamıdır. Galaksilerin ardında tanrıyı aramayı hayal edemeyiz. Her şey psişenin ürünüdür. Eski yunanca'daki psyche sözcüğü, "kelebek" anlamına gelir." Latince'deki animus ruh ve anima can, eski yunanca anemos rüzgar sözcüğüyle aynı köktendir.
_Vücudun merkezi de başta
_Yas, sevilen bir şeyin kaybına verilen hüzünlü bir tepkidir. Melankoli’de de aynı hüzün vardır ama yastan farkı, nesnenin kaybı içselleştirilerek egonun kendisinin kaybına neden olur. Bu yüzden yasta dünya boş görünür; melankolide ise egonun kendisi. Melankolide nesnenin kaybıyla egonun kaybı aynı şey haline gelir. Özsaygıdaki tahribat yasta
Bir Kızıldereli atasözü der ki:"Hiç ağlamayan genç adam vahşidir,gülmeyen yaşlıya salak derler."
Nabakov Efendi:"Sağlıklı bir kahkaha zararlı böcekleri yok edecek en iyi ilaçtır."
Hayy'dan Gelen Hû'ya Gider
Hayy ve Hû Allahu Teâlâ'nın isimlerindendir. Atasözü der ki: "Allah'tan gelen, Allah'a gider." Atalarımız bu sözle, "O'ndan geldik, yine O'na döneceğiz." âyetinin ışığında insanın yaşam serüvenini en veciz şekilde ifade etmiştir.
Sayfa 12 - Server Yayınları
Hayy'dan Gelen Hû'ya Gider
Hayy ve Hû, Allahu Teâlâ'nın isimlerindendir. Atasözü der ki; "Allah'tan gelen, Allah'a gider." Atalarımız bu sözle, "O'ndan geldik, yine O'na döneceğiz." âyetinin ışığında insanın yaşam serüvenini en veciz şekilde ifade etmiştir.
Sayfa 12 - Server YayınlarıKitabı okudu
Hayy'dan Gelen Hû ya Gider
Hayy ve Hû Allahu Teâlâ'nın isimlerindendir. Atasözü der ki;
"Allah' tan gelen, Allah'a gider."
Atalarımız bu sözle, "O'ndan geldik, yine O'na döneceğiz." âyetinin ışığında insanın yaşam serüvenini en veciz şekilde ifade etmiştir.
Sayfa 12Kitabı okudu
Hayy’dan Gelen Hû’ya Gider
Hayy ve Hû Allahu Teâlâ’nın isimlerindendir. Atasözü der ki: “Allah’tan gelen, Allah’a gider.” Atalarımız bu sözle, “O’ndan geldik, yine O’na döneceğiz.” ayetinin ışığında insanın yaşam serüvenini en veciz şekilde ifade etmiştir.
Sayfa 12 - Server Yayınları 3. BaskıKitabı okudu