Bu kişisel ve toplumsal sefaletler, her ne kadar büyük, sayısız ve ebedi gibi görünse de, aslan yaklaştığında kaçan çakallarla sırtlanlar gibi geçip gidecektir, yeter ki proletarya "Bunu istiyorum" desin. Fakat gücünün bilincine varması için proletaryanın Hıristiyan, ekonomik, özgür düşünceli ahlakın önyargılarını ayaklar altına alması lazım - içgüdülerine dönmesi, burjuva devriminin metafizikçi avukatlarının hazırladığı veremli İnsan Haklan'ndan bin kat daha asil ve daha kutsal olan Tembellik Hakları'nı ilan etmesi; günde sadece üç saat çalışmakla yetinmesi, günün geri kalan kısmını ve geceyi tembellik ederek ve alem yaparak geçirmesi lazım.
Sayfa 36 - PdfKitabı okuyor
ATSIZ'DA DİL VE EDEBİYAT
Dil: Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü mezunu olan ve bitirme tezini, Osmanlı döneminde sade Türkçe akımının öncülerinden Edirneli Nazmi'nin Dîvân-ı Türkî-i Basît'i üzerinde yapan Atsız'ın dil konusundan uzak kalmayacağı ve bu konuya sık sık temas edeceği açıktır. Onun, Türkçe konusundaki düşüncelerine
7.cilt
1660. Mesrûk şöyle dedi:
Abdullah İbni Mes'ûd radıyallâhu anh' ın yanına gitmiştik. O bize şunları söyledi:
Dostlar! Bilen, bildiğini söylesin. Bilmeyen de "Allah bilir " desin. Zira insanın bilmediği konuda "Allah bilir" demesi de bir ilimdir. Allah Teâlâ, Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem'e şöyle
Sayfa 140Kitabı okudu
Romanın Macerası: Bozkurtların Ölümü Atsız'ın, tarihin tozlu sayfalarından çıkardığı Kür Şad'ın hikâyesidir. 639 yılında Çin sarayını basan 41 yiğidin hikâyesini Atsız Fransız kaynaklarından, muhtemelen Hüseyin Cahit'in De Guignes tercümesinden, daha üniversite yıllarında okumuş olmalıdır. Çin kaynaklarında Cie-şı-şuay olarak geçen
Nitelikleri iyi diye bir insanı arkadaş olarak seçemezsiniz. Her zaman kazançlı çıkabileceğiniz bir alışveriş değildir arkadaşlık. Öyle arkadaşlıklar vardır ki devam etmesi için belli bir süre kaybetmeniz gerekir. Bu kaybedişin verdiği anlam, bazen kazanacaklarınızdan daha doyurucu olabilir. Davranış bilimciler ne derse desin, bence arkadaşlık… uygun sözcüğü bulmakta zorlanıyorum. Bence arkadaşlık sadece arkadaşlıktır
Sorulan soruya net ve kesin bir yanıt: Evet! Daha ne desin ki? "Evet"in içinde ne ararsan vardır, ama "evet"in içinde en çok netlik bulunur.
Sayfa 68
İnsanın geriye dönüp baktığında, bir eylemi yerine getirirken tamamen özgür olduğu sonucuna varma eğiliminde olmasına dair yapılan psikolojik gözlemler (bu konuya başka bir yerde daha ayrıntılı değinmek niyetindeyim), insanın özgürlük bilincinin, belirli eylemleri gerçekleştirirken hatalı yönde işlediği varsayımını doğrular. Ama aynı psikolojik
Sayfa 11Kitabı okudu
Gönül Bir Yel Değirmenidir Sevda Öğütür-Hüseyin Rahmi Gürpınar
Sabiha'yı aldatmanın kolay bir iş olmadığını anladım."Seni aldatsam ne yaparsın?"soruma karşı gözlerini üzerime dikip de,"Öyle bir şey yaparım ki öldürmek onun yanında basit kalır" diye verdiği cevabın her kelimesi kulaklarımda hâlâ çın çın çınlıyordu.Acaba ne yapacaktı?Bu bana o kadar merak oldu ki...Karım ne derse desin,ondan daha hoşa gidecek bir kadınla karısını aldatmaktaki lezzetin büyüklüğünü benimle beraber tasdik etmeyecek hiçbir insaflı koca tasavvur edemem."Haram tatlıdır." sözündeki isabeti kim inkâr edebilir?Buna evli hanımlar gücenmesinler.Gerçeği söylüyorum.
Sayfa 31 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Said Nursi'nin her suale cevabı varmış(mış).
HER SUALE CEVAP VERMEK, HİÇ KİMSEYE SORU SORMAMAK
Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun, bilse sorardı.
Atasözü
"Herhangi ilme sorulan suale bila-tereddüd derhal cevap verirdi."(1)
"Sorulacak suallere cevap vermeye hazır bulunduğu gibi kimseye sual sormayacağını da beyan ederek bu kararda yirmi sene sebat
Sayfa 56 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
Sonra para kazanmak: Bol bol, avuç avuç, çılgınlar gibi kazanmak. Sonra güzel bir karı almak. Kafaca anlaşacağın ve ruhu ruhuna uygun bir kadın değil! Herkes gördüğü zaman 'Aman! Bakın, falancanın ne enfes karısı var!' desin yeter! Yalnız bu noktada idealistsiniz ve maddi menfaatler ve rahatlar haricinde yegâne manevi zevkiniz budur: Güzel karı alıp herkese parmak ısırtmak. Sonra otomobil, apartman... Daha sonra göbek, poker. Hayatınızı gözümün önüne serilmiş gibi görüyorum, bir şey dediğim de yok, pekâlâ! Demek ki böyle icap ediyormuş, böyle olsun. Fakat bu istikbale hazırlanırken şu yaptığınız işler tarzındaki bir mukaddemeye ne lüzum var? Yarın yaşlanınca eşe dosta: 'Gençliğimizde çok idealisttik ama, hayat insanı değiştiriyor. Şimdi realist olduk. Ah, o ateşli günler!' diyebilmek için mi? Bu gevezelik devrine sırtınızı vererek bundan sonraki hayatınızın kepaze ve boş mahiyetini mazur göstereceğinizi mi ümit ediyorsunuz?"
Sayfa 190Kitabı okudu
