Filistin adi nereden geliyor
Babillilerin m.ö 586'da Kudus'u ele gecirip Suleyman Tapinagi'ni yikmasiyla bolgedeki Yahudi hakimiyeti, bir daha kurulacagi 20. yuzyila kadar ortadan kalkacakti. Aradaki yirmi bes asir boyunca Filistin'i sirasiyla Persler, Yunanlar, Romalilar ve 638'de Hz. Omer'in Kudus'u almasinin ardindan da hepsi Musluman olan Emeviler, Abbasiler, Selcuklular, Fatimiler, Eyyubiler, Memlukler ve Osmanlilar yonetti.
M.ö 66'da Filistin'i ele geciren Romalilarin bolgeye hakim olmasindan itibaren Yahudiler, sik sik ayaklanmaya baslamisti. 117-138 yillarinda iktidari elinde tutan Roma Imparatoru Hadrian, ayaklanmalardan illallah edince bolgenin Yahudi kimligini silmek adina o gunlerde Yehuda olarak bilinen adini, Yahudilerin iki asir savastigi milletten hareketle, Filistin olarak degistirdi. Romalilar bu isme asinaydi zira M.ö 5. yuzyilda yasayan unlu tarihci Heredot ve m.ö 4. yuzyilda yasamis olan Yunan dusunur Aristo, eserlerinde bolgeden Filistin adiyla bahsetmisti. Hadrian, kullanimi bir bakima resmilestirmisti. Imparator Yahudiligi fiilen yasakladigi gibi Yahudilerin cogunu bolgeden surmustu de. Yahudilerin asirlar surecek ve vaadedilmis topraklara donme hayaliyle yasayacaklari surgun hayati boyle baslamisti. Rusya ve Avrupa basta olmak uzere bircok yere dagilacaklardi.
Sayfa 201Kitabı okuyor
köktendinci Yahudiler onların bir adım ötesine gidip 2500 yıl öncesine, Tevrat zamanlarına dönme hayali kuruyorlar.
İsrail'in başındaki koalisyon hükümetinin üyeleri modern İsrail'in sınırlarını Tevrat'ta bahsi geçen sınırlara yakınlaştırma, Tevrat kanunlarını yürürlüğe koyma ve hatta Kudüs'teki Mescid-i Aksa'nın yerine eski Süleyman Tapınağı'nı inşa etme umutlarından açık açık bahsediyorlar.
19. asır nihâyete ererken Viyana'da "Nueie Presse" (yeni basım) adıyla bir gazete yayınlanmakta idi. Bunun Paris muhabiri olan Teodor Herzl, gazetecilik mesleğinden istifade ederek, Batı'daki nüfûzlu Yahudi âilelerin durumunu inceden inceye tedkik etti. Neticede, Yahudilerin Filistin'e dönmek için kuvvet ve kudretlerinin kâfi geleleceğine hükmetti. Bunun için önce fikri yaymak gereki yordu. "Der Juden Statt" yani "Yahudi Devleti's ismiyle, Almanca bir kitap yayınladı. Böyle bir davada muvaffakiyetin üç rüknü olması lazım geldiğini hesab edebilecek bir kimseydi. Bu üç rükün (esas) şöyle sıralanabilir.
1. Fikir
2. Kadro
3. Para
Teodor Herzl, fikirlerini duyurmak için 1897 yılında İsviçre'nin Basel şehrinde bir Yahudi Kongresi topladı. Bu, Yahudiler in Filistin'e dönme hareketini ifade eden siyonizmin ilk kongresidir. "Siyon" kelimesi Kudüs yakınında bir dağın adıdır. Herzl yahudilerce siyonizm hareketinin babası ve İsrail Devleti'nin kurucusu kabûl edilmektedir.
Sayfa 48Kitabı okudu
Osmanlı kendine tanınan kapitülasyonu Yahudiler için kullanmış!
İki olay dolayısıyla, Kanunî Süleyman zamanında Osmanlı devletinin kendi himayesinde bulunan (ve Portekiz’den kaçıp İstanbul’a gelen) yahudi kadın tüccar ve banker Dona Gracia Nasi ve onun yeğeni ve damadı Yusuf Nasi’nin ticaret çıkarları için müdahalede bulunmuştur. Birincisinde o zamanın Yahudi aleyhtarı Papası Ankona şehrindeki dönmelikten dönme yani hıristiyanlıktan tekrar Yahudiliğe dönen Portekiz Marranolarına karşı açtığı bir savaşta bu Papa o şehirdeki ticaret ajanlarının mallarını müsadere edip kendilerini hapse atmış. Padişah Papaya yazdığı nazikâne bir mektupla bu tüccarların hâzinesine borcu olduğunu ve Papa’nın bu hareketi yüzünden hâzinesinin zarar gördüğünü hatırlatıyor. Papa, korkmuş olacak ki, isteği yerine getirip bunları salıveriyor. İkincisi Fransız kralı ile ve Kanunî’den sonra olmuş bir iş. 1555’te Fransız kralı II. Henri paraya sıkıştığından yüksek faizli bir istikraz tahvilâtı çıkarmış. Yahudi sarrafların gayretiyle, elinde büyük servet bulunan vezirler bu istikraza hayli para yatırmışlar. Bunlardan biri de yine Yusuf Nasi. (II. Selim’in kayınpederi şimdi). Yusuf Nasi’nin bu istikraz dolayısıyle Fransa kralından 150.000 duka alacağı var. Belki de Osmanlı vezirleri ile ortaklığı da var. Nasi paralarını istediği zaman Fransız hükümeti vermek istemiyor. Bir alay diplomatik tartışmalar oluyor. Nihayet Osmanlı hükümeti Yusuf Nasi’nin alacaklarına karşılık olarak Osmanlı limanlarında bulunan Fransız gemilerini ve yünlerini müsadere ediyor.
Sayfa 96Kitabı okudu
Yahudiler İslam'ın çıkışından bin yıl önce sürdürdükleri ve bir daha egemen olamadıkları İsrail topraklarına (Eretz İsrael) bir gün dönme arzusunu daima canlı tutmuşlardı. Bu vaat edilmiş topraklara tekrar kavuşma tutkusuna daha sonraları, Kudüs'ün tepelerinden biri olan Sion'a izafeten Siyonizm adı verilmiştir.
''Milliyetçi bağlarla dini gelenekleri kaynaştıran nostaljik hayaller
Hindistan, Polonya, Türkiye ve birçok başka ülkedeki rejimlerin belirleyici
özelliğidir. Bu tür fantezilerin en şiddetli tezahürleri de Ortadoğu' da görülüyor: İslamcılar 1400 yıl önce Hz. Muhammed tarafından Medine' de kurulan
sistemi diriltme peşindeyken, köktendinci Yahudiler onların bir adım ötesine gidip 2500 yıl öncesine, Tevrat zamanlarına dönme hayali kuruyorlar.
İsrail'in başındaki koalisyon hükümetinin üyeleri modern İsrail'in sınırlarını Tevrat'ta bahsi geçen sınırlara yakınlaştırma, Tevrat kanunlarını yürürlüğe koyma ve hatta Kudüs'teki Mescid-i Aksa'nın yerine eski Süleyman
Tapınağı'nı inşa etme umutlarından açık açık bahsediyorlar''.
Yahudiler İslam'ın çıkışından bin yıl önce sürüldükleri ve bir daha egemen olamadıkları İsrail topraklarına (Eretz İsrael) bir gün dönme arzusunu daima canlı tutmuşlardı. Bu vaat edilmiş topraklara tekrar kavuşma tutkusuna daha sonraları, Kudüs'ün tepelerinden biri olan Sion'a izafeten Siyonizm adı verilmiştir. Ancak bu hep düşüncelerde kalmış, 19 yüzyıl sonuna kadar fiili bir girişim haline dönüşmemiştir.
Sayfa 21 - YeditepeKitabı okudu
yahudi devleti tarihi
Milâddan önce 1250 yılında bu bölgeye gelen Yahudiler, giriştikleri fetih hareketlerinin sonunda, ancak Hazreti Dâvûd -aleyhisselâm- zamanında Kudüs'ü ele geçirmeye muvaffak olmuşlardır. (Miladdan önce 1000) Onun evladı, Süleyman -aleyhisselâm- bölgede tam bir hâkimiyet tesis ederek yahudi Devleti'ni târihte ilk defa tesise muvaffak
Sayfa 31 - Sebil YayıneviKitabı okudu
-Selanik'te doğduğumdan- Yahudi olduğumu söylemek istiyorlar
Cavit, izlenen politikaya almaşık, tedrici bir gelişme stratejisi için yabancılardan yardım isteyebilecek bir kişi olduğundan öldürülmüştü. Mustafa Kemal yabancıların müdahalesinden çekiniyordu. Cavit ise yabancı ülkelerle güçlü bağları bulunan gizli mason derneğinin üyesiydi. Fransa'nın mali çevreleriyle bağlantıları vardı ve hem Fransız Hükümeti hem de Rothschild kuruluşu, onun adına Ankara'ya başvuruda bulunmuştu. 49 Selanikli bir 'dönme' aileden geldiğinden ve düşmanları ona Yahudi Cavit adını taktığı için, Mustafa Kemal'in destekçileri arasındaki geri kafalılar tarafından sevilmiyordu. Ama Mustafa Kemal'in Yahudiler konusunda önyargıları yoktu. Bir gün çocukluk arkadaşı Nuri'ye ( Conker) , "Benim için bazı kimseler -Selanik'te doğduğumdan- Yahudi olduğumu söylemek istiyorlar. Şunu unutmamak lazımdır ki, Napolyon da Korsİkalı bir ltalyandı. Ama Fransız olarak öldü ve tarihe Fransız olarak geçti. İnsanların içinde bulundukları cemiyete çalışmaları lazımdır," demişti.
Teodor Herzl, fikirlerini duyurmak için 1897 yılında İsviçre'nin Basel şehrinde bir Yahudi Kongresi topladı. Bu,Yahudiler'in Filistin'e dönme hareketini ifâde eden siyo- nizmin ilk kongresidir. "Siyon" kelimesi Kudüs yakınında bir dağın adıdır. Herzl yahudilerce siyonizm hareketinin babası ve İsrail Devleti'nin kurucusu kabul edilmektedir.
Filistin Dramı'nın Düşündürdükleri
Kadir Mısıroğlu
1980
12 Eylül'den bir gün önce arabayla rahmetli babam kardeşlerim ve Annem yola çıktık ve 12 Eylül günü Almanya'ya girdik... 1980 dikkatinizi çekiyorum.. o gün ne hissettiysem, tüm samimiyetimle bugün de aynısını hissediyorum... keşke diyorum keşke gelmeseydik.. şimdi bana bir sürü içinden sayacak arkadaşlar var Yok burada yaşayanlar kurulu düzenimiz falan hikayesi ama Almanya'nın son İsrail'deki olaylardan sonra İslam düşmanlığını aşikar bir şekilde yapması bizim için son damla olması gerekiyor ve Vatanımıza dönme planlarını yapmamız gerekiyor 1939 ile 1945 yılları arasında Sözde 6 milyon bu rakam Benim nazarımda biraz daha az ama sonuçta bir soykırımı yapıldı Ve o Yahudiler de yüzlerce yıldır Almanya'da yaşıyordu Yani bu Alman milleti çok şeye gebe emin olun 1945'te Savaşı bittiğinde avam tabakası bizim hiçbir şeyden haberimiz yoktu her şeyi Hitler organize etti dediler ama herkesin her şeyden haberi vardı Neyse sesli düşündüm varsayın tartışmaya zemin hazırlamak istemiyorum
Romalıların zulmünden pek çok yahudi kaçışıp, Dünya'nın muhtelif yerlerine yayıldılar. Esâsen, Yahudiler'in millî dili olan İbranice'de "ibrânî" kelimesi "göçmen" mânâsınadır. Bu târihten itibaren tam da bu kelimenin medlûlüne uygun bir hayat yaşamaya başladılar. Fakat sağa sola dağılan yahudilerde tekrar Kudüs'e dönme arzusu hiçbir zaman zâil olmadı.
Sayfa 32 - Sebil YayıneviKitabı okudu
YAHUDİ TARİHİNİN HÜLÂSASI
Yukarıda ifade etmiş olduğumuz gibi milâddan önce 1250 yılında bu bölgeye gelen Yahudiler, giriştikleri fetih hareketlerinin sonunda, ancak Hazreti Dâvûd -aleyhis- selâm- zamanında Kudüs'ü ele geçirmeye muvaffak olmuşlardır. (Miladdan önce 1000) Onun evladı, Süleyman -aleyhisselâm- bölgede tam bir hâkimiyet tesis ederek Yahudi Devleti'ni
Sayfa 31 - Sebil YayıneviKitabı okudu