Bilmek" ayrı, "tanımak" ayrı şeylerdir. Fakat bilinme- den tanınamaz. Tanınmayan bilinemez. O yüzden ilim ve irfân iç içedir. İlim irfâna götürmedikçe eksik, irfân ilime dayanmadıkça boş kalır.
Sayfa 59Kitabı okuyor
" Şimdi aramızda noksan olan şeyin ne olduğunu biliyorum! dedi. ' Bu eksik sana, değil bana ait... bende inanmak noksanmış beni bu kadar çok sevdiğine bir türlü inanmadığım için, sana aşık olmadığımı zannediyormuşum... bunu şimdi anlıyorum, demek ki insanlar benden inanamak kabiliyetini almışlar... ama şimdi inanıyorum... Sen beni inandırdın... seni seviyorum... Deli gibi değil, gayet aklı başında olarak seni seviyorum... seni istiyorum... içimde müthiş bir arzu var... Bir iyi olsam!.. Ne zaman iyi olacağım acaba?...
" 
Sabahattin Ali
"Mutlu olmamız için gerekli her şeye sahibiz, ama mutlu değiliz. Bir şey eksik. Etrafa bakındım. Ortadan kaybolduğunu bildiğim tek şey, on-on iki yıldır yaktığım kitaplardı. Bu yüzden, kitapların faydası olabilir diye düşündüm."
Sayfa 104Kitabı okuyor
Eskiden zekanın en önemlisi olduğunu düşünüyordum sonra fark ettim ki karakter, merhamet veya empati eksik olunca zeka çok yetersiz veya tehlikeli olabiliyor. Bu yüzden tek bir şey hiçbir zaman tek başına yeterli ve anlamlı olmayabilir. Ne ile birleştiği önemli, öyle şekilleniyor
Bu eksik vücut, o mükemmel yaratılışa âşık olmuştu.
Sayfa 70Kitabı okuyor
Tek bildiğim hikayemde daha pek çok cümlenin eksik kaldığıydı.
Sayfa 42 - Profil kitap yayınlarıKitabı okudu
Totem:
Avustralyalılarda eksik olan tüm dinî ve sosyal kurumların yerini totemcilik alır. Avustralya kabileleri, her biri kendi totem'inin adını taşıyan aşiretlere, yani klanlara ayrılmıştır. Peki, totem nedir? Genelde, eti yenebilen, zararsız ya da tehlikeli, korkulan bir hayvan, nadiren de bir bitki ya da doğa gücüdür (yağmur, su) ve totem ile tüm kabile arasında çok özel bir ilişki vardır. Totem her şeyden önce kabilenin atası, ayrıca kehanetler gönderen koruyucu ruhu ve yardımcısıdır; başkaları için tehlikeli olsa bile kendi evlatlarını tanır ve sakınır.
Sayfa 2 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
"İlk aşkının izlerinden tamamen kurtulmayı başarmış olan var mıdır bilmiyorum. Benimki hâlâ içimde kapanmayan bir yara. Bir yanım hâlâ nerede hata yaptığımı, neyimin eksik olduğunu öğrenmek istiyor."
Şunu belirtmek gerekir ki, narsistik sapkın kendisinde eksik olup da size ait olanı biriktirmek yerine yok etmeyi hedefler: Aniden sahip olsa muhtemelen ne yapacağını bilemez.
Sayfa 141Kitabı okuyor
O tatmin edilemez', ne onlar ne de başka biri tatmin edebilir. Onu tatmin edebilecek tek istikrarlı ve besleyici şey, geçmişte onda eksik olandır. Bu sağlanmamıştır ve bir daha gelmeyecektir... ama ömrü boyunca bunun ardından koşmasını da engellemeyecektir.
Sayfa 132Kitabı okuyor
Asurlarda Arami Istilası
Arami kabilelerin nüfus etmesi yüzünden bilhassa 1. Tiglat-Pileser'ın hükümdarlığından sonra kaybedilmişti. Ülkenin durumu o kadar feciydi ki, sakinleri başka yerde makul yaşam koşulları bulma ümidiyle kaçmış ve hatta Asur'un düşmanlarına sığınmıştı. Aşur-dan'ın yıllıkları bize parçalar halinde ulaşmıştır, ancak hükümdarlığının hedeflerinin ne olduğu anlamak yine de mümkündür. Küçük Asur devletinin güvenliğini ve Asur'da eksik olan odun gibi ana hammadde kaynaklarına erişimi sağlamak. Bu nedenle seferlerini, savaşçı halklarıyla karşı karşıya gelmek zorunda kaldığı kuzey ve doğudaki dağlara yönlendirmişti. Düşmanlarının şehirlerini yakıp yıkıp yağmalayarak yüreklerine korku salmaya girişti. Arbela'ya getirdiği Katmuhu kralının derisini yüzerek şehrin surlarına serdi. Ardından Katmuhuyu vasal bir devlete dönüştürdü. Bu tür saldırgan eylemler, haleflerinin dış politikasının modeli olmaya devam edecekti. Aramilerden ganimet topladığını iddia etse de, korkudan ya da işine gelmeyeceğinden onlarla gerçekten karşı karşıya gelmiş gibi görünmez.
Boşunadır biliyorum, ona "Seni seviyorum." demek boşunadır. Eksik adamın bir kıza "Seni seviyorum." demesi boşunadır. Ama yıkıntısı ne olursa olsun, birine "Seni seviyorum." demekten daha güzel ne düşünülebilir?
Sultan ile veziri ateşin başında iliklerini ısıtıyor, hoşbeş ederekten köylünün pişirdiği yemeklerle de güzelce karınlarını doyuruyor. Nihayetinde köylü bunlara birer tabak ayva tatlısı getiriyor. Sultan ile veziri patlamışlar yemekten zati, o yüzden kibarca geri çeviriyorlar ikramı. Köylü diyor, dünyada olmaz yiyeceksiniz... Sultan diyor
