Kur'an ve sünnete göre Tesettür ( delilleriyle)
Kıymetli kardeşim!
Zaman zaman "İslâm'da tesettür, başörtüsü yoktur" diyenleri duymuşsundur. Bunların bir kısmı cehaletinden, bir kısmı da gerçeği bildiği halde ruhunu şeytana sattığından böyle söyler. Nefsanî bir takım arzularla tesettür aleyhinde bulunurlar. Bir kısmı da münafıktır. Açıkça dinsiz olduklarını söylemezler, Müslüman
En Son Nazil Olan Ayet
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
'' Öyle bir günden sakının ki ( hepiniz) o gün Allah'a döndürüleceksiniz.
Sonra herkese kazandığı tastamam verilecek,
onlara haksızlık edilmeyecektir.''
Bakara-281
Sayfa 111 - RİSALE
Tebliğ yılları
Tebliğin beşinci yılında baskılar artınca Osman b Affan başkanlığındaki heyetle bir kısım Müslüman Habeşistan’a göç etti.
Kureyş ileri gelenleri başta Rasule itiraz etmediler.Ne zaman ki putlara tapmayı eleştiren ayetler nazil olunca açıkça Hz Muhammed’e tepkilerini gösterdiler.Çünkü Mekke müşrikleri atalarından miras aldıkları
Şehadete yürümek mi, İslâm'ı yaşamak için ölümü göze almak mı?
Bugün mesele cihad ve şehadet olunca, işin söz kısmında bu çağın insanları olarak üzerimizde kimseler yok, bizde laf çok, işin edebiyatı çok; ama hani bu iddianın ispatı dediğimiz zaman ne yazık ki ispatı olacak bir amel yok... Hal böyle olunca da, sözleri israf ediyoruz, çok konuştuğumuz için yaşamaya takâtimiz kalmıyor, işin edebiyatını
Kur'an-ı Kerim
Hazreti Ali, vahiy kâtiplerinin en seçkini idi. Nazil olan ilk ayetten son ayete kadar bütün bu süre içinde vahiy kåtipliğine devam etti, ayetlerin açıklamasını bizzat Hazreti Muhammed'den öğrendi. Hazreti Ali'nin buyurduğuna göre; "Beni kaybetmeden ne sorunuz varsa sorun, Allah'a yeminler olsun ki; hangi ayet nazil olduysa Peygamber (s.a.a.) onu bana okuyordu. Tevilini yapıp tefsirini öğretiyordu. Yine bir başka yerde Hazreti Ali şöyle buyurmuştur: "Sizler gece gündüz Kur'ân okuyorsunuz, acaba sizlerden hanginiz Kur'ân'da neyin nazil olduğunu biliyor? Eğer Kur'ân'da bu ayet²7 olmasaydı size geçmişte olan şeyler, şu anda olan şeyler ve kıyamet gününe kadar olacak şeylerin haberini verirdim. (...)Beni yitirmeden önce bana sorun. Tohumu yarıp insanı yaratan Allah'a and olsun ki eğer bana Kur'ân’ın ayetlerini tek tek sorsanız onların gece mi, gündüz mü nazil olduğunu, Mekkî mi yoksa Medenî mi olduklarını, seferde mi yoksa vatanda mı indiklerini, nasih mi, yoksa mensuh mu, muhkem mi, yoksa müteşabih mi olduklarını, tevil ve tenzilini size haber veririm."
Sayfa 35 - KRİPTOKitabı okudu
İbni Abbas’a göre en son nazil olan ayet
Öyle bir günden sakının ki (hepiniz) o günde Allah’a döndürüleceksiniz . Sonra herkese kazandığının (karşılığı) tastamam verilecek ve onlar asla haksızlığa uğratılmayacaklardır. (Bakara /281)
Kırtâs hadisesine dair
Eğer ortada Şia’nın iddia ettiği gibi dinî bir mesele olsaydı ve Resûl-i Ekrem bunu vasiyet etmeden/bildirmeden vefat etmiş bulunsaydı, o takdirde risalet vazifesini hakkıyla îfâ edememiş olacaktı. Halbuki en son nâzil olan âyet olduğuna yönelik rivayetler bulunan “…işte bugün sizin için dininizi kemale, üzerinizdeki nimetimi tamama erdirdim ve size din olarak İslam’ı seçtim…” mealindeki ayetle dinin ikmal edildiği sarih olarak beyan buyrulmuştur.
Sayfa 202Kitabı okudu
Tevbe/19
(Ey müşrikler!) Yoksa siz, hacılara su vermeyi ve Mescid-i Haram’ın bakımını (üstlenmeyi), Allâh’a ve o son güne inanmış olan ve Allâh(ın dininin yücelmesi) yolunda (olanca gücünü sarf ederek) cihat etmiş bulunan kimse(nin imanı ve sâlih amelleri) gibi (faydalı bir şey) mi saydınız? Bunlar Allâh katında eşit olamazlar. Zaten Allâh (en büyük zulüm
İlk namaz hakkında.
Cevad Ali'nin Hz. Peygamber'in ayet nazil olmadan önce Kuşluk namazını
kılmasını Cahiliye döneminde bu ibadetin varlığına bir işaret olarak saysa da Siyer ve hadis kitapları ile İmam Şafii bunu Kur'an dışında bir vahye bağlamaktadır. Onların verdiği bilgiye göre Hz. Peygamber vahyi aldığı
ilk gün ayrı zamanda namaz emrini almıştır. Vahiy alır almaz, korkarak,
telaş içerisinde Hıra dağından inmiş, dağın eteklerine vasıl olduğunda
karşısına Cebrail çıkmıştır. Cebrail ona "Ey Muhammed nasıl yapıyorsam sen de öyle yap!" demiş ve ayağını yere vurarak oradan çıkan su ile
abdest alarak iki rekat namaz kılmıştır. Peygamberimiz de aynen onun
yaptığını tekrar ederek namazı öğrenmiştir. Daha sonra da namazın nasıl kılınacağını kendisine iman eden kutlu eşi Hz. Hatice'ye öğretmiştir.
Hatta onunla birlikte cemaat şeklinde namaz kılmaya da başlamışlardır.
Geçim sıkıntısı çeken amcası Ebu Talib'e destek olarak yanlarına aldıkları ve kendileriyle birlikte yaşayan Hz. Ali, birinde onları namaz kılarken
görmüş ve ne yaptıklarını sormuştur. Hz. Peygamber de "Allah'ın elçisi
olarak görevlendirildiğini" söyleyerek onu İslam'a davet etmiştir. Son derece meşhur olan bu rivayet Hz. Ali'nln namazı bilmediğini göstermektedir. Eğer gerçekten Cahiliye Arab'ı namazı bilmiş olsaydı, Mekke'nln
en dindar ailelerinden birine mensup olan Hz. Ali'nin bunu bilmesi icap
etmez miydi?
Sayfa 23Kitabı okudu
"Erkek olmak ve kadın olmak cinsiyetten ibaret değil ki, bu bahisteki sırri iyi bellemek gerekir. Nefis müennestir (di- Müennes nefsi islah edemeyen kişi ister erkek olsun ister kadin olsun (dişi) nefsin e elindedir. Kadınların bir akılla dokuz nefsi güttüğü ama erkeklerin dokuz akılla bir nefsin hakkından gelemediği malumdur. Asıl şaşılacak
Sayfa 99Kitabı okudu
