Fatih Tarihçi'den
Rüzgarlar kaybedebilir mi hayallerinizi Ağaçlar salınabilir mi ansızın gökyüzünde Bir nehir aşabilir mi engin dağları İnsan vazgeçebilir mi en sevdiğinden Zaman durabilir mi en kötü anlarımızda Olmaz, yaşanmaz denilen her şey yaşanır en çıkmazlarda..
Heredot
15. Asır Tarihçisi Şükrullah, Dokuz Boy Türkler ve Osmanlı Sultanları TarihiHüseyin Nihal Atsız · Arkadaş Basımevi · 193954 okunma
Moğol İmparatorluğu'nun yükselme ve gerileme dönemlerinde yaşadı ve hükümdar oldu. Dedesi Cengiz Han'ın Pekin'i ele geçirdiği 1215 yılında doğdu. 1294 yılındaki ölümü de Moğol İmparatorluğu'nun yüzyılın başından itibaren artan çöküşüne ve parçalanışına denk geldi. Göçer bir fatih olmaktan çıkarak, yerleşik bir toplumu etkin biçimde yöneten ilk
İlk Osmanlı tarihini yazan Ahmedi, Sultan Alaeddin ile Gündüz Alp'in ilişkilerine temas eder, ancak Gündüz Alp'in nereden geldiğini belirtmez. Fatih Sultan Mehmed döneminde eserlerini yazan bazı tarihçiler (mesela Enveri), hanedanın atalarından birini Şah Melik olarak anar ve onları Urfa'dan yola çıkarır, Sultanönü'ne (Eskişehir bölgesi) getirir. Aynı dönem tarihçilerden bir diğeri (Şükrullah) ise Osmanlıların Selçuklu soyu ile birlikte Anadolu'ya geldiği iddiasındadır ve onları Karacadağ'a yerleştirir. Bir başka tarihçi ise Ahlat'ı temel alarak bunların önderleri olan Kayık Alp'den bahseder ve yine Osman Bey'in atalarının Ankara-Karacadağ'a geldiklerinin belirtir (Karamani Mehmed Paşa). Osmanlı hanedanın ataları arasına meşruiyet iddiasını temin etmek için eklediği anlaşılan Süleyman Şah'ı bir tarafa bırakırsak, kaynakların üzerinde birleştikleri şahsiyetler, Gök Alp, Gündüz Alp, Ertuğrul, Sungur Tekin, Göndoğdu, Sarıyatı ve Osman Bey'dir. Süleyman Şah meselesi ise Osmanlıların Anadolu Beylikleri arasında üstünlüğünü vurgulamak üzere kronik yazarlarınca özellikle gündeme getirilmiştir. Nitekim Osman Bey'e atfedilen -tarihi hakikatten uzak olduğu açık- Selçuklulara karşı üstünlüğü vurgulayan ifadelerde, Süleyman Şah'ın Osmanlıların atası olarak onlardan çok önce Anadolu'ya geldiği tezi öne çıkarılmıştır.
Sayfa 21Kitabı okudu
Boratav ise savunmasında Atsız için şunları söylemektedir: Nihal Atsız'ın Cumhuriyet prensiplerine aykırı düşüncelerinin sadece fanteziden ibaret olmadığı, üniversite yıllarından sonra yavaş yavaş anlaşılıyordu. Nihal, etrafındakilerden ya tam bir alakasızlık ya da tam bir inkıyat görmeye alışmıştı. Ben, herhalde, onun karşısında münakaşa etmeye
