Aşkıncılar ağırlıklı olarak, ana-akım Protestanlığın dışında kalan ve teslisi kabul etmeyerek tek tanrıya, tüm varlıkların onun görünümleri olduğuna inanan Üniteryen kilisesine mensupturlar; ancak bunun dışında geniş kaynaklardan beslenmişler, Eski ve Yeni Ahit'in yanısıra, Antik Yunan ve Roma düşüncesi ve edebiyatı, mitoloji, Hint mistisizmi, Alman İdealizmi, İskoç Sağduyu Okulu, hatta İslam tasavvufundan etkilenmişlerdir. Ayrıca Robert Owen'ın deneysel komünal yaşam çiftlikleri ve doğa-insan ilişkisi anlayışı da Aşkıncılığı etkilemiştir.
Aytek SeverKitabı okuyor
İsa, Hıristiyan mitoloji üreticilerinin söylediği gibi bir kişi idiyse, yani dünyaya acı çekmek için geldiyse, bu kelime bazen onun ölmesi olarak da kullanılmaktadır, asıl acı çekmek yaşamak olacaktır. Onun varlığı cennetten bu dünyaya sürgün edilmesi ya da gönderilmesi olarak kabul edilmektedir, geldiği yere dönmek ancak ölüm yoluyla olabilirdi. Bu tuhaf sistemde her şey saklamaya çalıştığının tersidir. Bu sistem gerçeğin tersini temsil etmektedir, ben de onun saçmalıklarını ve tutarsızlıklarını incelemekten yoruldum, daha iyi bir şeyler yapmak için incelemelerimi sonuçlandırmakta acele ediyorum.
Kilisenin mitoloji üreticileri, bulabildikleri yazılı metinleri toplayarak ve bunları istedikleri biçimde düzenleyerek kendi sistemlerini kurmuşlardır. Günümüzde Eski ve Yeni Ahit adıyla var olan bu tür yazıların, toplayanların iddia ettiği gibi bulundukları sıradaki içeriklerinin aynı olduğu kuşkuludur; bunlara ilaveler yapılmış, değiştirilmiş, özetlenmiş ya da süslenmiş olabilir mi? Eğer durum buysa, sistemi kuranlar oylama yoluyla bir araya getirdikleri kitapların hangilerinin Tanrı Kelamı hangilerinin de Tanrı Kelamı olmadığına karar verdiler. Bazılarını reddettiler; Apokrif denilen bazılarının da kuşkulu olduğuna oylama yoluyla karar verdiler; oyların çoğunu alan kitaplar da Tanrı Kelamı olarak kabul edildi . Başka şekilde oylamış olsalardı, kendilerine Hıristiyan adını veren inanç sahipleri başka şeye inanacaklardı; çünkü birinin inancı başka birinin oyuyla belirlenmişti. Tüm bunları yapanlar kimlerdi, bunu hiç bilmiyoruz. Kendilerini genel olarak Kilise diye tanımladılar ve tüm bildiğimiz de bu.
Mitoloji, görünmeyen güçleri daha kesin biçimlere sokmak ve onlara daha kesin bir mahiyet kazandırmak suretiyle bir doğaüstü tarih yaratarak bu ihtiyaca hizmet eder.
Günümüz insanını ne bilgisizlik ne doğa ne de hastalık öldürecektir. Şimdiki muazzam ve silahlı uygarlığı yok etmekle tehdit eden tehlike yine insanın kendisidir. "O her zamankinden iyi yaşayabilir, ama nasıl yaşaması gerektiğini her zamankinden daha mı az bilmektedir?" İnsan kim olduğunu bilmeden başka bir şeyden nasıl söz edebilir?17
Sayfa 28 - Fecr Yayınları: 811 / 1. Baskı: Mart 2024
"Mitoloji, gerçek felsefeye giden yolun ilk basamağı değildir. Aslında mitoloji hiçbir bakımdan felsefe sayılmaz. Mitoloji, gerçek dine giden yolun ilk basamağını oluşturmaktadır; hatta o, kendi başına din olma hakkına sahiptir."
Edmond, "İnsan beyni için herhangi bir cevap hiç cevap alamamaktan iyidir," diyerek açıkladı."Yetersiz veri' diye bir şeyle karşılaştığımızda büyük bir rahatsızlık hissederiz. İşte bu yüzden de beyinlerimiz veriyi kendisi uydurur.Görünmeyen dünyada gerçekten de bir düzen bulunduğuna emin olmamız için çok sayıda felsefe, mitoloji ve din oluşturur.Böylelikle en azından bizi düzen varmış yanılgısına düşürür."
İçsel dertlerimizi nesnelleştirme eğilimi atalarımızdan gelmektedir, kanımıza mitoloji sinmiştir, edebiyat da etki düşkünlüğünü yerleştirmiştir içimize...
Sayfa 78 - Metis Yayınları | 12.Baskı 2023Kitabı okudu
Ataerkil kültür, masallar ve mitoslar
Bir sürü bilgi transferi bu masallar ve mitler yoluyla aktarılmış oluyor. Örneğin hepiniz Kırmızı Başlıklı Kız masalını biliyorsunuzdur değil mi? Bu masal büyükannesine gitmek üzere evden ayrılan küçük kızın yoldan çıkıp kurtla karşılaşmasıyla başından geçenleri konu ediyor. Dikkat ederseniz masalda kurduk kimse suçlamaz, Kırmızı Başlıklı Kız yolunu değiştirip ormana girmeseydi ve hiç tanımadığı kurdun sözüne kanmasaydı başına tüm bunların gelmeyeceği vurgulanır. Minicik bir çocuk bu ve benzeri masaları dinleye dinleye başına büyük davranmaması gerektiğini, ebeveynlerin sözünden çıkmanın kendisine pahalıya mal olacağını, tanımadığı kimselerden zarar görebileceğini farkına varmadan öğrenir. Ataerkil kültür kendisini kuşaktan kuşağa aktarmanın yolunu bu şekilde bulmuştur, masallar ve mitoslar kültürün inancın taşıyıcısıdırlar.
Sayfa 43 - Yordam KitapKitabı okudu
Kim önceden belirlenmiş bir hayat yaşamak ister ki?
Sayfa 25 - Yordam KitapKitabı okudu
