Bergman'ım Yaban Çiçekleri'ni keyifle izliyor, Kant'ın Mutlak Aklın Eleştirisi adlı yapıtını okuyor. Mozart dinliyor, Pasolini izliyor, Kafka oluyor, Frankfurt Okulu'nu öğreniyordu.
Immanuel Kant Üzerine Bir İnceleme:
Amprik filozoflarla, rasyonalistler arasında kritisizmi benimseyip eleştirel kuramın (frankfurt okulu) temelini atmış; akıl-deney arası rabıtayı çözmeye çalışmış, 18. yy Platonu olmuştur bir anlamda. yükselen skeptisizm’e tepkidir felsefesi. Modern bilimin bilgi teorisini temellendirmiş; nedensellik, zorunluluk, olasılık kavramlarına daha önce
Eleştirel Teorilerin pozitivizmde somutlaşan felsefî hataya karşı özellikle hassas oldukları bir gerçektir.
Frankfurt Okulu üyelerine göre hatalı epistemolojik görüşleri olan insanların doğa bilimlerinde teoriler üretmeleri mümkün olsa da eleştirel teorilerde bu mümkün değildir.
Doğru epistemolojiye sahip olmak ile başarılı olarak aydınlanma ve özgürleşme üreten teoriler geliştirme ve test etme arasında yakın bir bağlantı vardır. Bu bakımdan pozitivizm doğa bilimlerinin gelişmesine özel bir engel oluşturmasa da insan özgürleşmesinin ana araçlarına, yani eleştirel teorilere karşı ciddi bir tehdittir.
İşte bu düşüncelerden hareketle Frankfurt Okulu’nun pozitivizm eleştirisi, temel bir amaç doğrultusunda geçerli bir bilgi kategorisi olarak ‘dönüşlü olma’nın geri getirilmesidir.
Bütün doğru değildir... -Adorno
Sayfa 40Kitabı okudu
Bilimin olguları ve bilimin kendisi toplumun yaşam sürecinin bir parçasıdır.
Sayfa 38Kitabı okudu
Modern ampirizmin bütün sistemi, liberalizmin gelip geçici dünyasına aittir...
Sayfa 18Kitabı okudu
Ne kadar çok insan, karşı çıktıkları şeye "hayır" demede birleşirse birleşsin, eğer onları somut bir hedef için aynı zamanda ortak bir "evet" birleştirmiyorsa, fiilen (pozitif anlamda) yaptıkları bağlantısız kalacaktır.
Kapitalist dünyada burjuvazi ve işçi sınıfı halen temel sınıflardır.
Sayfa 46Kitabı okudu
GİRİŞLER 356 - FRANKFURT OKULU VE ELEŞTİRİSİ
Güncelliğe karşı bu garip mesafe bir kenara bırakıldığında, Max Horkheimer’in efsanevi ünü ile Eleştirel Teori’nin adı, işte bu otuzlu yıllara dayanır; yani Sosyal Araştırmalar Dergisi’nde, Eleştirel Teori’nin yöntem ve içeriğini oluşturan temel denemelerin yayınlandığı zamana.
Bu eleştiri değil eleştiri adı altında giydirme daha yerinde olur.
Eleştirel teoriler pozitivizmde somutlaşan felsefi hataya karşı özellikle hassastır. Frankfurt Okulu üyelerine göre, acıklı ölçüde hatalı epistemolojik görüşleri olan insanların doğa bilim lerinde birinci-düzey (first-orcler) teoriler üretmeleri, bu teorileri test etmeleri ve kullanmaları mümkündür, ama eleştirel teorilerde bu olmaz. Doğru epistemolojiye sahip olmak ile başarılı olarak aydınlanma ve özgürleşme üreten birinci-düzey teoriler geliştirme, test etme ve uygulama gücü arasında yakın bir bağlantı vardır. Bu yüzden pozitivizm doğa bilimlerinin gelişmesine özel bir engel oluşturmaz, ama insan özgürleşmesinin ana araçlarına, yani eleştirel teorilere karşı ciddi bir tehdittir. Frankfurt Okulu’nun temel bir amacı pozitivizmin eleştirisi ve geçerli bir bilgi kategorisi olarak ‘dönüşlü olma’nın geri getirilmesidir.