"Hem şimdi hem geçmiş
Gelecekte sürüyor belki de,
Ve gelecek de geçmişin içinde.
Ebediyen mevcutsa cümle zaman
Hiçbiri geri döndürülemez.
Bir soyutlamadır "olabilirdi" denen
Sadece bir varsayım âleminde
Süreğen bir ihtimal olarak kalan.
"Olabilirdi" ve "olmuş" denen şey
Tek bir sona çıkar, her dem var olan.
s. 399, 401 / Dört Kuartet (Burnt Norton, I. Bölümden)Kitabı okudu
Biliyor musun,garip bir duygu var içimde.Sanki tüm güçler benimmiş gibi,sanki tüm geçmiş bende yankılanıyormuş gibi duyuyorum kendimi.Gerçeği biliyorum.İyiyi kötüden,yanlışı doğrudan ayırt edebilirim.Hatta Tanrıya bile inanabilirdim,ama…
Sayfa 60Kitabı okudu
Yapabileceğim tek şey iyisiyle kötüsüyle, değiştiremediklerimin bana ait olduğunu kabullenmek. Kendi seçimlerinden dolayı bana aitler. Şimdiki beni var ediyorlar. Fakat çoğu kişi gibi ben de bu gerçeği çok geç fark ettim. Geçmiş ya da gelecek gibi şimdide var olmayan şeyleri kovalarken zamanı boşa tükettim. Belki de bu tür pişmanlıklar, fazla vakti kalmayan yaşlıların kaderidir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Geçmiş yalnızca değiştirilmekle kalmamış, resmen yok edilmiş, diye geçirdi aklından. İnsan, kendi belleği dışında hiçbir kayıt olmayınca en belirgin gerçeği bile nasıl kanıtlayabilirdi ki?
Sayfa 46Kitabı okudu
Çözüm sadece aydınlanmak, tüm yalanlardan kurtulmak değil. Yani iş bunlarla sınırlı kalmıyor. Tüm gerçeği bilseniz de, neredeyse hiçbir şey bilmeyenlerin içinde, onların sistemleri ile yaşamak zorunda kalacaksınız. Bu da sizi anlatmaya, bilgilendirmeye teşvik edecek. Hayat standartları yüksek olan, sıkıntısı az olan, gelişmiş, sistemli bir ülkedeki aydınlanma ile, Türkiye 'de yaşayan biri için aydınlanma aynı değeri taşımaz. Biri sadece aydınlanmaya odaklanırken, diğeri hem aydınlanma hem de hayatta kalma endişesine odaklanır. Hayatınızdan, geleceğinizden kaygı duyarken yapılacak en zor şey ciddi anlamda aydınlanmadır. Ama hayattan ve gelecekten kaygı duymayacak seviyeye ulaşmak da ancak aydınlanma ile mümkündür. Yani kısaca özetlersek, "Ya dur şimdi, zaten iş güç yok, ülke berbat durumda, ne felsefesi, ne gerçeği, ne tanrısı?" dediğiniz sürece o olumsuzluklar asla düzelmeyecek, asla iyi yönde değişmeyecek.
Zaten siz durduğunuz için ülke bu haldedir, "NE FELSEFESİ YA?" dediğiniz için...
Bireysel anlamda düşünme engeli olan, sadece kalabalık ile hareket eden, çoğunluk ne derse doğru odur mantığı ile yaşayan bireylerin oluşturduğu topluluk asla düzgün bir hayat yaşayamaz.
Sadece sömürülür, kullanılır, kandırılır. Bazılarına geçmiş olsun ama en azından gelecek nesillere sorgulamanın, düşünmenin, inanmamanın, şüphe etmenin değerini anlatmamız gerekiyor. Yoksa bizim kadar! da şanslı olmayacaklar.
Çünkü insan bir gerçeği anladığında, aynı şeyi geçmiş zamanda da anladığını sanarak yanılır. Olayları geçmiş ışığında anlamak başkadır, geçmişte anlamak başkadır. Çünkü bir şeyi geçmiş zamanda anlayan kişinin, gelecekte anlamasına gerek kalmaz.
Sayfa 100Kitabı okudu
Mantıklı bir şekilde düşünülecek olursa, aile bağları -bu birbirine geçmiş menfaat ve duygular, bu ölüm ve doğum topluluğu- bir şekilde kısır ve
sıkıcı görünüyordu. Bütün bunları reddetmek için yakıcı bir istek, acı gerçeği ailesinin yüzüne haykırmak ve bütün bu sıkıcı koşuşturmaları bir tarafa bırakmak için çılgınca bir dürtü duydu.
Sayfa 27Kitabı okudu
Önsöz
Sözlüklere bakarsak 'zaman'ı bize 'Bir iş ya da oluşun, bir eylemin içinde geçmekte olduğu, geçtiği ya da geçeceği süre' veya 'bu sürenin belirli bir parçası' olarak tanımlarlar. Zaman, insanın yaşamla kurduğu bağın en sırlı boyutlarından birisidir ve bu güne kadar bu olgu kavramsal yönüyle tam olarak açıklanamamıştır. Bu nedenle fizikten
Sayfa 13 - Hayy Kitap - 1. Baskı: İstanbul, Şubat 2019 - Herkes için Tasavvuf 56 -
Tarih tekerrür etmez sözü, kuşkusuz, bir gerçeği ifade eder. Toplum, yaşanan zaman, sürekli bir değişim içindedir. Fakat belli bir toplumun temel yapısını, inanç ve değerler sistemini, örfü- adatını, davranış biçimlerini yine de belli bir dönem içinde devamlılık halinde buluruz. Nasıl ki, bir insanın kişiliği sonraki aşamalarında ne kadar değişse de yine de çocukluk, gençlik çağındaki eğitim, deneyimler ve alışkanlıklarından kurtulamazsa; toplumlar da tarihlerinden kopup sıyrılamaz. Tarih, toplumun geçmiş hayatıdır ve onun halini ve geleceğini belirleyen en güçlü faktördür. Bugünkü toplum koşullarını, sorunlarını anlamak için mutlaka geçmişe bakmak zorundayız. Bugünün yorumunu yapmak, tarihe bakmakla mümkündür. Kökten değişmeler sonunda bile, neyin değiştiğini anlamak için geçmişe bakmak zorundayız. Aksi halde, atacağımız adımlarda yanılgılar yapma tehlikesine düşebiliriz.
