O yılların talebelerinden Dr. Cezmi Türk ile Atsız'ın samimi arkadaşlıklanı ömür boyu devam etmiştir. Sonraki yılların tanınmış komünist aydınlarından Dr. Hikmet Kıvılcımlı ile Hasan Âli Ediz de aynı yıllarda Askerî Tıbbiye öğrencileridir.
"Bugün, Osmanlı İmparatorluğundan, maalesef bize hâlâ o kötü terbiye: Siyasetten kaçmak, hakkını aramamak gerektiği gibi kötü adetler hâlâ intikal etmiş bulunuyor. Ve biz hâlâ memleketin idaresini yalnız birkaç büyük bezirganın yapabileceğini zannediyoruz."
Sayfa 12Kitabı okudu
1957 mi, 2024 mü?
"Eğer bugünkü iktidara bakarsak, memlekette her yer güllük gülistanlık.. Pahalılık denilen şey de yoktur. Öyle mi vatandaşlarım?"
Sayfa 13Kitabı okudu
"Vatandaşlarım!.. Dertlerimiz o kadar çok ki, bunları, sabaha kadar devam etmekle bitiremeyiz."
Sayfa 33Kitabı okudu
1963te Türkiye Sosyalist Kültür Derneği Ankara'da kurulur ve toplantılar düzenlenir. Daha ortaokul öğrencisiyim, toplantılara muntazaman gidiyorum, pek bir şey anlamasam da oturup dinliyorum. Türkçelerindeki yapmacıklık beni çok çarpıyordu. Dışarıda öğrenim gördükleri için bildiğimiz Türkçe'den farklı telaffuzları vardı. Başta Behice hanım olmak üzre, çoğu ABD'nden geliyorlardı.
Sadun Aren, Mihri Belli...
Önce onların arasında görünen sonra uzaklaşan biri daha var: Hikmet Kıvılcımlı. Çok ilgi çekici bir adamdı; gördüğüm bir, iki yerli, milli komünistten biri. Esaslı komünistlere "Eskitüfek" denirdi. Halit Çelenk, İdris Küçükömer ve başta çocukluk arkadaşımın babası Hamdi Konur başta olmak üzre çok çekmiş insanlardı bunlar. Sapına kadar dürüst adamlar ve Türktüler.
Sonra anladık ki bu üç, beş Türkün dışındakilerin hepsi Yahudiymiş. Bu bilinmiyor tabii. Ben bundan çok etkilendim ve niye o takım hep buraya yatırım yapıyor diye düşündüm. Sonra zamanla yaşlandıkça, okudukça gördüm ki her yerde bu böyle. Sovyet devrimini yapanların yüzde sekseni, doksanı o taraftan. Çok manidar bir olaydır bu.
Hikmet Kıvılcımlı'nın heterodoksluğunun belki en spektaküler cephesi, dine bakışı. İslam'ın kuruluş evresinde devrimci bir ilkel komünist cemaat olduğunu düşünür. Bu kadim kökün verdiği sürgün le, "Allah" ve "şeriat" mefhumlarının, halk dilinde kamu ve adalet özlemini yankıladığı fikrindedir.
Hikmet Kıvılcımlı (1902-1971)
Fotoğraflarında upuzun boyu, kayalığı andıran geniş alnının üzerinde yükselen gür saçları, yuvarlak kemik çerçeveli gözlüklerin içinden bakan zeki delimsirek gözleriyle, bir deli-dahi portresi gibidir. 1960'lardan 1983'e TKP'yi idare eden 1. Bilen gibi "manyak, zıpır, akıl hastası megaloman" demeseler de ona, birçoklarına eksantrik göründüğü kesin.
Kapital'i Almanca aslından Türkçeye çevirip yayınlamaya ilk başlayan Hikmet Kıvılcımlı'dır.
Kapitalizm kanseri koca bir insanlığı tür olarak kemirirken, hangi kanserden kurtulmak birinci derecede problem olabilir ?
Artık hiç konuşmuyorum. Soğuk soğuk, ne İskeledekilerin yankesici suratlarını, ne muhafız bottaki askerlerin küplere binişlerini görmemek için, fırtınayı koparan havaya bakıyorum. De bakalım, yumuşacık gaz akımı. Azotunla albümünimizi mayalayıp, oksijeninle içimizdeki kömürleri, yağları ve gene proteinleri yaktığın yeter. Şimdi al bizi götür. Canın nereye isterse. Madem insanlar böylesine bedavaya gaddar... Her zerremizi maddenin öteki zerrelerine karıştır git. Orada hiç değilse, ihanet, soygun ve acı yok. Her şey ne ise o. Toplumu düzeltmek istiyoruz. Son soluğum o yolda işliyor. Elden gelmezse ne yapalım? İş olacağına varır. Her şeyi kestim. Yatağımdan kalktım mı kan ve pıhtıları ardarda çoğalıyor. Ömrüm uzun yatmakla mı sona erecek? Hem niçin?.. Öyle görünüyor ki, bu satırlar... "Vasiyetim" diyemeyeceğim. Kişi mülküm denecek hiçbir şeyim yok. "Trajedim"den başka bırakacak bir şeyim yok. "Trajedim" de hiçbir zaman doğru bildiğimi savunmakta gözümü kırpmayışımdır.
Solda bile, ortalama bir içtenlik, kardeşlik ne seyrek, ne bulunmaz şeydir.
-Hikmet Kıvılcımlı
Sayfa 729 - İletişim Yayıncılık
Hikmet Kıvılcımlı kadın emeğinin ucuzun da ucuzu işgücü statüsünde sömürülmesinin yanı sıra, asıl, "ev sanayiinin adsız proleterleri" tabir ettiği ücretsiz ev içi kadın emeğini sorunsallaştırmasıyla, zamanının ilerisindedir. 1969'da "Kadın Sosyal Sınıfımız" başlığıyla, patriyarkal tahakkümü sınıfsal bir çelişki olarak tanımlayan bir makale de kaleme alacaktır.
Sayfa 648 - İletişim Yayıncılık
ilişkiler
Öz ilişki iş ilişkisidir. Toplum gerçek bir kümedir çünkü insanlar arasında devamlı+karşılıklı ilişki vardır. fakat bu ilişkiler nedir ?
Yukarıda da söylediğimiz gibi insan ilişkileri iki türlüdür:
1) Maddi, iş ilişkileri; 2) Manevi, düşünce ilişkileri.
Acaba bu iki çeşit ilişkiden hangisi ana ve öz ilişkidir de ötekisini doğurur ? Şüphesiz iş
DerlenişKitabı okudu
Önsöz
Ancak bu yemini anahan (Matriyark) saf kan İsrail kızı Sare'nin unutturtmadığı, uygulatmak için direndiği muhakkak.
Sayfa 5Kitabı okudu
İsrailliler de Araplar da, evet, aynı Ata kökünden geldiklerini söylerler, hatta yazarlar. Hazreti Muhammed'in Kuran'ı, İslamlığın, hiç Tevrat-İncil üzerinde durmaksızın, İsa'dan, Musa'dan önceki en tarihcil ata İbrahim dininden geldiğini yer yer açıklar. Hiç bozulmamış, dolaysız Müslümanlık kaynağı İbrahim doktrinidir. Marks nasıl vülger ekonomistleri silip alarak, doğru klasik iktisatçılardan yola çıkarsa, Muhammed de tıpkı öyle, İsa-Musa aşamalarına cepheden çatmamakla birlikte, İslam özkaynağının İbrahim ortodoksisinden geldiğini Tanrı diliyle bildirir.
Sayfa 5Kitabı okudu