Irk esasına dayalı, homojen ve tamamen Türkleşmiş bir toplum meydana getirmek için din dahil bütün bağlar koparılmaya çalışılmış, yeniden düzenlenen ve dinî telkinlerden bütünüyle arındırılmış bir eğitim sistemi ile İslâm dininin belirleyici bir unsur olmadığı, ırk temeline dayanan yeni bir düzen gerçekleştirilmeye çalışılmıştır.
Aynı siyasi yorumları milyonlarca kişinin yapması durumuna benzer
“Bu bir tarikat numarası. Yıllardan beri bir arada yaşıyorlar. Kim bilir, nasıl homojen bir yöntemle eğitiliyorlar? İnanç sistemi hepsinde aynı. Homojen inanç sistemi, homojen eğitim yöntemi. Grup bilincinin yoğun olduğunu dikkate almamız gerekiyor. Telepatik güçleri de gelişmiş olmalı. Sonuçta yıllardan beri birlikte olmanın yarattığı ruhsal güç var. O ruhsal güç, nasıl şekillendirildi acaba? Böylece bir etki alanı yaratıp kendi düşüncelerini telepati yoluyla başkalarına aktarabilirler. Güçlerin birleştirilmesi ve aktarılması yani.”
Ahmet Hamdi Akseki'ye Göre Cami Hizmetleri, İlhan Yıldız
Akseki'nin vaaz ve hutbeye bu kadar önem vermesinin başlıca iki sebebi vardır:
Birincisi, Kur'an'ın tavsiye ettiği ve Hz. Peygamber'in vaaz yoluyla gerçekleştirdiği eğitim metodu ile eğitim ve öğretim alanında yapılan son gelişmeleri ulaştırarak, genellikle homojen olmayan halk kitlelerine hitap edebilmenin lüzumunu hissetmiş olması.
İkincisi ise, dinî hayatın inkişafının bu yolla sağlanacağını incelemeleriyle tesbit etmiş olması.
Nitekim Akseki, Amerika'da kilisenin ve dinî hayatın bu kadar süratle gelişmesini şu sebeplere dayandırmaktadır:
1. Vaaz ve nasihate önem verilmesi,
2. Din derslerine önem verilmesi ve bu derslerdeki gelişmeler,
3. Kilisenin iyilik ve yardım işlerinde başarı kazanması.
Bu sebeplerle Akseki'nin bizzat kendisi vaaz ve hutbe vermek suretiyle, Türk halkının dinî gelişimine katkıda bulunmaya çalışmıştır. O, "vaiz, yalnız kürsüye çıkarak nasihat etmek değil, aynı zamanda her gittiği yerde İslâmi teşkilat kurmak, dinî, ahlâkî, idarî, iktisadî ve ziraî bakımdan memleketin her türlü refahını temin edecek ameli vasıtalarla çalışmakla mükellef olmalıdır." diyerek vaaz ve irşadın sadece cami ile sınırlı kalmayacağını belirtmektedir.
"Eğitimle bir toplum homojen, yeknesak bir kalabalık olmaktan çıkar, aynı zamanda da eğitim alarak kitleden vasıfları ile ayrılmış insanlar o toplumun tarihini uzun yoluna götürürler. Onların başarısı ve kitle ile kurabildikleri ilişki, bağlantı, kitleyi ikna gücü, bir ülkeyi ve bir toplumu başarılı bir tarih çağı yaşamaya götürdüğü gibi bunun aksi de mümkündür."
Sayfa 142 - KronikKitabı okudu
Geleceğin Eğitimi İçin Gerekli 7 BilgiEdgar Morin · İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları · 200326 okunma
Toplum hiçbir zaman homojen ve çıkar çatışmalarından uzak olmadı.
Sayfa 132 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Homojen Eğitim
Tamamen homojen ve eşitlikçi bir eğitim bulmak için, hiçbir farklılaşmanın olmadığı tarih öncesi toplumlara kadar gitmek gerekecektir.
Sayfa 108 - PinhanKitabı okudu
Karakterin homojen bir blok olduğu inancı yüzeysel bir gözlemden ibarettir. Karakter birçok etkenin neticesidir.
