Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
1. BÖLÜM SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM 1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde (...)10 Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine ve ledünniyat ve
İkinci İslam!
İslam Peygamberi söz konusu edildiğinde bir şeyi daha gündeme getirmeliyiz: Hz. Muhammed'e isnat edilen her söz (özellikle söz), fiil ve kabul, gerçekte onun değildir. Bunların, Peygamber'e ait olanlarıyla ona ait gösterilenlerini birbirinden ayırmada da güvenilir tek dayanak yine Kur'an'dır. Çünkü Hz.Muhammmed, hayatı boyunca
Reklam
Burada Mücahid'den Taberi Hz. Ebu Bekir'in Ömer'e olan vasiyetini nakleder. Şöyle ki: Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer'i çağırdı da ona dedi ki: Ben sana bir vasiyet edeceğim onu iyi muhafaza edesin Allah'ın gecede bir hakkı vardır. Onu gündüzün kabul etmez ve gündüzün bir hakkı vardır onu da gece kabul etmez. Bizim hiçbirimiz için farzı yerine getirmedikçe nafile yoktur, Kıyamet günü mizanları ağır gelenlerin mizanlarının ağır gelmesi hep dünyada hakka uymaları ve onun, onlara ağır gelmesi sebebiyledir. Haktan başka bir şey konmayan bir mizanın ağır gelmesi ise hakkıdır. Kıyamet günü mizanları hafif gelenlerin mizanlarının hafif gelmesi de dünyada batıla uymalarından ve onun, onlara hafif gelmesindendir. Batıldan başka bir şey konmayan bir mizanın hafif gelmesi de hakkıdır. Görmez misin Allah Teala cennetlikleri en güzel amelleriyle zikretmiştir. Onun için biri der ki benim amelim bunların ameline nerede erişecek onun sebebi çünkü Allah Teala onların kötü amellerinden geçmiştir de onları açığa vurmaz, görmez misin Allah Teala cehennemlikleri en kötü amelleriyle anmıştır da biri der ki; ben amelce onlardan iyiyimdir, onun sebebi çünkü Allah Teala onların en güzel amellerini kendilerine geri vermiştir. Görmez misin Allah Teala şiddet ayetini, rıza ayetinin yanında ve rıza ayetini şiddet fıyelinin yanında indirmiştir ki mümin hem ümitli, hem saygılı olsun da kendi eliyle tehlikeye atılmasın ve Allah'a karşı hak olmayan bir kuruntuya kapılmasın. (l)
Sayfa 108
Bedir Gazvesi
Hacc Süresinin 39 ve 40, âyetlerinde şöyle buyruluyordu: "Kendileriyle savaşılanlara, uğradıkları zulüm sebebiyle savas izni verildi. Allah elbette ki onlara yardım etmeye, onları zafere erdirmeye kadirdir. Onlar, sadece "Rabbimiz Allah" dedikleri için haksız yere yurtlarından çıkarılmış kimselerdir..." Abdullah İbn Cahş ilk
Sayfa 162Kitabı okudu
Hasan Basrî anlatıyor: Hz. Ömer'in halk arasında casusları vardı. Birgün, casuslar geldiler ve Hz. Ömer'e, bazılarının onu Hz. Ebü Bekir'den üstün tuttuklarını ihbar ettiler. Bunu duyan Hz. Ömer çok kızdı. Hemen bu lafları telaffuz edenlere adam gönderdi ve onları yanına çağırttı. Adamlara: "Ey fena insanlar, ey yaramaz canlılar, ey temiz insanları kirletenler!" deyince adamlar, "Bize karşı neden böyle konuşuyorsun? Suçumuz nedir ki!" diye sordular. Hz. Ömer, daha önce sarf ettiği sert ifadeleri üç kere daha tekrar ettikten sonra: "Niçin benimle Hz. Ebû Bekir arasında ayrımcılık yaptınız? Hayatım kudret elinde olan Rabbime yemin ederim ki, cennette Ebû Bekir'i görecek kadar ona yakın olmayı ne kadar isterdim!" buyurdu. Hz. Ömer şöyle derdi: "Allah Resûlü'nden sonra bu ümmetin en hayırlısı: Hz. Ebû Bekir'dir. Kim benim söylediğimin dışında yanlış beyanda bulunursa, iftira etmiş olur. Yani, iftira eden kişi iftira edenlere verilen ceza ne ise o cezayı hak eder."
Sayfa 167Kitabı okudu
Ebu-Zer iki şeyi hazmedemiyordu onlardan biri: Valilerin tebaalarından daha üst bir seviyede yaşamaları. Çünkü ona göre vali demek, ne demek idi? "Tebaasından önce acıkan tebaasından sonra doyan adamdı!" Yani o önce halkı doyuracak, bütün halk doyunca ancak o doyacak... Bütün halkın doyması da pek mümkün olmadığı için, vali demek Ebû Zer'e göre: "Aç adam demekti" Onun kitabında yazan bu... Çünkü o bunu görmüş Peygamberden... Bunu görmüş Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer'den...
Reklam
İki Cihan Serveri Resûli Ekrem'den (s.a.v) sonra 5 DEVİR:
1)Hulefa-i Raşidin Devri; Dört büyük Halife'nin (Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali) ard arda geldiği devir. 2)Umera Devri; Şam'da Emevilerin, Bağdat'ta Abbasilerin Emir-il Mü'minin (mü'minlerin başı) olacağı devir. 3)Müluk Devri; Osmanlı Padişahlarının halifeliği devralıp müslümanları idare edecegi devir. 4)Cebabire Devri; Müslümanların tek elden yönetilmeyecegi, Kur'an-ı Kerim'e riayet edilmeyen "Ahir Zaman" devri. Zulmün ve küfrün arttığı, inançsızlığın moda, müslümanlığı yaşamanın ise avuç içinde ateş tutmaktan daha zor olduğu devir. 🗡️Şuan yaşadığımız devir cebabire 5)Hazreti Mehdi ve Hazreti İsa Devri; Mü'minlerin tekrar bir bütün haline gelip tüm dünya üzerinde adaletin ve Allah'a imanın yayılacağı devir. Fakat bu çok uzun olmayacak 🌼🌙📿
_İslamı akıl ve hoşgörü dini sayanlar kuranı mutlaka okumalı. Şeriat yalnızca bir inanç işi değil, binlerce yıllık ilkelliklerin, cinayetlerin, terörün, işkencenin kaynağıdır. Kuran Allah sözüyse kölecilik, cariyelik, küfürler, kısas-kan davası niye? _Bir şeyin "insanlık dışı" olması, islamcının umurunda değildir. Elverir ki "islam
Ah, hep O’nun için okuyor. O var diye okuyor. O duyuyor diye. Kainatın Güneşi battığında, ne yapacağı­nı bilemiyor Bilal. Öyle derinleşiyor ki soğuk kuyular, ezan okumaktan başka bir çare bulamıyor. Fakat ezanın öyle bir yeri var ki, duyulur duyulmaz Mescid-i Nebe­vl'yi hıçkırıklar dolduruyor. Ashab-ı Kiram'ın gözleri­ne dalgalarını
Pdf~Şule Yayınları / 20. Baskı ••(156) İbnü'l-Esir, Üsdü'l-Gabe, s. 131. ••(157) İbn-i Asakir, Tarihu Medineti Dimeşk, C. 7, s. 137. ••(158) en-Neysaburi, M. (Müslim), Sahih-i Müslim, C. 4, s. 1910 (2458. hadis).Kitabı okudu
Şianın, Hz. Peygamber'e dayandırdığı vasiyet doktrininin benzeri, Ehl-i Sünnet alimlerince Hz. Ebu Bekir ve Ömer'e dayandırılmıştır. Hz. Peygamber'den sonra kurulan siyasi yapının temeli, ümmete güvensizlik esasına dayanmaktadır. Çoğunluğun iyi karar alamayacağı, tartışmalardan kargaşa çıkacağı, birilerinin toplum adına daha iyi karar vereceği şeklindeki görüşler Müslümanlar arasında taraftar toplamıştır. Halbuki Allah insana güvenmiş, onu vahyine muhatap kabul etmiş, peygamber ve kitap göndermiştir.
Reklam
Hz. Ebu Bekir
Netice olarak Müslümanların halife adayı ortaya çıkmış oldu. Vakit kaybetmeden başta Hz. Ömer ve Hz. Ebu Ubeyde olmak üzere orada hazır bulunan az sayıdaki Kureyşli, ardından Medineliler Hz. Ebubekir'e sırayla biat etmeye başladılar. Bu şekilde hem Ensar'ın sebep olabileceği bir yönetim krizi engellenmiş hem de Müslümanların Hz. Peygamber'den (s.a.v) sonraki idarecisi belirlenmiş oldu.
Benî Sâide Çardağı: Toplantı yeriKitabı yarım bıraktı
Kadınlara ait bazı Hükümler
الآخِرِ فَلَا يدخل الحمَّا إِلَّا بِمُنْزِرٍ ومَنْ كَانَ يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً / أو لِيَصْمُتْ وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ مِن نِسَائِكُم فلا تدخل الحمام "Sizden kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa komşusuna ikramda bulunsun, hamama örtüsüz girmesin ve yine kim Allah'a ve ahiret gününe iman
Bir adam gelip, Hz. Peygamber'e sordu: -Ey Allah'ın Elçisi, gelip de seni bulamazsam? Yani, ölümün­ den sonra, -Ebu Bekir'e gel! -Eğer Ebu Bekir'i de bulamazsam? Yani, onun ölümünden sonra, -Ömer' e gel! -Eğer Ömer'i de bulamazsam? -Gücün yeterse Ömer öldüğü zaman sen de öl, buyurdu.
75 syf.
·
Puan vermedi
·
6 günde okudu
Hz.Enes bin Malik
Merhaba kitapkurtlari arkadaşlarım Peygamberimizin sahabelerinden Hz.Enes bin Malik anlatmaya geldim. Peygamberimizin ( "Benim ashabım yıldızlar gibidir. Hangisine uyarsanız Hidâyet bulursunuz") dediği ashabın küçüklerinden olan hz. Enes bin Malik' in annesi Ümmü Süleym Akabe biatleri'nde Müslüman olmuştu. Eşinin şehirden ayrılması üzerine tanınmış sahabelerinden Ebu Talha ile evlenmişti. Hz.Peygamber'e bağlılığı ve İslamiyet'e hizmetleri ile bilinen Ümmü Süleym, hicretin ilk günlerinde oğlu Enesi Allah Resulü 'nün yanına götürmüş ve hizmetine vermek istediğini söylemişti. Diğer yandan Ümmü Süleym' in Hz. Peygamber ile aralarında süt veya soy bağı (teyze_yeğen ilişkisi) olduğu için zaman zaman evine gidip istirahat etmiş; hayır duada bulunmuş. Kitapta peygamberimizin savaşları vefatı Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer den halifeliği vefatları kısa kısa yer alıyor...güzeldi doyamadim kısaydı.
Hz. Enes bin Malik
Hz. Enes bin MalikMahmut Kelpetin · Beyan Yayınları · 202029 okunma
532 syf.
·
Puan vermedi
Kendime Notlar
Bismillahirrahmanirrahim Tefsirin 14. cildinde Seyyid Kutub Kaf, Zariyat, Tur, Necm, Kamer, Rahman, Vakıa, Hadid, Mücadele, Haşir, Mümtahine , Saff, Cuma, Münafıkun ve Tegabün surelerini tefsir ediyor. Fizilal'in klasik bir tefsir kitabı olmadığı kesin, ve bence Seyyid Kutub bu sureleri tefsir ederken şimdiye kadar olan kısımdan daha bir
Fi Zılali'l- Kur'an 14.Cilt
Fi Zılali'l- Kur'an 14.CiltSeyyid Kutub · Araştırma Yayınları · 19931 okunma
97 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.