Beddua
Beddua ilahi adalete engeldir,
Allah'a emanet edilenlerden ol,
Allah'a havale edilenlerin vay haline!
Sayfa 98 - DestekKitabı okudu
Seni rahatsız eden ne? İnsanların kötülükleri mi? Öyleyse, şunları hiç aklından çıkarma: Rasyonel canlılar birbirleri için yaratılmıştır, birbirini hoş görmek adaletin bir parçasıdır, kötülükler istemeden yapılır; birbirine düşman olan, birbirinden nefret eden, şüphelenen, savaşta birbirlerini öldüren onca insan sonunda ölüp küle dönüşmedi mi? Öyleyse sen de buna bir son ver. Bütünden yazgına düşenlerden mi rahatsızlık duyuyorsun? O zaman zihnini tazele: Ya İlahi Öngörü, ya Atomlar; ya da her şeyin evrenin bir şehre benzediğini kaç kez kanıtladığını hatırla. Yoksa bedeninle ilgili kaygıların mı var hâlâ? Öyleyse fikrin kendisini tanıyıp özündeki gücü kavradığında, nefesin kaba ve, sıradan hareketleriyle alakası kalmadığını, acı ve zevke dair duyduğun, benimsediğin şeyleri düşün.
Sayfa 30 - Türkiye İş BankasıKitabı okudu
Rabbimden Mesajın Var...
![TARIK SARI [[ Meftun Muvahhid ]]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F1102249_1693816817_6ZE3W.jpg){kind=small}
Yaptığı yanına kâr kalacak zannedenler,
Size sesleniliyor:
"Allah, mutlak üstündür,
Kimsenin yaptığını yanına bırakmaz."
İbrahim-47
Cehennem, yönetici sınıflara ve partilere karşı en önemli meydan okuma, onlara karşı en büyük tehdittir. Onların da yanılabileceğini, kendilerinden daha büyük güçler tarafından cezalandırılabileceğini ima eden bir tehlikedir cehennem. Cehennem düşüncesi halka ilahi adalet düşüncesini, çektiklerinin karşılıksız kalmayacağını telkin eder.
Cehennem kavramının kaldırılmasıyla, ezilenler, kendilerini ezenleri orada hayal etme özgürlüğünden yoksun bırakılmış oluyorlar. Bu durumda yöneticilerin maruz kaldığı yegane tehlike, kendi skandallarının ya da teröristlerin kurbanı olmaktır.
Sayfa 29 - Özgürlük Cehennemdir
Mevlânâ şairdir. Şiiri inkâr etmesine, küçük görmesine rağmen Şark'ın en büyük şairlerinden biridir. Nasıl Garp Ortaçağı, bütün azap korkusu, içtimaî düzen veya düzensizliği ile, rahmaniyet iştiyakı ve adalet susuzluğu ile Dante'nin eserinde toplanırsa, Müslüman Şark da bütün varlık hikmeti, Hakla Hak olmak ihtirası ve cezbesiyle Divan-ı Kebîr'ded\r. Divanı Kebîr, insan talihinin şartlarını bir türlü kabul edemeyen ihtiyar Asya'nın ebedîlik iştiyakıdır. Fakat birçoklarında -hattâ en büyüklerinde- olduğu gibi birlik felsefesi onda hayattan bir kaçış olmaz, belki ilâhî aşkta kendini kaybettikçe hayatı ve insanı bulur.
KonyaKitabı okudu
Bazen ilmiyle akıllara kuvvet veren bir alim, bazen kalpleri teskin eden bir veli, bazen memleketler kurtaran bir komutan, bazen yeryüzüne adalet dağıtan bir hükümdar, bazen zincirleri kıran bir düşünür çıkar ortaya. Devirler, çağlar açılır kapanır. İnsan bir başka zamana akmaya, bir başka yolda yürümeye başlar. Bir enkazdan, bir harabeden defineler taşar. Bu büyük insanlar, bu seçilmiş ruhlar, insana yol azığı sunar, güzergâhlara sebil olurlar. Akılları, gönülleri arındırır, kandırırlar. Bıkkınlığın, yılgınlığın önünde ümit olur, imanın çelikleşmesi için ilahi alemden canlara su taşırlar.
Sayfa 16Kitabı okudu
Cehennem düşüncesi halka ilahi adalet düşüncesini, çektiklerinin karşılıksız kalmayacağını telkin eder.
Cehennem kavramının kaldırılmasıyla, ezilenler, kendilerini ezenleri orada hayal etme özgürlüğünden yoksun bırakılmış oluyorlar. Bu durumda yöneticilerin maruz kaldığı yegane tehlike, kendi skandallarının ya da teröristlerin kurban olmaktır
Sayfa 29
Sevgiye inanın..
Sevgiye inanırsanız bir yerlerde gerçek sevgiye inanan biri sizi bulur ve tüm acılarınızı sevgisiyle kapatır ve işte o an siz tüm gidenlere teşekkür eder ve ilahi gücün yarattığı adalete, bulduğunuz huzur ve güven şükredersiniz.
Sayfa 45Kitabı okudu
Evet her şeyin bekası, ,ancak bir müddet ve zamana bağlıdır. Bir varlığın bu müddet 'Ve zaman içinde kalabilmesi de ondaki hayatiyyetin devamı iledir. Hayatın devamı da rızık ile beslenmekle sağlanır. Zira Hak Teala her şeyin' varlığını zatından, kendi hakikatinden bilir ve zatından bildiği şeylerin vücudu da mutlaka var olur.
İnsan
