VAROLUŞÇULUK, Jean Paul Sartre (Kitap İncelemesi)
Nobel ödülünü (1964) reddeden ilk kişi olan 
Jean-Paul Sartre (1905-1980) sadece Nobel ödülünü değil diğer resmi kuruluşlardan kendisine layık görülen tüm ödülleri de reddetmiştir. O, ilkelerini ve felsefi doktrinlerini sadece ortaya koymakla kalmamış kendi hayatının zeminine de bilakis uygulamış ve uygulatma çabasına girmiş, ilkeli ve saygın bir
𝐊𝐈̇𝐓𝐀𝐏 𝐈̇𝐍𝐂𝐄𝐋𝐄𝐌𝐄:
İnsan Tabiatını Tanıma
Alfred Adler
𝐊𝐨𝐥𝐭𝐮𝐠̆𝐚 𝐑𝐚𝐡𝐚𝐭𝐜̧𝐚 𝐎𝐭𝐮𝐫, 𝐆𝐞𝐯𝐬̧𝐞 𝐯𝐞 𝐃𝐞𝐫𝐢𝐧 𝐁𝐢𝐫 𝐍𝐞𝐟𝐞𝐬 𝐀𝐥. . .
𝐒̧𝐢𝐦𝐝𝐢 𝐂̧𝐨𝐜𝐮𝐤𝐥𝐮𝐠̆𝐮𝐧𝐚 𝐈̇𝐧𝐞𝐥𝐢𝐦 . . .
Sen bizim çocukluğumuza inmeden önce biz senin çocukluğuna inelim. Bakalım sende neler var Alfred Adler ?
Bu kitapta ‘’Çocukluğunuza İnelim’’ in kitaplaşmış halini okuyacaksınız. Alfred Adler’in, psikiyatristlerin ve
Tarihin belirli aralıklarında periyodik olarak oluşan -veya kuvvetle oluşturulan- çatallanma dönemlerinde küresel krizlere çözüm maksatlı siyasi, askeri, ideolojik, ekonomik vs. bir yığın sebepten kaoslar ortaya çıkar. Yeterince şişen küresel ekonomik piyasa kısır döngüye girdiği vakit kendi kendisini dejenere etmek için küresel krizler oluşturur.
İlk kitlesel davet
Zaman risaletin üçüncü yılının sonlarıydı. İşte bu zamanda vahyolunan bazı ayetler, davetin yeni bir safhasını haber verdi .Bu ayetler, o güne kadar kısmen gizli yürütülen ve bireysel gerçekleştirilen davetin, kitlesel davete dönüştürülmesi talimatını veriyordu. Söz konusu ayetler şöyle idi: "Yakın akrabalarını uyar (Şuara, 26:14), "Sen emrolduğun gibi açıkça söyle ve ortak koşanlara aldırma" (Hicr, 15:94)
Sayfa 205 - Pınar yay.Kitabı okudu
_Hayat, sürprizlerle dolu bir kumardır ve hayatın ne olduğunu sadece kumarbazlar bilir.
_Eğer cesur değilsen samimi olamazsın, sevemezsin, güvenemezsin, gerçeğin peşine düşemezsin. O yüzden önce cesaret gelir. Ve diğer her şey onu izler.
_Risk al. Belirsizlik deme; merak de. Güvencesizlik deme; özgürlük de. Bu güvencesizlik, hayatın
Efendimiz (sas) Mekke'nin o zorlu günlerinde gizli davet değil özel davet ya da bir başka ifade ile bireysel davet yapmıştır. Takriben üç yıl süren bu sürecin sonrasında özel davetten, genel davete, yani kitlesel davete bir geçiş olmuştur. Bu süreç içerisinde Peygamberimiz asla toplumun sadece bir kesimi ile daveti sınırlandırmamış, ne tamamen zenginlerin ve hürlerin üzerinde, ne tamamen fakirlerin ve kölelerin üzerinde yoğunlaşmış, işin başında çekirdek kadronun inşası amacı ile Risalet davasının bu ağır yükünü taşıyabilecek, her türlü zorluklara göğüs gerebilecek muhataplar belirleyerek, onlar üzerinden bu işi sürdürmeyi amaçlamıştır. Dolayısı ile ilk dönemlerde herkese değil, belirlenen özel muhataplara İslâm'ın mesajları arz edildiği için o davet, özel veya bireysel bir davet olmuş, sonra toplumun tüm kesimlerine açıldığı için davet, genel veya kitlesel davete dönüşmüştür.
