"Sabır, her bahçede yetişmeyen bir çiçektir." J.Howell
Sabır, ahlâkî güzelliklerin temelidir. Kalbî amellerin en zorudur. Nefsin arzularını frenleyebilmenin, günahlardan uzak durabilmenin, her türlü bela ve musibetlere göğüs gerebilmenin yegane ilacıdır. İmandan sonra takip edilecek yolun başı sabır, ahlâkın başı sabır, ilmin başı sabır, amelin başı sabır, kısaca bütün başarıların başı sabırdır.
Bakara 153Kitabı okuyor
İlmîn başı sükûttur. İkincisi dinlemektir. Üçüncüsü korumaktır. Dördüncüsü onunla amel etmektir. Beşincisi onu yaymaktır.
Süfyan-ı sevrî rahimehüllah.
Sayfa 658Kitabı okudu
İlmin başı bildiğini söylenmemek, anladığını göstermemektir.
Sayfa 47 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"İşte ilmin başı sabırdır. Herkes için pek hayırlı bir özelliktir sabır. Sabır,üstüne dayanabilecegimiz bir asadir. Allah teala sabırlı olanlardan hoşnut olur. Hepimizin içinde Musa'nın asası var. Ama hepimizde yılana dönüşmüş asa da var. Hepimizde Musa olduğu kadar Firavun da var. Musalığı sevelim de içimizde o galip olsun."
Sayfa 82Kitabı okudu
İlmin başı güzel dinlemedir. Sonra anlama, sonra hıfzetme, sonra onunla amel etme ve sonra da onu yayma gelir.
İlmin başı
Efendimiz (sav) buyurdu ki, “İlmin başı, Allahü teâlâyı hakkıyla tanımaktır. Bu da Onun, misli, benzeri, zıddı, dengi, eşi olmadığını, vahid, evvel, ahir, zahir ve bâtın olduğunu bilmektir.” (Şir'a)
Sayfa 125 - Kutup Yıldızı Yayınları, 1. Baskı, Ağustos 2007Kitabı okudu
İlim ona dedi ki: "Şu anda bu fırsatı değerlendir. Gözünü aç! Umulur ki, ateşin yanında bir yol gösterici bulursun!"
Bunun üzerine sâlik gözünü açtı. Ona ilâhî kalem goründü. İlâhî kalemi, ilmin vasıflandırdığı gibi, tenzih vasfında gördü. O kalem ağaç ve kamıştan değildi. Ne ucu, ne kuyruğu vardı. Durmadan bütün beşerin kalbinde ilmin çeşitlerini yazıyordu. Onun her kalbte ucu vardır, halbuki başı yoktur. Bunun üzerine ucub ve hayret kendisinden zâil olarak dedi: "İlim ne güzel bir arkadaştır! Allah benden taraf ona hayırlı bir mükafat versin. Zira şimdi bana, kalemin vasıf- larından, ilmin vermiş olduğu haberlerin doğruluğu belirdi.
Takvalı nasıl olunur?
"Allah'tan sakının." [Bakara Suresi 282] ayetinin hemen ardından akla, "nasıl takvalı olunur?" sorusu gelmektedir. Adeta bu soruya cevap olarak da "muhakkak ki Allah size öğretiyor ve siz de buna göre sakınacaksınız" denilmektedir. Dolayısıyla ilmin amelden önce gelmesi kaçınılmaz olur. Bunun için amel etmeden önce amel etmek için kendisine lazım olan Allah'ın hükümlerini öğrenmesi Müslüman'a farzdır. Çünkü bilmeden amel etmek mümkün değildir. Hükümleri öğrenmek ve bu hükümlere göre de amel edebilmek için sormak gerekir. Bu durumda olan bir kimse ise mukallit olur. Allahu Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
"Bilmiyorsanız zikir ehline sorun." (Nahl Suresi 43] Bu ayet bütün muhataplara şamildir. Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem de başı yarılan adam ile ilgili sahih bir hadiste şöyle buyurmuştur:
"Dikkat edin! Bilmediğiniz zaman bilenlere sorun. Cehaletin ilacı ancak sormaktır." [Ebu Davud, Cabir'den tahiriç etti) Sahabe zamanında insanlar müçtehitlerden fetva sorarlar ve şer'i hükümlerde onları taklit ederlerdi.
Sayfa 214 - Köklü değişim yayıncılık
MOTİVASYON VE DİSİPLİNİN BİRBİRİNİ TAMAMLAYAN YÖNLERİ
• Motivasyon kısa soluklu, disiplin daha uzun solukludur.
Disiplinli olmak için motivasyona, motivasyonu faydalı hale getirmek için de disipline ihtiyaç vardır.
• Disiplin yoksa motivasyon bir anda alevlenir, parlar, peşinden söner. Motivasyon yoksa bir süre sonra disiplin sekteye uğrar.
• Motivasyon, çalışmayı başlatır; disiplin, çalışmayı devam ettirir. Çalışmaya devam edince başarı gelir. Başarı gelince motivasyon artar.
• Disiplin, zorlayıcıdır (zorlanmadan öğrenme ve başarı gelmez); motivasyon bu zorluğu kolaya çeviren unsurdur.
• Motivasyonun yüksek olması, disiplini kolaylaştırır. Disiplinin olmayışı, motivasyonu azaltır. Disiplinin varlığı, motivasyonu sağlar.
• Derler ki, ilmin başı soğandan acı, sonu baldan tatlıdır. Bunu bilen ilim ehli, sondaki bala ulaşma motivasyonuyla, baştaki acıya tahammül gösterir, disiplin içinde çalışır.
• Disiplin ve motivasyon, birbirinden farklı unsurlar olsalar da birbirine tezat teşkil etmezler. Birbirlerini tamamlayıcı, destekleyici bir hüviyetleri söz konusudur. Disiplin, sıradanlaştığında motivasyon devreye girer, motivasyon azaldığında disiplin, durumu kurtarır.
İlmin dereceleri vardır ve herkese kabına göre bundan dağıtılır. Asr-ı Saadet'te bunun bir hayli örneğini görürüz. Medine dışından bir Bedevi gelir ve Peygamber Efendımizın huzuruna çıkar. “Ya Muhammed, sen emin bır insana benziyorsun, seni işittim, ben de senin dinine girmek istıyorum ancak kafam öyle karışık şeyleri anlamaz, bana basit bir
Sayfa 103Kitabı okudu
